เส้นทางพระผู้ปราบมาร
降魔尊者圣地之路
– เส้นทางพระผู้ปราบมารนี้ เกี่ยวเนื่องถึงพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ซึ่งเป็นพระภิกษุผู้เปี่ยมด้วยคุณธรรมและคุณวิเศษ ที่ดำเนินชีวิตตามแบบอย่างการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และหมั่นฝึกฝนตนเองจนกระทั่งสามารถพิสูจน์ให้ชาวโลกได้รู้เห็นว่าพระพุทธศาสนา คือที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดจริงๆ โดยเส้นทางพระผู้ปราบมาร” หมายถึง เส้นทาง ซึ่งเป็นที่ตั้งของสถานที่สำคัญ 7 แห่ง ในประวัติศาสตร์ ชีวิตของหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ อันได้แก่
降魔尊者圣地之路记录了帕蒙坤贴牟尼祖师的传奇人生。帕蒙坤贴牟尼祖师是一位德行高尚、功勋卓著的尊者。他年少时便立志追随佛陀的脚步修功德波罗蜜,并通过自身舍命精进求法,最终让无数人明白了佛教才是人类真正的依靠和皈依。
“降魔尊者圣地之路”,就是承载和见证祖师一生重大事迹的七处圣地。
– ลำดับที่ 1. สถานที่เกิดด้วยรูปกายเนื้อ ตั้งอยู่บนแผ่นดินรูปดอกบัว มีน้ำล้อมรอบ อ.สองพี่น้อง จ.สุพรรณบุรี
第一处,出生之地:素攀府颂丕农县颂丕农村。
พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯได้ถือกำเนิดขึ้นบนแผ่นดินกลางน้ำรูปทรงดอกบัว ริมคลองสองพี่น้อง ซึ่งอยู่ตรงข้ามกับวัดสองพี่น้อง ในท้องที่ตำบลสองพี่น้อง อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี มีพื้นที่ประมาณ 20 ไร่ ท่านได้เรียนหนังสือเป็นครั้งแรกเมื่ออายุ 9 ปี ที่วัดสองพี่น้อง ซึ่งน้าชายของท่านได้บวชเป็นพระภิกษุอยู่ที่วัดแห่งนี้ ต่อมา พระน้าชายของท่าน ได้ย้ายไปจำพรรษาที่วัดหัวโพธิ์ พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ จึงติดตามไปเรียนหนังสืออยู่ในสำนักของพระภิกษุ จากนั้น ท่านได้ย้ายจาก วัดหัวโพธิ์ไปเรียนหนังสือที่สำนักของพระอาจารย์ทรัพย์ เจ้าอาวาสวัดบางปลา
祖师出生于素攀府颂丕农县颂丕农村,该村四周有河道环绕,地形呈莲花状,面积约20泰亩,河对面就是颂丕农寺。祖师九岁开始接受正式教育,由在颂丕农寺出家的叔父教习读书写字。不久,叔父搬到胡鹏寺常住,祖师亦随行。之后,祖师又从胡鹏寺迁至邦巴寺,跟随寺院的住持萨法师学习。
คณะศิษยานุศิษย์ได้จัดสร้าง “มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี” รูปทรงภูเขาทองแปดเหลี่ยม ภายในบันทึกประวัติการสร้างบารมีของท่านตั้งแต่ปฐมวัย มัชฌิมวัย ปัจฉิมวัย เพื่อให้สาธุชนได้กราบไหว้ นำแบบอย่างคุณธรรมของท่านมาเป็นกำลังใจ และเป็นแบบแผนในการสร้างบารมีต่อไป
后来,在祖师出生成长的地方,众善信发心建造了一座外形如八角金山的祖师纪念堂,让世人有机会供奉祖师,以祖师为榜样继续勤修波罗蜜。
– ลำดับที่ 2. สถานที่ตั้งมโนปณิธานว่าจะบวชตลอดชีวิต ตั้งอยู่ริมคลองบางนางแท่น อ.สามพราน จ.นครปฐม กล่าวได้ว่าน้อยคนนักที่ใครสักคนหนึ่งจะตัดสินใจอย่างเด็ดเดี่ยวเพื่อออกบวชตลอดชีวิตมิใช่เรื่องง่าย เพราะโดยปกติใจของสรรพสัตว์ทั้งหลายจะถูกห่อหุ้มด้วยกิเลส โดยเฉพาะกามคุณซึ่งเป็นเหยื่อล่อสำคัญที่ทำให้สรรพสัตว์ต้องเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏอยู่ร่ำไป ผู้ที่มีบุญเก่ามาดีจึงจะสามารถเห็นโทษภัยของการอยู่ครองเรือน เห็นความสำคัญของการบำเพ็ญเนกขัมมบารมีและมีแรงบันดาลใจ มากพอที่จะใช้ชีวิตของตนให้หลุดพ้นจากกิเลสกามด้วยการออกบวช
第二处,立誓终生出家之地:佛统府三潘县帮依叹河。
对于任何人来说,立誓终生出家都绝非易事,因为众生被烦恼束缚,特别是情欲方面的烦恼,使得众生不得不经历无尽轮回。但具足大福报者明了成家立业之险,从而立志修出离波罗蜜,出家为僧,断除烦恼。
เพราะเหตุดังกล่าวนี้ ลูกศิษย์หลานศิษย์ทั่วโลก จึงปรารภที่จะหล่อรูปเหมือนทองคำพระมงคลเทพมุนีประดิษฐานไว้ ณ สถานที่แห่งนี้ สถานที่ ที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ตั้งมโนปณิธานว่าจะบวชตลอดชีวิต เพื่อเป็นอนุสรณ์สถานไว้ระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญแห่งจุดเริ่มต้นในปณิธานที่ยิ่งใหญ่ของการเป็นมหาปูชนียาจารย์ผู้มีคุณูปการแก่มวลมนุษยชาติ อันเป็นการแสดงความกตัญญูกตเวทิตา และเชื่อมสายบุญกับท่านไปทุกภพทุกชาติ อีกทั้งยังได้ชื่อว่าเป็นการสร้างมงคลให้เกิดขึ้นแก่ชีวิต ตามภาษิตที่ว่า “ปูชา จ ปูชนียานํ เอตมฺมงฺคลมุตฺตมํ การบูชา บุคคลที่ควรบูชา เป็นมงคลอันสูงสุด”
基于此因,众善信发心塑造了一尊祖师金像,供奉于祖师立誓终生出家之地,以忆念祖师当初立下的宏愿。这不仅是众善信的一片虔敬心,愿生生世世得到祖师的庇佑,亦为众人生命带来吉祥,一如佛陀开示:“供奉值得供奉之人,是为最吉祥。”
– ลำดับที่ 3 สถานที่เกิดใหม่ในเพศสมณะ ตั้งอยู่วัดสองพี่น้อง (พระอารามหลวง) อ.สองพี่น้อง จ.สุพรรณบุรี วัดสองพี่น้องเป็นวัดเก่าแก่ตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา สันนิษฐานว่าสร้างในปี พ.ศ.2212
第三处,出家之地:素攀府颂丕农县颂丕农寺。
颂丕农寺历史悠久,据史料记载,始建于佛历2212年阿育他耶王朝时期。
พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญ อุปสมบทเมื่อเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2449 ขณะมีอายุย่างเข้า 22 ปี ณ พัทธสีมา วัดสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี มีฉายาว่า “จนฺทสโร” พระอาจารย์ดี วัดประตูสาร อำเภอเมือง จังหวัดสุพรรณบุรี เป็นพระอุปัชฌาย์ เมื่ออุปสมบทแล้ว พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯได้จำพรรษาอยู่ที่วัดสองพี่น้อง เป็นเวลา 1 พรรษา ต่อมาได้ย้ายมาจำพรรษา ณ วัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามราชวรมหาวิหาร หรือ วัดโพธิ์ กรุงเทพมหานคร เพื่อศึกษาพระปริยัติธรรม
佛历2449年8月,即二十二岁那年,祖师如愿在素攀府颂丕农县颂丕农寺受戒出家,法名“湛塔萨罗”,由素攀府巴度山寺的迪法师慈悲担任戒师。出家第一年,祖师在颂丕农寺结雨安居。其后,他搬到曼谷的契度彭寺常住,以便进一步研习《经藏》。
– ลำดับที่ 4 สถานที่เกิดใหม่ด้วยกายธรรม ตั้งอยู่วัดโบสถ์บน ต.บางคูเวียง อ.บางกรวย จ.นนทบุรี ในพรรษาที่ 11 พระเดชพระคุณพระมงคลเทพนุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญ ได้ไปจำพรรษา ณ วัดโบสถ์บน บางคูเวียง ในวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10 พ.ศ.2460 ท่านตั้งใจที่จะกระทำความเพียรอย่างอุกฤษฏ์ตั้งแต่เช้าตรู่ เนื่องจากท่านดำริว่า “เราบวชมาจวนจะครบ 12 พรรษาแล้ว วิชชาของพระพุทธเจ้า เรายังไม่ได้บรรลุเลย ทั้งๆที่การศึกษาของเราก็ไม่เคยขาดเลยสักวัน ทั้งคันถธุระและวิปัสสนาธุระ อย่ากระนั้นเลย เราควรจะรีบกระทำความเพียรให้รู้เห็นของจริงในพระพุทธศาสนาเสียที”
第四处,证悟之地:暖武里府挽果县芒库威寺。
祖师出家的第十一年来到芒库威寺结雨安居。佛历2460年10月的月圆日,清晨外出托钵前,祖师在内心发愿道:“我出家受戒已经十二年,虽然每天精进修习经藏和毗婆舍那,一日都没有间断,却仍未能证悟佛陀的正法,我应该更加精进,以求证悟佛陀的真理。”
และในวันเดียวกันนั้นในยามดึก พระเดชพระคุณหลวงปู่ จึงได้เห็นดวงปฐมมรรค หรือดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ เมื่อได้รู้เห็นธรรมะแล้วท่านจึงได้เข้าใจว่า “พระธรรมนี้เป็นของลึกซึ้ง ยิ่งนักยากที่มนุษย์จะเข้าถึง การจะเข้าถึงได้นั้น จำ, เห็น, คิด, รู้ ต้องหยุดเป็นจุดเดียวกัน เมื่อหยุดแล้วจึงดับ เมื่อดับแล้วจึงเกิด ถ้าไม่ดับก็ไม่เกิด นี่เป็นของจริง ของจริงต้องอยู่ตรงนี้ ถ้าไม่ถูกส่วนนี้เป็นไม่เห็นเด็ดขาด” เมื่อมองเรื่อยไปก็เห็นดวงใหม่ผุดซ้อนขึ้นมาแทนที่ดวงเก่า แต่ใสสว่างมากยิ่งขึ้น จนในที่สุดก็เห็นกายต่างๆไปตามลำดับจนกระทั่งถึง “ธรรมกาย”
当天夜里,祖师证得初道光球,见法之后,他终于明白:“原来佛法难就难在这里,使得众生不能觉悟。要想觉悟,受、想、行、识必须凝聚在同一点。心若止歇,妄想即熄灭,妄想若熄灭,觉悟即现前。这就是真理,若不如法,则难以见法。”祖师继续往下观照,随后看见新的法球呈现上来,代替原先的法球,而且更加光亮。随后又看见种种身呈现上来,直至最后的法身。
– ลำดับที่ 5 สถานที่เผยแผ่วิชชาธรรมกายครั้งแรก ตั้งอยู่บนแผ่นดินตรงข้าม วัดบางปลา อ.บางเลน จ.นครปฐม วัดบางปลา ตั้งอยู่ที่อำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม อนุสรณ์สถานแห่งนี้ เมื่อพระเดชพระคุณหลวงปู่ได้เข้าถึงพระธรรมกายแล้ว ท่านมุ่งมั่นในการเจริญภาวนาเพื่อไปให้ถึงที่สุด เมื่อยิ่งปฏิบัติก็ยิ่งลึกซึ้ง จนกระทั่งออกพรรษาและรับกฐินแล้ว ท่านจึงได้ลาเจ้าอาวาสวัดโบสถ์บน บางคูเวียง ไปพักที่วัดบางปลาซึ่งท่านเห็นในสมาธิว่า ณ วัดแห่งนี้จะมีผู้บรรลุธรรมกายตามอย่างท่านได้ ท่านได้สอนภาวนาที่วัดบางปลา จนมีพระภิกษุสามารถเจริญรอยตามท่านได้ 3 รูป และคฤหัสถ์ 4 คน
第五处,首次弘扬法身法门之地:佛统府挽铃县邦巴寺。
祖师证入法身后,每天依然精进修行,愈深入内在境界,愈发觉佛法的广大和奥妙。结雨安居结束后,祖师辞别芒库威寺的住持前往邦巴寺,因为他在禅定中看到已有人具足证悟法身法门的机缘。之后,在祖师循循善诱的指导下,便有三位比丘和四位居士证入法身。
– ลำดับที่ 6 สถานที่ค้นคว้าและเผยแผ่วิชชาธรรมกาย ตั้งอยู่วัดปากน้ำ (พระอารามหลวง) เขตภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เป็นพระอารามหลวงชั้นตรี เป็นวัดโบราณ สร้างมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยาตอนกลาง (ระหว่าง พ.ศ.2031-พ.ศ.2172) สถาปนาโดยพระราชวงศ์ในสมัยกรุงศรีอยุธยา เมื่อพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯได้มารับตำแหน่งเจ้าอาวาส ท่านได้กวดขันพระภิกษุ-สามเณร ให้ปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด มีการสอนสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน, ส่งเสริมการศึกษาพระปริยัติธรรม ด้วยการตั้งสำนักเรียน ทั้งนักธรรมและบาลี, สร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรมที่ทันสมัยที่สุดในสมัยนั้น ทำให้มีพระภิกษุ-สามเณรและสาธุชนเข้ามาขอศึกษาและปฏิบัติธรรมเป็นจำนวนมาก วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ จึงกลายเป็นศูนย์กลางการปฏิบัติธรรม และเป็นศูนย์กลางการศึกษาบาลี
第六处,深修和弘扬法身法门之地:曼谷帕司乍能区北榄寺。
根据史料记载,北榄寺始建于阿育他耶王朝中期(佛历2031—2172年)。祖师就任北榄寺住持后立志改革,令全寺僧众严持戒律,教导毗婆舍那,开设巴利文课程,建造学校和当时最先进的巴利经典研究学院,利益了不计其数的僧信,让他们有机会学习佛法和禅定。不久之后,北榄寺一跃成为学习巴利文和禅定的中心。
แม้ภารกิจด้านการบริหาร การปกครอง และการพัฒนาวัดจะมีมากสักเพียงใดก็ตาม แต่พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯก็ไม่เคยละทิ้งการปฏิบัติธรรม รวมถึงการเผยแผ่วิชชาธรรมกาย เพราะท่านถือว่าเป็นภารกิจที่สำคัญอย่างยิ่ง ในขณะที่ท่านศึกษาค้นคว้าวิชชาธรรมกายและสั่งสอนผู้อื่นให้บรรลุธรรมกายไปด้วยนั้น ท่านได้คัดเลือกผู้ที่มีผลการปฏิบัติดีเยี่ยม ทั้งที่เป็นพระภิกษุ, สามเณร, แม่ชี, อุบาสก และอุบาสิกา จำนวนหนึ่ง เพื่อรวมกลุ่มศึกษาค้นคว้าวิชชาธรรมกายที่ละเอียดลึกซึ้งยิ่งๆขึ้นไป เรียกว่า “การทำวิชชาปราบมาร”
虽然管理寺院的任务重大,日常法务繁忙,但祖师从未忘记修习禅定和弘扬法身法门,因为他认为这是最为重要之事。祖师在深修法身法门的同时,也教导他人入法身法门,并将禅修经验好的比丘、沙弥、优婆塞和优婆夷送入深修禅堂修习更高境界的法身法门,称为“修习降魔法门”。
– ลำดับที่ 7 สถานที่ขยายวิชชาธรรมกาย ตั้งอยู่วัดพระธรรมกาย ต.คลองสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นหนึ่งในผู้ที่ได้ชื่อว่าประสบความสำเร็จอย่างยอดเยี่ยมในการศึกษาวิชชาธรรมกาย ชั้นสูง ท่านเคยได้รับคำชมจากพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯว่า “ลูกจันทร์นี้…หนึ่งไม่มีสอง” ภายหลังจากที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯมรณภาพแล้ว คุณยายอาจารย์ได้เผยแผ่วิชชาธรรมกายสืบต่อมาตามคำสั่งของท่าน จนกระทั่งมาถึงช่วงของหลวงพ่อธัมมชโย ที่มุ่งมั่นเผยแผ่วิชชาธรรมกายตามมโนปณิธานของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ภายหลังจึงได้ก่อตั้งวัดพระธรรมกายขึ้น เพื่อรองรับผู้มาปฏิบัติธรรมที่เพิ่มจำนวนขึ้นเรื่อยๆและเพื่อรองรับงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย ไปทั่วโลก โดยมีปณิธานอันแน่วแน่ที่จะ “สร้างวัดให้เป็นวัด สร้างพระให้เป็นพระแท้ และสร้างคนให้เป็นคนดี”
第七处,传承和发扬法身法门之地:巴吞他尼府空銮县空三区法身寺。
詹•孔诺雍老奶奶在修习法身法门方面造诣高深,曾被祖师称赞为“独一无二的弟子”。祖师圆寂后,奶奶遵循祖师的嘱托继续弘法,并将法身法门教授给法胜大师去传承,以完成祖师弘法之夙愿。后来,为了能够容纳与日俱增的善信,以及更好地将法身法门弘扬至全世界,奶奶带领众僧信一起创建了法身寺。法身寺的宗旨是:建设优良寺院,培养优秀僧人,培育善良之人。
ตลอดระยะเวลากว่า 5 ทศวรรษที่ผ่านมา หลวงพ่อธัมมชโย ได้สอนการฝึกสมาธิตามหลักวิชชาธรรมกาย ที่พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้ค้นพบกลับคืนมาอีกวาระหนึ่ง จนผู้มีเข้าถึงความสุขภายในจากการทำใจหยุดใจนิ่งเป็นจำนวนมาก ตั้งแต่พระภิกษุ, สามเณร, อุบาสก, อุบาสิกา ไปจนถึงสาธุชนทั้งหลายทั้งในประเทศและต่างประเทศ หลายท่านมีผลการปฏิบัติธรรมที่ดีเยี่ยม มีโอกาสได้ศึกษาค้นคว้าวิชชาธรรมกายที่ละเอียดลึกซึ้งยิ่งๆขึ้นไป
在过去的50多年里,法胜大师一直孜孜不倦地教导经由祖师发掘而重现人间的法身法门,使得国内外无数僧信都体验到了静心的快乐。许多禅修经验好的人,还有机缘继续深修更加细腻高深的法身法门。