บทพิธีกร ตักบาตร วัดKL (Th En Ch)

              Monastic community has arrived / Emcee warm up the atmosphere

              僧团抵达仪式现场 / 司仪营造气氛

Here is today’s schedule for the Kathina ceremony: We will begin the morning session with the alms offering ceremony, also known as the Takbhat ceremony, at 8:30 AM.

Then at 10.30 AM, we will have a meditation session, followed by the mid-day meal Sanghadana offering ceremony at 11 AM.  Lunch will be served afterward.

At 1:00 PM, we will form a procession, carrying the pick-up robes and walk to  the central ceremony area to begin the Kathina robe offering ceremony. The day’s events will draw to a close in the afternoon. Today is an auspicious day where we have the opportunity to receive great merits. Please prepare your body, speech, and mind, to receive the great merits that await us during this Kathina robe offering ceremony.

       ขอเรียนให้ทราบถึงกำหนดการในวันนี้    สำหรับพิธีบุญในภาคเช้าจะมีพิธีตักบาตร จะเริ่มเวลา 8.30น.

หลังจากนั้นในเวลา 10.30 น. เมื่อถึงเวลาธรรมกาย  เราจะได้ปฏิบัติธรรมพร้อมกันในเวลาธรรมกายทั่วโลก  และเมื่อใจของเราใสดีแล้ว 

เวลา 11.00 น.เราจะได้กล่าวคำถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน และรับประทานอาหารกลางวัน       

เวลา 13.00 น. เราจะได้ตั้งริ้วขบวนอัญเชิญผ้ากฐินสามัคคี  เพื่อเคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางพิธี  จากนั้นเป็นพิธีทอดกฐินสามัคคี”  ในวันนี้ใช้เพียงช่วงเวลา 1 วันสั้น ๆ ที่เราจะได้รับบุญใหญ่  ขอให้ทุกท่านเตรียมกลั่นกาย  วาจา  ใจ ให้ผ่องใสเพื่อเป็นภาชนะในการรองรับบุญใหญ่ที่จะเกิดขึ้นต่อไป

以下是今天卡提娜仪式的时间表：我们将从早上8:30开始进行托钵仪式。这是一个特殊的时刻，让我们可以将自己的供养品献给僧团，为我们带来无限的福报。

接着，在上午10:30，我们将进行打坐，通过冥想来净化我们的内心，为接下来的仪式做好准备。然后在上午11:00举行供养斋僧仪式。午餐将在此后供应。

下午1:00，我们将排成一个队伍，手捧着袈裟，走向帐篷的中央，开始功德衣法会。这是一天中的高潮，我们有机会积累极大的功德。请准备好清净的身，口，意，以接受在这次的功德衣法会等待我们的伟大功德。今天，我们将迎来无尽的福报，让我们以心怀感恩的心情，共同度过这个有意义的庆典。

Our lives are sustained by the nourishment of merits. We’ve grown from childhood to adulthood, thanks to the generosity and kindness of our parents. A harmonious and prosperous family is made possible because they understand the importance of giving. The merits that are gained through generosity can nourish our lives. Additionally, our wisdom and education are the results of our teachers’ guidance, which is another form of giving. Thus, giving is an essential practice that can yield immeasurable benefits for all of humanity.

          ผู้รู้ทั้งหลายในกาลก่อน ล้วนสรรเสริญ การให้ทาน   เพราะทานกุศลนั้นเป็นเบื้องต้น  แห่งการสร้างบารมี  อย่างอื่นให้ยิ่งยวดขึ้นไป   พระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลาย ล้วนสั่งสมทานบารมี เป็นสิ่งแรก  เพราะทานบารมีจะนำมา  ซึ่งโภคทรัพย์สมบัติอันมหาศาล อันจะเป็นเสบียงสำคัญ ให้การเดินทางมุ่งสู่พระโพธิญาณ สำเร็จได้อย่างเป็นอัศจรรย์

人的生命能够持续，是因为得到功德的滋养。我们长大成人是受了父母的施予 (yǔ)，幸福美满的家庭得以维持，是因为他们懂得施予，施予所带来的福德将可滋养我们的生命。我们有知识学问也是受到老师的传授，这也是一种施予。所以布施是必须做的事情，而且将对人类会带来无法估量的利益。

1. Giving material possessions, often referred to as “wealth giving” or “giving of wealth.”
2. Giving the Dharma, which involves teaching and sharing Buddhist teachings with others. This is considered the most noble form of giving.
3. Giving forgiveness, which entails letting go of anger and resentment toward others. This form of giving is particularly valuable because it is not easy to overcome one’s own anger and hatred.

To perform a genuinely virtuous act of giving, three essential conditions must be met:

1. The gift itself should be pure and acquired through legitimate means. It should not be stolen, obtained fraudulently, damaged, or deteriorated.
2. The act of giving should be sincere and unconditional. Giving should be from the heart, filled with joy and willingness, without any attachment or regret.
3. Both the giver and the recipient should possess good moral character and pure intentions. Their minds and hearts should be free from impurities.

According to the Buddha’s teachings, offering alms to the Sangha (the community of Buddhist monks) is considered the most profound source of merit in the world. When someone makes an alms offering, the monks begin by requesting the precepts, a practice that helps in purifying the donor’s mind, resulting in even greater merit. The recipients of the alms are also expected to adhere to the moral precepts of Buddhist teachings, transforming them into individuals of exemplary moral standing. This, in turn, generates boundless merit for all involved. Therefore, by giving alms, we not only benefit the recipients but also ourselves, as it leads to the creation of positive karma and the purification of our own minds.

          ประการแรก คือ วัตถุบริสุทธิ์  คือสิ่งของไทยธรรมที่เราตั้งใจเตรียมมาจากบ้านด้วยความประณีต เป็นไทยธรรมที่หามาได้ด้วยกำลังทรัพย์สติปัญญาของตัวเราเอง มิได้ลักขโมยหรือคดโกงใคร แล้วนำมาทำทาน

          ประการที่สอง คือเจตนาบริสุทธิ์ ความประสงค์ของผู้ให้ทาน ให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจ เต็มใจ ให้ด้วยความเลื่อมใสศรัทธาอย่างแท้จริง ทั้งก่อนทำ ขณะทำ และหลังจากทำแล้ว มิได้นึกเสียดายทรัพย์นั้นแต่อย่างใด

          ประการที่สาม บุคคลบริสุทธิ์ หมายถึงผู้ให้และผู้รับเป็นผู้บริสุทธิ์ ผู้ให้คือทายก   ทายิกา

เป็นผู้มีกาย วาจา และใจ สะอาดบริสุทธิ์ เต็มเปี่ยมด้วยความเลื่อมใสศรัทธาในพระรัตนตรัย ส่วนผู้รับคือพระภิกษุต้องเป็นผู้มี ศีลาจารวัตร อันงดงาม มีศีลบริสุทธิ์ เป็นเนื้อนาบุญอันเยี่ยมควรค่าแก่ ทักษิณาทาน

          ทั้งสองประการนี้จึงได้ชื่อว่า บุคคลบริสุทธิ์  การได้ประกอบเหตุแห่งความบริสุทธิ์ครบทั้ง 3 ประการ  ผลของบุญนับ อสงไขยอัปมานัง ที่จะบันดาลทรัพย์สมบัติ ทั้งโลกียทรัพย์ และอริยทรัพย์ ย่อมบังเกิดขึ้นอย่างเป็นอัศจรรย์

1. 财布施，即是以钱财作为施予。
2. 法布施，即是以说法度人作为施予。此种布施最为高尚。
3. 宽恕布施，即是息怒并且宽恕他人，以不计仇恨作为施予；一个人能够自发地消除心里的愤怒确实不简单，所以此种布施甚为殊胜

功德无量的布施  必须具备三种条件：

1. 布施物是纯净的物品， 亦即取得布施物的方法要正当，不是诈骗或盗窃得来，也不是腐烂或是损坏的东西。
2. 布施过程必须虔诚无条件，布施乃发自内心，布施时心情愉快，专心一致，心甘情愿，不惋惜所施之物。
3. 布施者与受施者必须品德高尚，身心纯净。

          佛陀教言 : 诸佛是世间无上福田，当布施者呈献布施物时，僧侣会先传授戒律给布施者，让布施者得以净化身心，而得到更大功德。而受施的僧侣必须谨守佛门戒律，成为品德高尚之人，如此才会功德无量。

1. Almsgiving is for accumulating merit, building good relationships with others, and sharing our emotions with each other.
2. Almsgiving is for the benefit of the world, helping others in need, and showing generosity, kindness, and compassion.
3. Almsgiving is to show gratitude and appreciation for the blessings we have received.
4. Almsgiving is for the continuation of Buddhism, with monks and virtuous individuals guiding humanity towards the path of peace. They teach us about good and evil deeds and make it their responsibility to guide beings out of suffering. Therefore, we should offer the four requisites to monks, which are clothing, food, medicine, and shelter.

Correct way of Alms offering:

If you want to make an offering to Buddhist monks, it’s important to do it with a pure and sincere heart. Here are some steps you can follow:

1. Prepare your offering carefully and with a clear and joyful mind.
2. Take off your shoes before making the offering, as a sign of respect.
3. Kneel and hold the offering up to your forehead, while making a resolution in your mind. Dedicate your actions to the benefit of all beings and wish for purification of your own mind.
4. When the monk approaches, show your respect by bowing and saying “ni-mun rap-bhat” which means “please accept our offerings”
5. Kneel up and place the offering in the monk’s alms bowl, without talking to them
6. If you want to offer non-food items like flowers or candles, men can do so directly, but women should place them on a cloth or inside the alms bowl.
7. After making the offering, bow to the monk again.
8. Finally, dedicate merits to those who have passed away through the pouring water ceremony. If this is not possible, you can focus your thoughts on your heart center and pray for the well-being of yourself and your loved ones.

ท่านผู้มีบุญทุกท่าน

          อีกสักครู่ เราจะปฏิบัติตามประเพณีอันดีงาม ด้วยการทำบุญ ตักบาตรแด่พระภิกษุผู้ทรงศีล  ก่อนที่ทุกท่าน จะได้สร้างทานกุศล ขอนำข้อควรปฏิบัติที่ดีงามในการตักบาตร   มาเรียนให้ทุกท่าน ได้ทราบ ดังต่อไปนี้

ประการแรก ขอให้ทุกท่าน น้อมนำใจมาตั้งไว้ ที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ระลึกถึงบุญที่กำลังจะเกิดขึ้น จากการตักบาตรแด่พระภิกษุผู้เป็นเนื้อนาบุญอันเลิศ ทำใจให้ปีติเบิกบานผ่องใส ให้ใจพร้อมที่จะรองรับบุญอย่างเต็มที่

–        ก่อนตักบาตร ควรจบทานเสียก่อน ด้วยการนั่งคุกเข่า ใช้มือทั้งสองยกสิ่งของที่จะถวายขึ้นเสมอหน้าผาก แล้วนึกตั้งจิตอธิษฐานในสิ่งที่ดีงาม

–        ก่อนตักบาตร ควรถอดรองเท้าก่อน เพื่อเป็นการ แสดงความเคารพต่อ
พระภิกษุสงฆ์และ เป็นการ เคารพในทานของเราอีกด้วย ซึ่งการแสดงความเคารพนี้ มีอานิสงส์ ทำให้ทุกภพทุกชาติ ย่อมเกิดในตระกูลสูง

–        เมื่อถึงเวลาตักบาตร ขณะที่พระภิกษุสงฆ์ เดินผ่านมาถึงในระยะใกล้ ควรน้อม
ตัวลง ยกมือไหว้ แล้วกล่าวนิมนต์ให้ท่านได้ยินว่า นิมนต์ครับ หรือ นิมนต์ค่ะ เพื่อแสดงความเต็มใจที่จะถวายอาหาร และเป็นการ บอกให้ท่านได้ทราบด้วย

–        ในขณะตักบาตร ไม่ควรชวนพระภิกษุสงฆ์สนทนา

–        ถ้าเรามีดอกไม้ธูปเทียนจะถวาย หากเป็นชาย ก็น้อมถวายดอกไม้ธูปเทียนแด่พระภิกษุได้เลย หากเป็นหญิง ควรวางดอกไม้ธูปเทียน ใส่ลงในบาตรหรือในย่ามของท่าน

–        หลังจากตักบาตรแล้ว ควรกรวดน้ำอุทิศส่วนกุศล ให้แก่หมู่ญาติที่ล่วงลับไปแล้ว ด้วยการกล่าวคำกรวดน้ำว่า “ อิทัง  เม ญาตินัง โหตุ สุขิตา โหนตุ ญาตะโย”   “ขอส่วนแห่งบุญนี้  จงสำเร็จประโยชน์แก่ญาติทั้งหลายของข้าพเจ้า  ขอญาติทั้งหลาย ของข้าพเจ้าจงมีความสุข”    แต่หากเราอยู่ในสถานที่ ที่ไม่สามารถกรวดน้ำได้ ก็เพียงแค่จรดใจมาไว้ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่7 นึกถึงหมู่ญาติที่เราตั้งใจจะอุทิศส่วนกุศลให้   แล้วแผ่ความสว่างแห่งบุญกุศลไปถึงบุคคล เหล่านั้น

–        เมื่อตักบาตรแล้ว ให้หมั่นนึกถึงบุญอยู่เสมอ ด้วยการทำใจให้ผ่องใสเบิกบาน ตรึกระลึกนึกถึงบุญ ที่ได้สั่งสมไป   เพื่อให้กระแสธารแห่งบุญนี้ไหลมาหล่อเลี้ยงดวงใจของเราให้มี     แต่ความสุขและความปีติตลอดไป

อีกสักครู่ เวลาแห่งการสร้างมหาทานบารมีก็จะเริ่มขึ้น ขอให้ทุกท่านน้อมใจให้

เป็นสมาธิ ยังจิตให้เลื่อมใส ศรัทธา แผ่ขยายใจให้กว้างใหญ่ไม่มีประมาณ ให้เป็นประดุจภาชนะทองคำ เพื่อรองรับบุญที่กำลังเกิดขึ้นตลอดเวลา

1. 布施是为了累积功德，建立人际良好关系，交流彼此的感情。
2. 布施是为了济世救人，互相慷慨援助，施与慈悲与怜悯。
3. 布施是为了感戴恩德。
4. 布施是为了佛教的延续，僧侣及有德行者指导人类走上和平之路，使众生认识罪恶与善行，并视为己任，指引众生脱离苦海，所以我们应当供养僧侣四种物资，也就是衣服、饮食、医药、卧具。

正确的布施方法 :

1. 精心准备供养物品。
2. 供养前应脱鞋，表示对僧侣的尊敬。
3. 供养前应跪坐，将布施物高举齐眉，同时心里祈祷，自己为善而布施，愿此功德加持自身，除尽烦恼。
4. 当僧侣靠近的时候，应该合十礼拜，口称 “ni-mun rap-bhat”，其意思是“请接受我的供养品”向其表达虔诚之意。
5. 当祈祷后站起来，双手将布施物恭敬地放入僧钵。不应与僧侣谈话，不应问僧侣喜欢何种食物。因为这样的话，僧侣接受供养就会违犯佛规，所以泰国俗语说 “供养托钵勿问僧”
6. 当饭菜和甜品都已放入僧钵或僧袋以后，如果要呈献鲜花蜡烛，男性可直接呈献，女性则应放在僧布上或僧钵内。
7. 供养后必须向僧侣跪拜。
8. 当供养完毕之后，请倒水回向功德，也就是倒超度亡魂之圣水，同时祈祷。但是如果不方便，请您把心安放在身体中央的第七点，而祈祷“愿以此功德赐予本人以及所有亲属，祈愿他们得到安乐幸福。

(เป็นลำดับต่อไป)

ขอเรียญเชิญผู้มีบุญทุกท่าน ประนมมือ ตั้งใจกราบพระประธาน โดยพร้อมเพรียงกันนะค่ะ/ครับ

Pay homage to the Triple Gem by LP

僧众会长带领拜三宝

Pay homage to the Triple Gem by LP  僧众会长带领拜三宝

*ONLY IF LP FORGETS, if not skip emceeing this part*

ขอเรียญเชิญผู้มีบุญทุกท่าน ประนมมือ ตั้งใจกราบพระประธาน โดยพร้อมเพรียงกันนะค่ะ/ครับ

Pay homage to the Triple Gem by LP

僧众会长带领拜三宝

ลำดับต่อไป ขอกราบนิมนต์ ท่านประธานสงฆ์ นำบูชาพระรัตนตรัย

มะยัง ภันเต วิสุงวิสุง รักขะณัตถายะ  , ติสะระเณนะ  สะหะ  ปัญจะสีลานิยาจามะ

ทุติยัมปิ มะยัง ภันเต วิสุงวิสุง รักขะณัตถายะ  , ติสะระเณนะ  สะหะ  ปัญจะสีลานิยาจามะ

ตะติยัมปิ มะยัง ภันเต วิสุงวิสุง รักขะณัตถายะ  , ติสะระเณนะ  สะหะ  ปัญจะสีลานิยาจามะ

Mayang Phante Wisungwisung Rakkhanathaya, Tisaranena Saha Panchasilaniyachama

Dutiyampi mayang phante visungvisung rakkhanathaya, tisaranena saha panchasilaniyachama

Tatiyampi mayang phante visungvisung rakkhanathaya, tisaranena saha panchasilaniyachama

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa (three times)

MC repeat after

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa (three times)

The monk says and we follow

           Buddhum saranam gacchami

           Dhammam saranam gacchami

           Sangham saranam gacchami

           Dutiyampi Buddhum saranam gacchami

           Dutiyampi Dhammam saranam gacchami

              Dutiyampi Sangham saranam gacchami

           Tatiyampi Buddhum saranam gacchami

           Tatiyampi Dhammam saranam gacchami

           Tatiyampi Sangham saranam gacchami

The monk says : Tisaranagamanam nitthitam     

MC say “ama bhante”     

ปาณาติปาตา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ

อทินฺนาทานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ

กาเมสุมิจฺฉาจารา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ

มุสาวาทา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ

สุราเมรยมชฺชปมาทฏฺฐานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ

Panatipata veramani sikkhapadam samadiyami

Atinnadana veramani sikkhapadam samadiyami

Kamesumicchacara veramani sikkhapadam samadiyami

Musavada veramani sikkhapadam samadiyami

Suramerayamajjapamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami

The monk says

Imani panca sikkhapadani, Silena sugatim yanti ,

Silena bhogasampada, Silena nibbutim yanti ,

Tasma silam visodhaye

MC say “Sadhu…KRAB… KRAB… KRAB…”

          สำหรับผู้ให้เครื่องบริโภคนั้น ได้ชื่อว่า ให้ฐานะทั้ง 5 ประการ แก่ปฏิคาหก ดังต่อไปนี้คือ ให้อายุ ให้วรรณ ให้สุขะ ให้พละ และให้ปฏิภาณ ผู้ให้ ก็ย่อมได้รับฐานะทั้ง 5 ประการนั้นด้วย

     ท่านสาธุชนทั้งหลาย บุญเท่านั้น ที่จะเป็นที่พึ่งของพวกเราทั้งหลาย ดังนั้น ขอเรียนเชิญทุกท่าน พึงตั้งใจ กล่าวคำถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน โดยพร้อมเพรียงกันนะครับ/ค่ะ

各位善知识们，功德是我们唯一的依靠。没什么依靠比得上功德，所以请大家专心一起诵念供养斋僧词。

Kalayanamit Wisal Savessri will be reading the verses in Pali,

Kalayanamit Lee Teem Hee in Chinese,

Kalayanamit Ng Kock Seong in English,

and Kalayanamit Hon Den John in Thai.

เป็นภาษาบาลีคือ   กัลฯ Wisal Savessri

ภาษาจีนคือ           กัลฯ Lee Teem Hee

ภาษาอังกฤษ คือ       กัลฯ Ng Kock Seong

และภาษาไทยคือ   กัลฯ Hon Den John

หันทะมะยัง พุทธัสสะ  ภะคะวาโต  บุปพานะมะการัง กะโร มาเส

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต  อะระหะโต  สัมมาสัมพุทธัสสะ 3 จบ

Hantha mayang Buddhassa Bhagavato

Pup pha pha khana makarang karoma se

Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa X3

Next, let us invite Kalayanamit Lee Teem Hee to recite the verses in Chinese.

Next, we would like to invite Kalayanamit Ng Kock Seong to recite the verses in English.

Finally, we would like to invite Kalayanamit Hon Den John to recite the verses in Thai.

*(One after another, starting from Thai > English > Chinese)*

เจ้าภาพนำกล่าภาษาจีนคือกัลยาณมิตร Lee Teem Hee ขอเรียนเชิญค่ะ

เจ้าภาพนำกล่าวภาษาอังกฤษคือกัลยาณมิตร Ng Kock Seong ขอเรียนเชิญค่ะ

เจ้าภาพนำกล่าภาษาไทยคือกัลยาณมิตร Hon Den John ขอเรียนเชิญค่ะ

其次，让我们请 Lee Teem Hee 大德以华语带领大家一起诵念供养斋僧词。

接下来，有请 Ng Kock Seong 大德以英语带领大家一起诵念供养斋僧词。

最后，我们有请 Hon Den John 大德以泰语，带领大家一起诵念供养斋僧词。

*(一个接一个，从泰文 > 英文 > 中文)*

อิมานิ , ภัตตานิ ,  สะปะริวารานิ , ปะฏิคคัณหาตุ , อัมหากัง ,  ทีฆะรัตตัง , หิตายะ , สุขายะ , นิพพานายะ จะ ฯ

          尊敬的长者比丘，我们愿以食物，以及供养品，虔诚供养比丘僧众；为了我们的幸福，快乐，以及证入涅槃，请比丘僧众接受我们的食物，以及供养品。

          On this occasion, venerable monks, we seek your permission, to offer this meal/to the monastic community, together with its associated gifts. May the monastic community,  receive this meal/ and these gifts from us, for our everlasting benefit, happiness/ and attainment of Nirvana.

          ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ภัตตาหาร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์,ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ภัตตาหาร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ.

  ——— “sadhu”

ด้วยบุญกุศล/ ที่ข้าพเจ้าทั้งหลาย/

ได้ร่วมบุญตักบาตร

พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้/ เป็นสังฆทาน/

เพื่อสร้างมหาทานบารมีอันยิ่งใหญ่/

ขอให้ข้าพเจ้า/ เป็นผู้มีความบริสุทธิ์/ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ/เอาชนะอุปสรรคทั้งมวล/ ให้ประสบความสำเร็จในชีวิต/

ในธุรกิจการงาน/ และสิ่งที่พึงปรารถนา/

มีสมบัติจักรพรรดิตักไม่พร่อง/

ทันใช้สร้างบารมี/ ในปัจจุบันชาตินี้/

ให้มีกำลังใจเข้มแข็ง/ ในการทำหน้าที่ผู้นำบุญ/

ยอดกัลยาณมิตร/ ให้มีสุขภาพพลานามัยแข็งแรง/

มีผิวพรรณวรรณะผ่องใส/

ปราศจากทุกข์โศกโรคภัย/ มีอายุขัยยืนยาว/

ครอบครัวอยู่เย็นเป็นสุข/ เป็นครอบครัวธรรมกาย/

ให้บังเกิดในตระกูลสัมมาทิฏฐิ/ เป็นบัณฑิตนักปราชญ์/

ฉลาดทั้งทางโลกและทางธรรม/ ขอให้บรรลุธรรม/

ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า/ และธรรมที่พระเดชพระคุณ/

พระมงคลเทพมุนี/ (สด จนุทสโร)/

ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย/ และคุณยายอาจารย์/

มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง/

ท่านได้บรรลุ/ ให้ได้สร้างบารมี/ ตราบชีวีหมดสิ้นอายุขัย

ครั้นละโลกไปให้ได้ไปดุสิตบุรี/ ในวงบุญพิเศษ/

เขตของบรมโพธิสัตว์/

ขอความปรารถนาทั้งมวลของข้าพเจ้า/

จงสัมฤทธิผลโดยเร็วพลัน/

ตราบวันถึงที่สุดแห่งธรรมเทอญ นิพพานะ ปัจจะโย โหตุ.

盛钵发愿词 (one emcee lead, another emcee follow)

愿此向僧团盛钵/

为了修-大布施波罗密的功德/

让我身心清净/

解脱贪嗔痴烦恼/

克服一切障碍/

在生活和事业上都取得成功/

心想事成/

具有取之不尽的转轮圣财/

在今世及时出现/

用来修波罗密/

具足坚强的心力/

来当功德领导/

优秀的善知识/

邀请他人行善/

愿我身体健康/

肤色明亮皓洁/

没有痛苦、忧愁、/  病痛与危险/

生命长寿/

家庭幸福美满/为法身家庭/

生于正见家庭/成为智者/

通达世间法和佛法/

愿我证悟佛陀/ 法身法门发现者/

帕蒙昆帖牟尼/术·湛(zhàn)塔萨(sà)罗祖师 /

和大宝优婆夷/詹·孔诺雍(yōng)老奶奶师父/所证之正法/

勤修波罗密/ 直到生命的尽头/

往生后/愿能去到兜率天/

特殊功德圈菩萨区/

愿我的一切心愿/早日成真/

直到法的究竟/nibbana paccayo hotu。/

Sermon + Blessings from the Monastic Community  僧团祝福

Pay homage to the Triple Gem by LP  僧众会长带领拜三宝

*ONLY IF LP FORGETS, if not skip emceeing this part*

愿我今天/所修布施的功德，能够断除/所有的烦恼。

May the alms / that we offer today / help eradicate all defilements / from our minds.

ขอผลแห่งทาน ที่ข้าพเจ้าให้ดีแล้วหนอ จงเป็นเครื่องกำจัดอาสวะกิเลส ออกไปจากใจ  ของข้าพเจ้าด้วยเถิด

เวลา 11.00 น. ถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน

และมีกิจกรรมสำคัญ ในช่วงภาคบ่าย ในเวลา 13.00 น. คือพิธีทอดกฐินสามัคคี ที่พวกเราได้สะสมปัจจัยมาสั่งสมบุญกันครับ/ค่ะ

เรียนเชิญผู้มีบุญทุกท่าน (นั่งคุกเข่า) ประนมมือ ตั้งใจกราบพระประธานโดย พร้อมเพรียงกันนะค่ะ/ครับ

Pay homage to the Triple Gem by LP

僧众会长带领拜三宝

          สำหรับผู้ให้เครื่องบริโภคนั้น ได้ชื่อว่า ให้ฐานะทั้ง 5 ประการ แก่ปฏิคาหก ดังต่อไปนี้คือ ให้อายุ ให้วรรณ ให้สุขะ ให้พละ และให้ปฏิภาณ ผู้ให้ ก็ย่อมได้รับฐานะทั้ง 5 ประการนั้นด้วย

     ท่านสาธุชนทั้งหลาย บุญเท่านั้น ที่จะเป็นที่พึ่งของพวกเราทั้งหลาย ดังนั้น ขอเรียนเชิญทุกท่าน พึงตั้งใจ กล่าวคำถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน โดยพร้อมเพรียงกันนะครับ/ค่ะ

各位善知识们，功德是我们唯一的依靠。没什么依靠比得上功德，所以请大家专心一起诵念供养斋僧词。

Kalayanamit Rosabel Kwan will be reading the verses in Pali,

Kalayanamit Sharon Yong in Chinese,

Kalayanamit Estee Lai in English,

and Kalayanamit Withaya Savessri in Thai.

เป็นภาษาบาลีคือ   กัลฯ Rosabel Kwan

ภาษาจีนคือ           กัลฯ Sharon Yong

ภาษาอังกฤษ คือ       กัลฯ Estee Lai  

และภาษาไทยคือ   กัลฯ Withaya Savessri

หันทะมะยัง พุทธัสสะ  ภะคะวาโต  บุปพานะมะการัง กะโร มาเส

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต  อะระหะโต  สัมมาสัมพุทธัสสะ 3 จบ

Hantha mayang Buddhassa Bhagavato

Pup pha pha khana makarang karoma se

Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa X3

Next, let us invite Kalayanamit Sharon Yong to recite the verses in Chinese.

Next, we would like to invite Kalayanamit Estee Lai  to recite the verses in English.

Finally, we would like to invite Kalayanamit Withaya Savessri to recite the verses in Thai.

*(One after another, starting from Thai > English > Chinese)*

ขอเรียนเชิญ เจ้าภาพนำกล่าภาษาจีน Sharon Yong เรียนเชิญค่ะ

ขอเรียนเชิญ เจ้าภาพนำกล่าวภาษาอังกฤษ Estee Lai  เรียนเชิญค่ะ

ขอเรียนเชิญเจ้าภาพนำกล่าวภาษาไทย Withaya Savessri เรียนเชิญค่ะ

其次，让我们请 Sharon Yong 大德以华语带领大家一起诵供养斋僧词。

接下来，有请 Estee Lai  大德以英语带领大家一起诵供养斋僧词。

最后，我们有请 Withaya Savessri 大德以泰语，带领大家一起诵供养斋僧词。

*(一个接一个，从泰文 > 英文 > 中文)*

อิมานิ , ภัตตานิ ,  สะปะริวารานิ , ปะฏิคคัณหาตุ , อัมหากัง ,  ทีฆะรัตตัง , หิตายะ , สุขายะ , นิพพานายะ จะ ฯ

          尊敬的长者比丘，我们愿以食物，以及供养品，虔诚供养比丘僧众；为了我们的幸福，快乐，以及证入涅槃，请比丘僧众接受我们的食物，以及供养品。

          On this occasion, venerable monks, we seek your permission, to offer this meal/to the monastic community, together with its associated gifts. May the monastic community,  receive this meal/ and these gifts from us, for our everlasting benefit, happiness/ and attainment of Nirvana.

          ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ภัตตาหาร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์,ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ภัตตาหาร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ.

  ——— “sadhu”

Blessings from the Monastic Community  僧团祝福

Pay homage to the Triple Gem by LP  僧众会长带领拜三宝

*ONLY IF LP FORGETS, if not skip emceeing this part*

ขออนุโมทนาบุญกับผู้มีบุญทุกท่าน ที่มาร่วมบุญในวันนี้ครับ\ค่ะ

หลังจากนั้น ขอเรียนเชิญผู้มีบุญทุกท่านรับประทานอาหารร่วมกันที่ห้องครัวค่ะ/ครับ