นำนั่งสมาธิภาคค่ำ
จุดประทีปแปรอักษร 22 เม.ย. 2564
4月22日静坐引导
ต่อจากนี้ไป ให้ตั้งใจให้แน่แน่ว มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆคนนะลูกนะ หลับตาของเราเบาๆ ค่อนลูก พอสบายๆ คล้ายกับตอนที่ เราใกล้จะหลับ อย่าไปบีบเปลือกตา อย่ากดลูกนัยน์ตาแล้วก็ผ่อนคลายกล้ามเนื้อทุกส่วนของร่างกายของเรา ขยับเนื้อขยับตัวของเราให้ดี ปรับท่านั่งให้ถูกส่วน แล้วก็ทำใจให้เบิกบานให้เเช่มชื่น ให้สะอาด บริสุทธิ์ผ่องใส ไร้กังวลในทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องอะไรก็ตาม ให้ปลด ให้ปล่อย ให้วาง ให้คลายความผูกพันจากทุกสิ่ง ทิ้งทุกอย่างปล่อยวางทุกสิ่ง เราจะต้องรักษากายวาจาใจของเราให้ใส ให้สะอาด ให้บริสุทธิ์ จะได้เหมาะสมที่จะเป็นภาชนะรองรับบุญใหญ่ที่จะเกิดขึ้น บุญของเราต้องไม่หกไม่หล่น แล้วก็จะต้องทับทวีขึ้นไปเรื่อยๆ
接下来请大家专心一志，以趣向涅槃之道为目标。轻轻地闭上眼睛，就像睡着时一样放松。不要用力挤眼皮，也不要用力压眼珠。全身每一块肌肉都要放轻松，慢慢移动我们的身体，调整好坐姿。然后让心保持开朗、舒畅、纯洁、清净、明亮。放下所有担忧，不管是什么都先放下，不去攀缘任何东西，抛开一切，放下所有。要保持身口意的透明、纯洁与清净，使之成为适合承载大功德的容器，这样才不会漏掉功德，而且还会越积越多。
แล้วก็รวมใจกลับไปหยุดนิ่งๆ นุ่มๆที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 อย่างเบาๆสบายๆ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งอยู่ในกลางท้องของเรา ในระดับที่เหนือจากสะดือขึ้นมา 2 นิ้วมือ ซึ่งเป็นที่เกิดที่ดับที่หลับที่ตื่นของตัวเรา จะไปเกิดมาเกิดก็เริ่มจากที่ตรงนี้ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตรงนี้ ทั้งของตัวเราของบิดามารดา รวมเป็นจุดเดียวกันตรงนี้ แม้เราจะละจากโลกนี้ไปแล้ว ที่ตายของเราหรือที่ดับ หมดอายุไขของเราก็อยู่ที่ตรงนี้ อีกทั้งยังเป็นที่หลับ หลับก็ตรงนี้ ตื่นก็ตรงนี้ เกิดดับหลับตื่นอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตรงนี้
然后收摄心念，让心轻柔舒服的静定在体内第七中心处，也就是在我们的腹部中央，肚脐往上提升两指宽的高度处。那是我们生、死、睡、醒的定点，出生时从这里开始，也就是体内第七中心处，我们自己或父母就是在此合成一点。连我们往生时，死亡或命终也是始于这里。于此同时，这里也是睡与醒的定点。总而言之，生、死、睡、醒皆始于体内第七中心处。
นอกจากนี้ ยังเป็นต้นทางไปสู่อายตนะนิพพาน เป็นทางหลุดทางพ้นจากกิเลสอาสวะ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ไม่มีเว้นเลยแม้แต่พระองค์เดียว เมื่อท่านทิ้งทุกอย่างปล่อยวางทุกสิ่ง ได้เห็นภัยในวัฏสงสาร ภัยในการเวียนว่ายตายเกิด ว่าชีวิตที่เวียนว่ายตายเกิดนี้ไม่ปลอดภัย ทั้งจากอบายแล้วก็ภัยพิบัติต่างๆ เพราะทุกชีวิตตกอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรมกฎ แห่งความไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา แล้วก็กฎเกณฑ์ต่างๆเป็นต้นมากมายทีเดียว อีกทั้งยังไม่รู้เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิตด้วย เพราะพญามารเอาธาตุปิดธาตุบังมาบังคับเอาไว้ จึงทำให้เราไม่รู้เรื่องราวเกี่ยวกับตัวของเราเอง ตรงนี้แหละเป็นอันตรายสำหรับชีวิต
此外，这里也是趣向涅槃的起点，是解脱烦恼之道。每一尊佛陀都不例外，当世尊抛开一切，放下所有，便如实知见了生死轮回的危险，知道众生流转于生死轮回中并不安全，伴随着种种不幸与灾难。因为众生皆受制于业果法则，束缚于无常、苦、无我的三相法则，以及许多其他规章制度。与此同时，也不了解生命的真相，因为魔王利用各种元素来覆盖和阻挡，使得我们并不了解真实的自己，这对于人生来说是危险的。
เมื่อท่านเห็นภัยในวัฏสงสารอย่างนี้ ท่านก็เบื่อหน่าย พอเบื่อหน่ายก็คลายความผูกพัน ใจท่านก็หลุดพ้นจากทุกสิ่งทุกอย่างแล้วก็กลับมาหยุดที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตรงนี้ นิ่งอย่างเดียวหยุดนิ่งอย่างเดียว ก็เห็นธรรม เป็นดวงใสๆ แล้วพระองค์ก็ดำเนินจิตต่อไปด้วยการหยุดนิ่ง นิ่งอยู่ในกลางดวงปฐมมรรคหรือดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐานซึ่งมาพร้อมกับความสุข อันไม่เคยเจอมาก่อนเลย ดวงปฐมมรรคนี้ก็มาพร้อมกับความสุข ความบริสุทธิ์ ใจที่เกลี้ยงเกลาจากนิวรณ์ธรรม แล้วท่านก็นิ่งเข้าไปอย่างเดียว พอถูกส่วนก็เข้าถึงดวงศีลซึ่งซ้อนอยู่ภายในดวงธรรมมานุปัสสนาสติปัฏฐานหรือดวงปฐมมรรค ใจท่านก็นิ่งอย่างเดียวในดวงศีลก็เข้าถึงดวงสมาธิ เป็นดวงใสๆที่บริสุทธิ์เพิ่มขึ้น
当世尊如实知见轮回中的危险后便心生厌烦，所以放下攀缘，心从一切中解脱出来，回归静定在体内第七中心处。只需要持续的静定，就会见法，见透明光球。世尊维护心持续的静定，安住在初道光球中，同时伴随着一股从未有过的快乐。初道光球与快乐和清净同时出现，心远离五盖而变得干净。世尊持续深入静定，正确入地到一定程度后，便证入了位于初道光球中的戒光球，在戒光球中持续静定的心又证入更加透明清净的定光球。
ในกลางดวงสมาธิท่านก็เข้าถึงดวงปัญญาที่ใสบริสุทธิ์เพิ่มขึ้น ในกลางดวงปัญญาท่านก็เข้าถึงดวงวิมุต ในกลางดวงวิมุตติท่านก็เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ดวงธรรมในดวงธรรมทั้ง 6 ดวงนี้ซ้อนกันอยู่ ที่เห็นธรรมในธรรม แล้วก็เชื่อมให้เข้าถึงกายในกาย ตั้งแต่กายที่ตกอยู่ในไตรลักษณ์หรือกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม หรือกายอรูปพรหม ที่ยังมีสภาวะไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา ยังไม่ใช่ตัวจริงดั้งเดิมของเรา ยังไม่ใช่ที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง ท่านก็นิ่งอย่างเดียวไปเรื่อยๆจนกระทั่งเข้าถึงกายธรรม ที่มีลักษณะสวยงามมากเกตุดอกบัวตูมประกอบไปด้วยลักษณะมหาบุรุษครบถ้วนทุกประการ
随后从定光球中证入更加透明清净的慧光球，从慧光球中证入更加透明清净的解脱光球，从解脱光球中证入更加透明清净的解脱知见光球。这六颗法光球重叠在一起，透过它们可以见法中法，证入身中身。从粗人身开始，再到细人身、天人身、色界梵天人身或无色界梵天人身，皆受制于无常、苦、无我的三相，这些都不属于真实的自我，还不是真正的依靠。世尊一直持续地静定，直至证入种姓法身，外形无比庄严，肉髻顶上呈莲花花苞，圆满三十二大人相。
ในอริยบทสมาธิไม่มีกิจที่จะทำอย่างมนุษย์ทำหรืออย่างที่เราได้เคยทำ พอท่านเห็นท่านก็อุทานในใจว่าอโห พุทโธ กายผู้รู้ผู้ตื่นผู้เบิกบานแล้วเป็นอย่างนี้ ท่านก็ดำเนินจิตเข้าไปเรื่อยๆ นิ่งอย่างเดียวอย่างนี้แหละ กระทั่งเข้าถึงกายธรรมพระโสดา กายธรรมสกิทาคามี กายธรรมพระอนาคามี แล้วก็กายธรรมพระอรหัต หน้าตัก 20 วา สูง 20 วา นั่นแหละคือกายของพระตถาคตเจ้า ที่ใสบริสุทธิ์หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ ภพสิ้นแล้ว กิจที่จะทำยิ่งกว่านี้ก็ไม่มีอีกแล้ว การเวียนว่ายตายเกิด ในภพทั้งสาม ไม่มีแล้ว เพราะตลอดเส้นทางท่านก็เห็นทั้งกิเลสอาสวะ แล้วก็เห็นมรรคเป็นเครื่องฆ่ากิเลสขจัดกิเลสอาสวะ เป็นชั้นๆเข้าไปมรรคผลนิพพานเขาก็เดินกันอย่างนี้
静坐的姿势有别于世人或我们日常所做的事，当世尊见到种姓法身后，由衷地称赞道：这是佛，这是智者、醒觉者、喜悦者之身。世尊继续在种姓法身中深入静定，随后又相序证入斯陀含法身，须陀洹法身，阿那含法身和阿罗汉法身，双膝宽四十米，身高四十米，这就是如来之身，无比透明清净，已断尽烦恼，解脱轮回，该完成的任务已经完成，不再经历生死轮回。因为世尊已经如实知见一切烦恼以及解脱烦恼之道，也就是次第深入的涅槃之道。
เพราะฉะนั้นลูกทั้งหลายวันนี้เราเป็นชาวพุทธจะต้องทำตามคำสอนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านทำอย่างไรเราก็ทำอย่างนั้น มรรคนิพพานก็มีอยู่ภายในตัวของเรานี่แหละ ไม่ได้อยู่ภายนอกตัว ถ้าจะหาให้เจอก็ต้องหาเข้าไปสู่ภายใน โดยมีจุดเริ่มต้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตรงนี้นะจ๊ะ
因此，我们作为佛教徒要遵照佛教的教诲如法实践，佛陀怎么做我们就照着做，涅槃之道已经在我们体内，而不是在体外，如果想要找到它就要往体内找，以体内第七中心处作为起点。
เพราะฉะนั้นลูกทุกคนก็ต้องเอาใจมาหยุดนิ่ง นุ่ม เบาๆที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ให้กลั่นจิตกลั่นใจ กลั่นธาตุธรรมเห็นจำคิดรู้ของเราให้ใสๆ ให้บริสุทธิ์จากมลพิษของใจ จากวิบากกรรมวิบากมาร อุปสรรคต่างๆนานาในชีวิต ทุกข์โศกโรคภัยสิ่งที่ไม่ดีทั้งหลายให้ละลายหายสูญไปให้หมด แล้วก็เหลือแต่ความบริสุทธิ์ผุดผ่องที่เราเห็นได้ เป็นดวงใสๆ ถ้าลูกทำกันได้อย่างนี้ ในวันนี้ซึ่งชาวโลกเขาสมมุติให้เป็นวันคุ้มครองโลก โลกก็จะได้ถูกคุ้มครองโดยธรรม ธรรมะปฏิบัติที่เราได้ตั้งอกตั้งใจทำกันอย่างนี้แหละ
因此，大家要将心轻柔的静定在体内第七中心处，净化我们的心，净化我们的受想行识，使之透明清净，远离一切心垢、业障和障碍，消除所有的痛苦和疾病，只剩下我们希望看见的透明清净的光球。如果大家都可以做到，那么今天正好是世界保护日，我们可以透过法与修行来保护世界。
แล้วก็เป็นการคุ้มครองโดยธรรมอย่างถูกหลักวิชา อีกทั้งจะทำให้กายวาจาใจของลูกทุกคนใสสะอาดบริสุทธิ์เหมาะสมที่จะเป็นภาชนะรองรับบุญใหญ่ในทุกๆบุญที่จะบังเกิดขึ้น ขอให้ลูกทุกคนฝึกใจให้หยุดนิ่งด้วยการตรึกนึกถึงดวงใส ใจหยุดอยู่ในกลางดวงใสๆ หรือใครที่นึกถึงองค์พระแก้วใสๆได้แล้ว เข้าถึงได้แล้ว ก็ตรึกนึกถึงองค์พระใสๆ หยุดอยู่ในกลางองค์พระใสๆ พร้อมกับประคองใจด้วยบริกรรมภาวนาสัมมาอะระหัง สัมมาอะระหัง สัมมาอะระหัง เรื่อย ไปนะจ๊ะ ต่างคนต่างกันไปเงียบๆนะจ๊ะ
这才是正确保护世界的方法，此外还可以净化我们的身口意，使之成为适合承载即将生起的各种功德的容器。希望大家通过观想透明的光球练习静心，将心静定在透明光球中。或者有人想要观想透明的佛像，也可以观想透明的佛像，静定在透明的佛像中，同时透过默念三玛阿罗汉来维护心，请大家各自继续安静地打坐。
