บทเกริ่นนำของทุกๆวัน
- แนะนำธรรมคำว่าธรรมยาตรา
เจริญพร
โครงการธรรมยาตราที่วัดพระธรรมกายจัดขึ้นในช่วงต้นปี เริ่มตั้งแต่วันที่ 2 มกราคม จนถึงวันที่ 31 มกราคมของทุกๆปีนั้น ก็เป็นไปเพื่อย้อนรอยระลึกถึงเส้นทางการสร้างบุญบารมีตลอดชีวิตของมหาปูชนียาจารย์ พระมงคลเทพมุนี (สด จันทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย
各位善信
法身寺在每年年初（1月2日到31日）举办的佛法巡礼活动，是为了忆念法身法门的发掘者、我们的伟大导师——帕蒙坤贴牟尼 唆 . 湛塔萨罗祖师的洪恩，并以头陀行的方式行脚至祖师一生修功德波罗蜜的各个圣地，修行供养祖师。
ก่อนอื่นจะขออธิบายคำว่าธรรมยาตรา แปลว่าอะไรก่อน
在此，先解释一下，什么是“佛法巡礼”。
เมื่อได้บรรพชาอุปสมบทเป็นพระภิกษุแล้ว จะต้องผ่านพ้นการฝึกฝนอบรมตนเองในเรื่องวินัย ความเคารพ และความอดทน การเดินธรรมยาตราเป็นบทฝึกอย่างหนึ่งสำหรับพระภิกษุผู้บวชใหม่ คำว่า ธรรมยาตรา มีรากศัพท์มาจากคำว่า “ธรรมะ” กับคำว่า “ยาตรา”
คำว่า“ธรรมะ” หมายถึง สภาวธรรมความดี ส่วนคำว่า “ยาตรา” หมายถึง ความเป็นไปแห่งชีวิต หรือความออกไปจากทุกข์ ดังนั้นคำว่า ธรรมยาตรา หมายถึง การดำเนินไปด้วยธรรม ซึ่งมีความหมายว่า การดำเนินออกไปจากทุกข์ทางกายและทุกข์ทางใจด้วยธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือมีอีกความหมายหนึ่งว่าเป็นธรรมจาริก หมายถึง การเดินทางเพื่อประกาศธรรม นัยสำคัญอยู่ที่การเดินทางเพื่อประกาศธรรมด้วยทางเท้าของพระภิกษุในพระพุทธศาสนาเป็นหมู่ใหญ่ไปยังทุกทิศทุกทางในหลายๆ แห่ง เพื่อเผยแผ่คุณธรรมความดีและยังเป็นกุศโลบายวิธีการฝึกฝนอบรมตนเองของพระภิกษุเพื่อเอาชนะแก้ไขนิสัยความไม่ดีต่างๆ ด้วยคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
新出家的比丘必须严格训练自己，清净持戒，学会尊敬和忍耐。而在佛法巡礼活动中，用头陀行来磨练新比丘。关于“佛法巡礼”，分为“佛法”和“巡礼”两个词，
“佛法”指佛陀正法，“巡礼”指朝拜圣地或远离诸苦，“佛法巡礼”的意思就是通过修习佛陀正法远离身心之苦，另外还有一层意思是正法实修，即巡游弘扬正法。其重要意义在于通过出家人赤脚巡游四方实现弘扬正法和锻炼自我的目的。通过这次活动，新出家的比丘不仅可以弘扬佛陀正法，还可以训练调伏习性，提升个人的修为。
โครงการธรรมยาตราครั้งที่ 10 ซึ่งมีพระภิกษุในพระพุทธศาสนาร่วมเดินธรรมยาตรานับพันรูป โดยเริ่มโครงการตั้งแต่วันที่ 2-31 มกราคม พุทธศักราช 2564 ซึ่งในปีนี้
第十届佛法巡礼活动（降魔尊者圣地头陀行）有上千位比丘参与，时间为2022年1月2日至31日。
เนื่องจากยังอยู่ในสถานการณ์โรคโควิด19 ยังระบาดอยู่ สาธุชนจากสถานที่ต่างๆ โดยเฉพาะผู้มีบุญที่อยู่ต่างประเทศ ไม่สามารถมาร่วมมาร่วมต้อนรับพระ ร่วมจุดประทีป ในพิธีกรรมต่างๆได้ แต่ปัจจุบันนี้ เทคโนโลยีก้าวหน้ามาก พวกเราสามารถเข้าร่วมพิธีต่างๆได้ผ่านแอปพลิเคชั่นซูม ได้เห็นภาพของกิจกรรมต่างๆอย่างใกล้ชิด และส่งใจมาร่วมกิจกรรมต่างๆได้ โดยให้รู้สึกว่าตนเองได้มาร่วมกิจกรรมด้วยตัวเอง ณ สถานที่จริง
由于目前COVID-19疫情的影响，各位善信，尤其是国外的信众，无法到达活动现场，恭迎头陀行比丘及参加点灯供佛的法会。但是科技的发达，大家可以通过网络及ZOOM软件参加此次活动，如同各位亲临现场，共同忆念祖师洪恩，修行供养伟大导师。
ภาพอันเป็นมงคลยิ่งที่ได้เห็นพระสงฆ์หมู่ใหญ่พร้อมเพียงกันเดินทางด้วยความสงบสง่างามน่าเลื่อมใส เป็นแรงบันดาลใจสร้างศรัทธาให้แก่ผู้ที่ยังไม่เลื่อมใส และตอกย้ำความประทับใจให้แก่ผู้เลื่อมใสอยู่แล้วย่อมเลื่อมใสหนักแน่นยิ่งขึ้น
这个殊胜庄严的画面将会令那些对佛教尚未心生信仰的人心生信仰，令已生信仰的人更加信仰。
จากนี้ไปก็ขอให้ทุกท่าน ร่วมพิธีกรรมผ่านซูมกันต่อไปนะ
接下来，请大家通过ZOOM软件一起来参与法会。
บทพูด วันที่ 2 มกราคม
- เกริ่นนำ พระเดชพระคุณหลวงปู่แบบคร่าวๆ
เจริญพร
各位善信
ก่อนอื่น จะขอแนะนำก่อนว่า หลวงปู่วัดปากน้ำคือใคร
先给大家介绍北榄寺祖师
ท่านมีนามว่า สด นามสกุล มีแก้วน้อย唆·弥给诺 หรืออ่านจะได้ยินคำเรียกสั้นๆว่า หลวงปู่สด 隆普唆 ท่านเกิดเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 1884 เป็นพระที่มีชื่อเสียงมากอันดับต้นๆของประเทศไทย ในด้านการปฏิบัติธรรม ท่านมีคุณูปการต่อพระพุทธศาสนาในยุคปัจจุบันนี้อย่างมาก กล่าวคือ หลังจากที่ท่าน ปฏิบัติธรรมโดยเอาชีวิตเป็นเดิมพัน จนเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นธรรมะซึ่งอยู่ภายในกายของสรรพสัตว์ทั้งหลายแล้ว ท่านได้นำวิธีการปฏิบัติธรรมนี้มาเผยแพร่ สั่งสอนให้กับสาธุชนผู้ใคร่ในการปฏิบัติธรรมให้ได้เรียนรู้ จนสืบทอดมาจนถึงปัจจุบัน
祖师的俗家小名“唆”，姓“弥给诺”，后人尊称祖师为“隆普唆”。祖师出生于公元1884年10月10日。在泰国，祖师是非常有名的一代宗师，对佛教有着卓越的贡献。为了证悟佛陀的正法，祖师不惜舍命精进修行，最终证得内在法身——众生体内都具足的法身。此后，祖师全力弘扬法身法门，无私教导弟子们。法身法门才得以传承至今。
ธรรมปฏิบัติที่พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำสอนนั้น บอกรายละเอียดขั้นตอนการปฏิบัติอย่างชัดเจน บอกตำแหน่งที่วางของใจอยู่อยู่ที่บริเวณกลางท้อง โดยบอกรายละเอียดของตำแหน่งอย่างละเอียดมากๆ เช่น นึกสมมุติว่านำเส้นด้ายมา2เส้น เส้นหนึ่งขึงจากสะดือทะลุไปด้านหลัง อีกเส้นหนึ่งขึงให้ตึงจากสีข้างด้านขวา ทะลุไปด้านซ้าย เส้นด้ายทั้งสองตัดกันเป็นกากบาท จากจุดตัดทั้งสองสูงขึ้นมา 2 นิ้วมือ โดยนำนิ้วชี้และนิ้วกลางวางชิดติดกัน ตำแหน่งด้านบนของนิ้วทั้งสองนั้น เรียกว่า ศูนย์กลางกายฐานที่7 เป็นฐานที่ตั้งของใจ โดยที่เวลาเราทำสมาธินั้น ก็ให้นำใจมาไว้ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่7 รักษาสติ กับ สบายไปเรื่อยๆแล้วก็จะเกิดประสบการณ์ภายในขึ้นมาเอง
祖师所教导的法，详细而有次第；并详细教导了安放心的定点——身体中心第七处。请大家想象在身体肚脐的平面，有两条直线：一条从身体正面，穿过肚脐，直达后背；另一条，从身体的右腰穿过，直到身体左腰；两条线的交叉点，为第六处定点；第六处定点往上两个手指宽（食指和中指）的高度，即为身体中心第七处。打坐禅修时，将心安放在身体中心第七处，并持续的维持舒服和正念，内在的禅修经验就会自然的产生。
พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำท่านบอกถึงวิธีการปฏิบัติอย่างละเอียด และเป็นขั้นเป็นตอนเช่นนี้ จึงมีสาธุชนจำนวนมากปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงธรรมกายภายในได้ จนเป็นที่รู้จักของมหาชนทั้งในและต่างประเทศต่อมา
祖师如此详细而有次第教导众弟子们打坐修行，有许多的弟子们证得内在法身。一传十、十传百，祖师名扬海内外。
วันที่ 2 มกราคม พ.ศ. 2565ในวันนี้ จะเป็นกิจกรรมเดินธรรมยาตราบูชาพระเดชพระคุณหลวงปู่พระผู้ปราบมาร เป็นการเดินธรรมยาตราครั้งที่ 1 เพื่อน้อมใจไปสถานที่เกิดรูปกายเนื้อ: อนุสรณ์สถาน มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี โลตัสแลนด์ จังหวัดสุพรรณบุรี
佛历2565年1月2日，今天是佛法巡礼活动开始的第一站，忆念并礼敬祖师出生的圣地——素攀府帕蒙坤贴牟尼祖师出生圣地纪念堂
ตลอดเส้นทางธรรมยาตรานั้น จะมีผู้มาร่วมกิจกรรม ณ สถานที่จริง วัดพระธรรมกาย และผู้ที่ร่วมผ่านแอปพลิเคชั่นจะได้อนุโมทนาสาธุการตามเส้นทางที่โปรยด้วยกลีบดอกไม้เพื่อบูชาพระรัตนตรัย
在此佛法巡礼活动中，活动现场位于法身寺，将会有一千多位比丘参与；各位海内外善信，可以通过网络ZOOM软件，在线参与整个活动，并随喜功德。
การโปรยดอกไม้บนทางเท้าเพื่อต้อนรับพระภิกษุสงฆ์ได้เคยเกิดขึ้นตั้งแต่ในครั้งพุทธกาล ดังจะเห็นปรากฏจารึกในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำพระสงฆ์สาวก เดินธุดงค์ธรรมยาตรา ด้วยว่าครั้งหนึ่งมีเหตุการณ์ภัยพิบัติครั้งใหญ่มากเกิดขึ้นที่เมืองไวสาลี ประชาชนเมืองนั้นได้รับทุกขเวทนาจากโรคระบาดร้ายแรงอย่างมากมายจนมีผู้คนล้มตายศพทับถมกองราวกับเป็นภูเขาสูง ในเวลาเช่นนั้นทางการเมืองไวสาลีได้กราบอาราธนาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้เสด็จไปโปรด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้รับอาราธนาแล้วทรงเสด็จธรรมยาตราพร้อมด้วยพระสงฆ์หมู่ใหญ่ 500รูป ออกจากเมืองราชคฤห์โดยพระเจ้าพิมพิสารได้ทรงตระเตรียมเส้นทางการเดินทางตลอดระยะ 80 กิโลเมตรด้วยการประดับธงทิวและตราสัญลักษณ์ มีฉัตรมีร่มกางกั้นและโปรยกลีบดอกไม้นานาชนิด 5 สีบนทางเท้า ชาวเมืองที่พักอาศัยตามรายทางต่างออกมาช่วยกันทำความสะอาดถนนหนทาง ต่างก็ช่วยกันประดับตกแต่งพวงดอกไม้อันวิจิตรประณีต พร้อมกับโปรยกลีบดอกไม้นานาชนิด 10 สีเพื่อเป็นการแสดงความเคารพบูชาและต้อนรับการเดินธรรมยาตราของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและหมู่สงฆ์
佛法巡礼起源于佛陀时代，根据《三藏经》记载，佛陀曾带领僧团行头陀。据说有一次，毘舍离城爆发瘟疫，人民遭受巨大的灾难，尸体堆积如山。毘舍离城便派使者来请佛陀去祈福消灾。佛陀欣然接受，带领五百位比丘从王舍城出发。全程八十公里，频婆娑罗王命人在道路两旁以旗帜作装饰，同时撑起多层华盖，铺撒五种颜色的鲜花。沿途的居民也自发前来清洁道路，并编织花环作为装饰，同时铺撒十种颜色的鲜花，以此来供养和恭迎佛陀和比丘僧团。
ตลอดเส้นทางธรรมยาตราของพระธรรมทายาทในโครงการครั้งนี้ นอกจากเป็นโอกาสของท่านทั้งหลายในการฝึกฝนอบรมตนเองแล้ว ยังเป็นการน้อมตรึกระลึกถึงมหากรุณาอันยิ่งใหญ่สุดประมาณของมหาปูชนียาจารย์พระมงคลเทพมุนี (สด จันทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ท่านเป็นผู้ทรงคุณธรรมอันเปี่ยมล้น ทรงอานุภาพอย่างจะประมาณมิได้ ท่านได้สละชีวิตเป็นเดิมพันในการสั่งสมบุญบารมีตามรอยบาทพระบรมศาสดา อุทิศชีวิตตลอดเวลาเพื่อฝึกฝนตนเองและแนะนำสั่งสอนสาธุชนในการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ทุกคนเข้าถึงพระธรรมกาย ทำให้มีผู้บรรลุธรรมตามท่านทั้งชาวไทยและชาวต่างประเทศเป็นการบรรลุถึงเป้าหมายได้ที่พึ่งแท้จริงอันสูงสุดของการเกิดมาเป็นมนุษย์ผู้ได้พบพระพุทธศาสนา
这次佛法巡礼不仅是新戒比丘自我锻炼的好机会，也能深刻缅怀帕蒙坤贴牟尼尊者的洪恩。尊者不仅具足高尚的德行，也具足无量的威德力。尊者一生追随佛陀的脚步，以舍身求法的精神勤修功德波罗蜜，并孜孜不倦地训练自己和教导世人，只为了让每个人都能证入法身，实现生而为人的最高目标。
ต่อจากนี้ไป ก็ขอให้ทุกท่านได้ส่งใจมาร่วมกิจกรรมต้อนรับพระธรรมยาตรา โดยการประนมมือและกล่าวอนุโมทนาบุญด้วยคำว่า สาธุ และให้ทำความรู้สึกเหมือนว่า เราได้มาร่วมงานด้วยตนเองเลยนะ
接下来，请各位善信以虔诚的心，双手合十，恭迎头陀行的僧团；并如同身临现场一般，随喜各位头陀行比丘的功德，“萨度”！
บทพูด วันที่ 2 มกราคม
- 2. อานิสงส์ของการกล่าวต้อนรับพระธรรมยาตรา
ภาพที่ทุกท่านได้เห็นอยู่ในขณะนี้ เป็นกิจกรรมเดินธรรมยาตราบูชาพระเดชพระคุณหลวงปู่พระผู้ปราบมาร ซึ่งวันนี้เป็นวันแรกของการเดินธรรมยาตราของพระภิกษุนับพันรูป เพื่อน้อมใจไปสถานที่เกิดรูปกายเนื้อ: อนุสรณ์สถาน มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี โลตัสแลนด์ จังหวัดสุพรรณบุรี
今天是佛法巡礼活动的第一天。现在各位善信看到的是活动开始的第一站，一千多位比丘以头陀行的方式，忆念并礼敬降魔尊者出生的圣地——素攀府帕蒙坤贴牟尼祖师出生圣地纪念堂
ในครั้งนี้จะขอแนะนำชีวิตของพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ในวัยเยาว์ คือ
在此，给大家介绍祖师青少年时期的生活
สอนตัวเองได้ตั้งแต่เล็ก 儿时能自我教导
สมัยที่หลวงปู่ยังเป็นเด็กเล็กๆ ช่วงที่ยังไม่อดนม ก่อนที่โยมแม่จะออกไปขายข้าวนอกบ้าน จะเอาท่านใส่เปลไว้ที่บ้าน แล้วเอาข้าวเย็นปั้นเป็นก้อนให้ท่านดูดเล่นแก้หิว ในขณะนั้นท่านรู้เรื่อง โดยตลอด และได้สอนตัวเองว่า “ตอนนี้เราอย่าเพิ่งหิวเลยนะ อย่าเพิ่งไปกวนแม่เลย ดูดข้าวก้อนนี้แทนข้าวเย็นไปก่อน” ท่านสอนตัวเองได้ตั้งแต่ยังไม่อดนม การสอนตัวเองได้ ก็เป็นคุณสมบัติของผู้ที่จะเป็นครูบา- อาจารย์ คอยอบรมสั่งสอนผู้อื่นอีกประการหนึ่ง
祖师还小的时候 ，母亲总会在出门卖米前，将他放入摇篮中，将米饭做成米饭团给他玩耍解饿。那时候他非常懂事，教自己说：「现在不要饥饿哦，不要去打扰母亲，先拿这个饭团当作晚饭好了。」他还没有断奶时，便能如此教导自己，这是一种成为导师，教导他人的品行。
ยินดีในการประพฤติพรหมจรรย์ 喜欢独身静修
ในช่วงวัยเด็ก พระเดชพระคุณหลวงปู่ ท่านเป็นเด็กน่ารัก ไปบ้านไหนมักจะมีคนมาขออุ้ม อุ้มแล้วก็หอมแก้มท่านเล่น เวลาถูกหอมแก้มทีไร ท่านสะดุ้งทุกที ท่านไม่ต้องการให้ผู้หญิงถูกเนื้อต้องตัวตั้งแต่ยังเด็กและคอยระวังอยู่เสมอ แสดงให้เห็นว่าท่านไม่มีความยินดีในเพศตรงข้ามตั้งแต่เยาว์วัย และมีอุปนิสัยยินดีในการประพฤติพรหมจรรย์มาข้ามภพข้ามชาติ
在童年时期，祖师是一个极其可爱的小孩，去到哪里都会有人喜欢抱起他，亲吻他的脸颊，也因此时常被惊吓一番。他从小就不想被女孩子碰，时常保持警惕。由此说明他自小就不喜欢接触异性，宿世以来一直怀有独身静修的性格。
มีใจเด็ดเดี่ยวมั่นคง 意志坚强
หลวงปู่เป็นผู้มีใจคอเด็ดเดี่ยวมั่นคง เมื่อตั้งใจทำอะไรแล้ว จะพยายามทำให้สำเร็จ ถ้ายังไม่สำเร็จ จะไม่ยอมเลิกเด็ดขาด ตั้งแต่สมัยที่บ้านของท่านยังทำนาและค้าข้าว ท่านมักจะช่วยโยมพ่อโยมแม่เลี้ยงวัว เมื่อวัวพลัดหลงเข้าไปในฝูงวัวของคนอื่น ท่านจะไปตามวัวกลับมาจนได้ ไม่ว่าวัวจะหลงไปทางไหน หรือจะต้องตามจนมืดค่ำเพียงใด ถ้าไม่ได้วัวมา จะไม่ยอมกลับ
他是个意志坚强的小孩，下定决心要做某事时，一定会坚持到底，如果还没有成功，决不放弃。 在他小的时候，家中种田和卖米，他总是会帮助父亲和母亲放牛。自家的牛走失，误入别家的牛群中，他会一直找，直到找回自家的牛为止。无论那牛在哪里迷失，哪怕寻到天黑，如果找不回，就决不回家。
ตั้งมั่นในพระรัตนตรัย 信仰三宝
ปกติท่านจะช่วยโยมพ่อพายเรือค้าข้าว วันหนึ่งพอผ่านไปถึงศาลเจ้าที่ใครๆ ก็ว่าเฮี้ยนมาก ใคร ผ่านไป จะต้องเอาของไปเซ่นไหว้ แต่หลวงปู่ท่านคิดว่า “นี่ไม่ใช่พระรัตนตรัย ทำไมต้องไหว้ เราไม่เซ่น เราไม่ไหว้” วันหนึ่งเมื่อเรือผ่านศาลเจ้า ท่านรู้สึกแน่นท้องขึ้นมาทันที แต่ท่านก็อดทนไม่ยอมแพ้ เพราะคิดว่า “มันของของเราแท้ๆ นี่ เรื่องอะไรจะต้องเอาไปเซ่น เอาไปไหว้ ทำแล้วก็ไม่ได้บุญ บีบได้บีบไป จุกได้จุกไป เดี๋ยวมันก็หายจุก” ซึ่งครั้งนั้นท่านมีความคิดว่า สักวันหนึ่งถ้าเข้าถึงพระรัตนตรัย จะกลับไป ที่ศาลเจ้านั้น ทั้งๆ ที่ตอนนั้นก็ยังไม่รู้ว่าพระรัตนตรัยเข้าถึงได้อย่างไร แต่จิตใต้สำนึกของท่านบอกอย่างนี้
在平常，他会帮助父亲划船卖稻米。有一天，他们经过某地一間神庙。众人都说此庙非常灵验，不論谁路过此处，都会拿东西去祭拜。但祖师却在心里想说：「这又不是三宝，为什么要拜，我就是不要祭拜。」之后的一天，当船只经过此庙时，他的肚子突然感觉到一阵剧痛，他依然忍耐疼痛，不认输。因为他在心中想到：「这是我的东西，为什么要拿去祭拜你，即使拿去祭拜，但这得不到功德，痛就痛吧，等一下会自然好起来的。」也就在那次，他在心中默想道：「如果有一天自己证入三宝，会再回來。」即便当时他还不知道如何证得三宝，但潜意识中蕴含了对三宝的信仰。
ตลอดเส้นทางธรรมยาตรานั้น จะมีผู้มาร่วมกิจกรรม ณ สถานที่จริง วัดพระธรรมกาย และผู้ที่ร่วมผ่านแอปพลิเคชั่นจะได้อนุโมทนาสาธุการตามเส้นทางที่โปรยด้วยกลีบดอกไม้เพื่อบูชาพระรัตนตรัย
在此佛法巡礼活动中，活动现场位于法身寺，将会有一千多位比丘参与；各位海内外善信，可以通过网络ZOOM软件，在线参与整个活动，并随喜功德。
ซึ่งผู้ที่ร่วมกล่าวคำสาธุการต้อนรับพระธรรมยาตรานั้น ถือเป็นการอนุโมทนาบุญกับพระภิกษุสงฆ์ที่ท่านปฏิบัติ ฝึกฝนตนเองตามธรรมะ คำสอนของพระพุทธเจ้า
各位善信通过ZOOM软件，在线恭迎一千多位跟随佛陀脚步、训练自己意志的头陀行比丘，随喜赞叹，必将获得殊胜的功德。
ซึ่งการปฏิบัติธรรมะนี้เป็นไปเพื่อที่จะยังความเจริญรุ่งเรืองให้เกิดกับมวลมนุษยชาติ โดยไม่จำกัดเชื้อชาติ ศาสนา และเผ่าพันธุ์ และทำให้ชาวโลกได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตที่สมบูรณ์สมกับที่ได้เกิดมาเป็นมนุษย์ ตามแบบอย่างของท่านผู้รู้คือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระอรหันต์ทั้งหลาย
这样如法的修行，是增加全人类的功德，而没有限制国家、种族、宗教等；并让全世界的人都受益，生命幸福快乐，圆满生命目标，如佛陀和阿罗汉们一样。
มีหลักการดังต่อไปนี้ คือ ละชั่ว ทำดี และ ทำใจให้ผ่องใส 诸恶莫做，众善奉行，自净其意ซึ่งพระภิกษุที่ปฏิบัติธรรมตามหลักการนี้แล้ว ตัวท่านก็เปรียบเสมือน นาบุญอันเลิศ พวกเราที่ทำบุญหรืออนุโมทนาบุญกับการฝึกตน หรือการทำความดีของท่านแล้ว ตัวเราเองก็จะได้ผลบุญ หรือ อานิสงส์ต่างๆมากมาย ยกตัวอย่างเช่น
修行的核心原则是：诸恶莫做，众善奉行，自净其意。当比丘如此修行，就如同无上福田。各位善信随喜比丘僧团的如法修行，也一定得到殊胜的功德利益，例如：
1.ทำให้เป็นผู้ที่มีกิตติศัพท์อันงดงามทั้งในหมู่มนุษย์และเทวดา
2.มีเสียงอันไพเราะก้องกังวานลึก
3.ไปในที่ใดย่อมได้รับการต้อนรับสรรเสริญ
4.มีทิพยสมบัติ วิมาน และบริวาร รุ่งเรืองสว่างไสว
5.ได้รูปสมบัติที่งดงามได้สัดส่วน
6.ปากสวย ฟันสวย เพราะเปล่งสาธุการต้อนรับผู้มีศีล
7.ละสังขารแล้วมีสุคติภพเป็นที่ไป ไม่ไปสู่อบาย
8.เทวดา พรหม อรูปพรหมทั้งหลายสรรเสริญ อนุโมทนาบุญ
9.ได้บรรลุมรรคผลนิพพานได้โดยสะดวก โดยเร็วพลัน
1.在天人和人类中具有好的声誉。
2.具有悦耳之声。
3.无论身处何处，都受欢迎
4.具足金钱财和侍从财富
5.具足圆满的色身
6.因说“sadhu”迎接有戒的头陀行比丘，具有好看的嘴巴和整齐美观的牙齿
7.往生后，去往善道，不坠入恶道
8.天人、梵天人都会随喜赞叹
9.轻易证得涅槃
