นำนั่งสมาธิ วิสาขบูชา ช่วงสาย
วันนี้เป็นวันดี เป็นวันพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เราคุ้นเคยกับคำว่าวันวิสาขบูชา คือวันประสูติตรัสรู้ปรินิพพาน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราพระองค์นี้เป็นวันเดียวกัน เราต้องทำใจให้ใสๆ นึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้ได้ทั้งวันเป็นอารมณ์ ที่เรียกว่าเจริญพุทธานุสติ ซึ่งเราได้ศึกษามาพอสมควรแล้ว ในแง่ทางด้านปริยัติทางด้านทฤษฎี แต่ในแง่ของการปฏิบัติแล้ว มีสิ่งที่ลึกซึ้งนัก แล้วก็น่าอัศจรรย์ ที่การประสูติตรัสรู้ปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ของเราพระองค์นี้ ถ้าในแง่การปฏิบัติ
今天是一个吉祥的日子，是佛陀的纪念日，我们称之为卫塞节，是正等正觉佛陀诞生、成道、涅槃的日子。我们要保持心的清净，整天都要意念到佛陀，称之为佛随念。在理论知识方面，我们已经学习了很多；但是在实修方面，关于佛陀诞生、成道、涅槃，有深奥且神奇的事情。
แต่เดิมท่านก็เป็นกายละเอียด เป็นเทพบุตรอยู่บนสวรรค์ชั้นดุสิต มีเทวดาหมื่นโลกธาตุได้กราบอาราธนาให้ท่านมาบังเกิดขึ้นเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พอถึงวาระที่บุญบารมีของพระองค์ซึ่งเต็มเปี่ยมแล้ว จึงได้ส่งผล ท่านก็เคลื่อนย้าย เมื่อตรวจตราดูถึงปัญจมหาวิโลกนะซึ่งเราก็ได้ทราบกันดีอยู่แล้ว แล้วก็ได้เคลื่อนเข้าสู่ครรภ์ของพุทธบิดา ที่ปากช่องจมูกแล้วก็เคลื่อนไปตามฐานต่างๆที่หัวตา กลางกั๊กศีรษะ เพดานปาก ปากช่องคอ เหนือลูกกระเดือก ไปที่ฐานที่ 6 ระดับเดียวกับสะดือ แล้วก็ไปตั้งอยู่ที่ฐานที่ 7 ของพุทธบิดา เพื่อดึงดูดให้ไปหาพุทธมารดาจะได้ประกอบธาตุธรรมส่วนหยาบ ห่อหุ้มกายละเอียดเอาไว้ ซึ่งการที่จะบังเกิดเป็นกายมนุษย์หยาบนั้น
佛陀诞生之前拥有细腻的身体，是兜率天的天人。万个宇宙的天人来请求佛陀降生人间，成为正等正觉佛陀。当他的功德波罗蜜圆满，就做了五项大观察，知道时机成熟，就来降生，先进入父亲的鼻孔、内眼角、头部中心点、口腔上颚、喉部、与肚脐同一平面的第六点，之后停留在父亲的第七点，为了促使父亲去寻找母亲，合成粗糙的法元素，包裹细腻的身体。
ใจของทั้ง 3 คือพุทธบิดาหรือพุทธมารดาและบรมโพธิสัตว์ต้องหยุดเป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 จึงจะบังเกิดขึ้นมาได้ แล้วก็ห่อหุ้มด้วยธาตุธรรมส่วนหยาบ ก่อเกิดขึ้นเป็นกายของเจ้าชายสิทธัตถะ
父亲、母亲和大菩萨的心都静止在身体中心点，大菩萨才能投胎，然后粗糙的法元素包裹细腻的身体，成为悉达多太子的色身。
เพราะฉะนั้นการบังเกิดขึ้นของพระองค์ ในด้านการปฏิบัติก็บังเกิดขึ้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 แล้วเมื่อวันตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ใจของท่านก็มาหยุดนิ่งอยู่ที่ตรงนี้แหละที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 จนกระทั่งได้บรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อถึงวันสุดท้ายแห่งพระชนม์ชีพของพระองค์ จะดับขันปรินิพพาน ใจท่านก็ติดอยู่ในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตั้งแต่วันตรัสรู้ธรรมเรื่อยมา ในกลางกายธรรมอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อดับขันธ์ต่างๆ ทุกๆขันธ์หมดแล้ว ใจของท่านก็ตกศูนย์เข้าไปสู่ภายใน กายธรรมอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าตกศูนย์ แล้วก็ดับขันธปรินิพพาน ไปบังเกิดในอายตนะนิพพาน
所以，在实修方面，佛陀诞生于身体中心第七点。在佛陀成道的那一天，佛陀的心静定在身体中心第七点，直到证悟无上正等正觉菩提智，成为正等正觉佛陀。从佛陀证悟佛法到生命的最后一天，即将入涅槃，佛陀的心一直稳定的维持在身体中心第七点，佛陀阿罗汉法身的中心。当佛陀熄灭种种蕴，心坠入身体中心，佛陀的阿罗汉法身坠入中心，进入涅槃界。
เพราะฉะนั้นศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 นี้ ในแง่ของการปฏิบัติ จะตรงกันในตำแหน่งเดียว ทั้งประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน ตลอดพระชนม์ชีพ ตั้งแต่ตรัสรู้ธรรมเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หัวข้อธรรมมีมากมายถึง 84000 พระธรรมขันธ์ จะเริ่มต้นอย่างไรก็แล้วแต่ เมื่อเทศนาสั่งสอนกับผู้มีบุญที่เป็นทั้งมนุษย์ เทวดา พรหมและสรรพสัตว์ทั้งหลาย ตอนสุดท้าย ก็จะต้องมาลงอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตรงนี้ เพราะการบรรลุมรรคผลนิพพานนั้นมีอยู่ที่เดียว คือที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพราะฉะนั้นหัวข้อธรรมอะไรต่างๆที่บังเกิดขึ้น ก็เป็นไปเพื่อนำสรรพสัตว์ทั้งหลาย ได้หลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง ตามกำลังแห่งบารมี อย่างต่ำก็เป็นกัลยาณชนเป็นคนดีที่โลกต้องการ มีศีล 5 เป็นปกติ มีศีล 8 ในทุกวันพระ แล้วก็สั่งสมบุญบารมีทั้งทานศีลภาวนาเป็นต้น เป็นต้นบุญต้นแบบที่ดีของเพื่อนมนุษย์ ถัดมาก็ฌานลาภีบุคคล ได้เข้าถึง รูปฌานและอรูปฌาน มีใจตั้งมั่นอยู่ภายใน สูงกว่านั้นก็เป็น โคตรภูบุคคล คืออยู่ครึ่งทางระหว่างความเป็นปุถุชน และความเป็นพระอริยเจ้า คือเลยความเป็นปุถุชน แต่ยังไม่ได้เป็นพระอริยเจ้า โดยมีพระรัตนตรัย ที่บังเกิดขึ้นภายในเห็นชัด ใส แจ่มอยู่ตลอดเวลาทั้งหลับตาลืมตา นั่งนอนยืนเดิน ได้เห็นธรรมกายโคตรภู หน้าตักหย่อนกว่า 5 วานิดหน่อย ชัดใส แจ่มกระจ่างอยู่ตลอดเวลา กายถัดไปก็เป็นพระโสดาบันบ้าง พระสกทาคามีบุคคลบ้าง พระอนาคามีบุคคล แล้วก็เป็นพระอรหันต์ บรรลุอรหัตผล คำสอนของพระองค์ทำให้ผู้ที่มีบุญปฏิบัติตามคำสอน ล้วนเกิดประโยชน์ ทั้งประโยชน์ปัจจุบัน ประโยชน์ในอนาคตแล้วประโยชน์อย่างยิ่ง คือดับทุกข์ได้ ขจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นได้
所以，在实修方面，身体中心第七点与佛陀的诞生、成道、涅槃直接关联的同一点。佛陀的一生，从证悟佛法成为正等正觉佛陀，教导八万四千法门。不管从哪里开始，当佛陀教导有功德福报的人、天人、梵天人、以及众生，最后，都要回到身体中心第七点，这个地方。因为证悟道果涅槃只有一个地方，就是身体中心第七点。所以，佛陀所教导的种种佛法，是为了让众生根据各自的波罗蜜脱离一切苦难。至少成为世界需要的善人，持守五戒，在佛日持守八戒，累积各种功德波罗蜜，如布施、持戒、打坐修行等等，是人类的好榜样。接下来就是修禅成就者，证入色界禅和无色界禅，心稳定于内在。更高一级就是种姓者，介于普通人与圣人之间，超过了普通人，但还没有成为圣人，能够一直清楚的看到内在的三宝，透明、光亮，睁眼、闭眼、行、住、坐、卧，都能一直看到透明、光亮种姓法身，双膝宽小于十米的种姓法身。接下来就是须陀洹圣者、斯陀含圣者、阿那含圣者，之后是阿罗汉圣者，证入阿罗汉果。佛陀教导功德福报具足的人如法修行，利益今生，利益来世，以及最终能够断除一切烦恼痛苦，脱离一切苦难。
เพราะฉะนั้นวันนี้เป็นวันดี วันพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เราคุ้นเคยว่าวิสาขบูชา ลูกทุกคนซึ่งเป็นชาวพุทธที่หนักแน่นอยู่ในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในวัฒนธรรมของชาวพุทธ ก็จะต้องมาระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ ให้ได้ตลอดทั้งวันทั้งคืน ในช่วงเช้านี้ให้นึกถึงพระผู้มีพระภาคเจ้า อยู่ที่กลางกายฐานที่ 7 ดังกล่าว จะเริ่มต้นจากดวงใสๆ องค์พระใสๆก็ได้ เพื่อที่จะชำระกายวาจาใจของเราให้ใสสะอาด บริสุทธิ์ จะได้เหมาะสมที่จะรองรับบุญใหญ่ที่จะเกิดขึ้น ไม่ว่าจะเป็นการทำทาน รักษาศีล หรือจะเจริญสมาธิภาวนาเป็นต้น อานิสงส์นี้ก็จะยิ่งใหญ่ไพศาล ทำน้อยก็ได้บุญมาก มากก็ได้บุญมากยิ่งขึ้นไปตามลำดับ เพราะฉะนั้นเวลาที่เหลืออยู่นี้ ให้ลูกทุกคนประคองใจให้หยุดนิ่ง ให้ใจหยุดใจนิ่ง ให้ใจใสๆอย่างที่ได้แนะนำมานะลูกนะต่างคนต่างกันไปเงียบๆนะจ๊ะ
所以，今天是一个吉祥的日子，佛陀的纪念日，我们所熟悉的卫塞节。弟子们都是虔诚的佛教徒，跟随佛陀的教导。按照佛教的习俗，要一直意念正等正觉佛陀。今天上午在身体中心第七点意念佛陀，可以意念透明的水晶球，或者透明的佛像。清净我们的身口意，以此来接收即将产生的大功德，例如布施、持戒、打坐修行等等。此功德将非常的殊胜。修少量的功德，就可以得到很多功德；修大功德，就相应地获得更多的功德。所以，接下来的时间，弟子们维持心的静定、透明，静静的各自打坐。
