นำนั่งสมาธิ วันมาฆบูชา ภาคสาย
法胜大师引导打坐（万佛节下午）
เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปให้ตั้งใจให้แน่แน่ว มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆคนนะลูกนะ ให้นั่งขัดสมาธิโดยเอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย ให้นิ้วชี้ของมือข้างขวาจรดนิ้วหัวแม่มือข้างซ้าย วางไว้บนหน้าตักพอสบายๆ หลับตาของเราเบาๆ ค่อนลูกพอสบายๆ คล้ายๆกับตอนที่เราใกล้จะหลับ อย่าไปบีบเปลือกตา อย่ากดลูกนัยน์ตานะจ๊ะ ปรือๆตานิดๆพอสบายๆ แล้วก็ขยับเนื้อขยับตัวของเราให้ดีนะจ๊ะ ให้เลือดลมในตัวของเราเดินได้สะดวก จะได้ไม่ปวดไม่เมื่อย
我们诵经礼敬三宝后，一起专心打坐，以趣向涅槃为目标。可采用单盘坐姿，右腿盘放在左腿上，右手掌盘放在左手掌上，右手食指轻触左手拇指尖，轻松地放在内足踝上。然后轻轻地闭上眼睛，如同快要入睡一般，不要挤眼皮，也不要压眼珠，微微睁眼，轻松舒服，调整好身体的各个部位，让全身血液流通顺畅，才不会容易感觉酸累。
แล้วก็ผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกายของเรา ทั้งเนื้อทั้งตัวให้รู้สึกสบาย ทำใจของเราน่ะให้เบิกบาน ให้แช่มชื่น ให้สะอาดบริสุทธิ์ผ่องใส ไร้กังวลในทุกสิ่งนะจ๊ะ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องอะไรก็ตามให้ปลดให้ปล่อยให้วางให้คลายความผูกพันธ์จากทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องคนสัตว์สิ่งของ ธุรกิจการงานบ้านช่อง การศึกษาเล่าเรียน เรื่องครอบครัว หรือเรื่องอะไรที่นอกเหนือจากนี้นะจ๊ะ ให้ปลดให้ปล่อยให้วาง ให้คลายความผูกพันธ์ ทิ้งทุกอย่างปล่อยวางทุกสิ่ง ไม่ให้ใจของเราไปเกาะไปเกี่ยวไปเหนี่ยวไปรั้งในเรื่องใดๆทั้งสิ่ง
全身每个部位都要放轻松，放松全身的肌肉。接下来调整我们的心，令心愉快、舒畅、清净、明亮。放下所有担忧，不管是什么都先放下，不去攀缘任何东西，无论是人、事、物、工作，家庭、学业、家人，或者其他的事情。要学会放下，舍离攀缘，抛开一切，不要让心有任何的挂碍。
ให้ใจเกลี้ยงๆให้ใสๆ แล้วก็รวมใจกลับเข้าไปสู่ภายใน ไปหยุดนิ่งๆนุ่มๆที่ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด ซึ่งอยู่ในกลางท้องของเรา ในระดับที่เหนือจากสะดือขึ้นมาสองนิ้วมือนะจ๊ะ โดยสมมติว่าเราหยิบเส้นด้ายขึ้นมาสองเส้น นำมาขึงให้ตึงจากสะดือทะลุไปด้านหลังเส้นนึง จากด้านขวาทะลุไปด้านซ้ายอีกเส้นนึง ให้เส้นด้ายทั้งสองตัดกันเป็นกากบาท จุดตัดจะเล็กเท่ากับปลายเข็ม เหนือจุดตัดนี้ขึ้นมาสองนิ้วมือ โดยสมมติว่าเราเอานิ้วชี้กับนิ้วกลางเนี่ยวางซ้อนกัน แล้วก็นำไปทาบตรงจุดตัดของเส้นด้ายทั้งสอง สูงขึ้นมาสองนิ้วมือ ตำแหน่งตรงนี้เรียกว่าศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ดนะจ๊ะ
让心清净明亮之后，就收摄心念，静定在身体中央第七点。这个点就在我们的腹部中，肚脐往上提升两指宽的高度处。假设拉直两条线，一条从肚脐延伸至后背，一条从左腰延伸至右腰，两条线的交点细如针孔，在交点往上再提升两指宽，即食指和中指重叠，放置在两条线的交点上，即往上提升两指宽的高度处称之为身体中央第七定点。
ตำแหน่งที่จุดตัดของเส้นด้ายทั้งสองเรียกว่าฐานที่หก แต่ยกขึ้นมาสองนิ้วมือเรียกว่าศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด ซึ่งเป็นตำแหน่งที่สำคัญที่สุดเลยสำหรับชีวิตของเราเนี่ย คือนอกจากเป็นที่เกิดที่ดับ คือเป็นที่เกิดที่ตายของเราแล้วนะจ๊ะ ยังเป็นที่หลับแล้วก็ที่ตื่นของเราตรงเนี้ย เกิดดับหลับตื่นก็อยู่ที่ตรงนี้ ถ้าจะไปเกิดก็ต้องเดินออกไปนอกตัว เดินใจของเราจากฐานที่เจ็ด ฐานที่หกห้าสี่สามสองหนึ่ง
两条线的交点即是第六定点，往上提升两指宽的高度处称为身体中央第七定点。对于我们的生命来说，这是最重要的位置，除了是生与死之点以外，还是睡与醒之点，即生、死、睡、醒却归集在此。如果要去投生，也要先去到体外，从第七点返回第六点、第五点、第四点、第三点、第二点、第一点。
ออกไปทางปากช่องจมูก แล้วก็ไปแสวงหาที่เกิด เกิดใหม่เป็นอะไรต่ออะไรต่างๆเหล่านั้น แต่ถ้าจะไม่เกิดในภพทั้งสามนี้ ต้องเดินเข้าไปสู่ภายใน คือนำใจน่ะมาหยุดนิ่งๆนุ่มๆอยู่ที่ตรงนี้ ตรงศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ดตรงนี้แหละ หรือจำง่ายๆในตอนแรกว่าอยู่ในบริเวณกลางท้อง ตำแหน่งฐานที่เจ็ดตรงนี้สำคัญนะจ๊ะ เป็นตำแหน่งเดียวที่จะหลุดพ้นจากการเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร แล้วก็ที่จะเอาชนะมารได้ คือตำแหน่งที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ พระอรหันต์ทั้งหลายเนี่ย เมื่อท่านทิ้งทุกอย่างปล่อยวางทุกสิ่งแล้ว ใจของท่านก็จะมาหยุดอยู่ที่ตรงนี้แหละ
从鼻腔里出来，寻找投生之地，转世为新的身份。但若不是投生于三界，就要趣向内在，即引导心去往内在，静定在身体中央第七定点。或者简单的记住就在肚子的中间。这个第七定点非常重要，是唯一能够摆脱魔罗控制的点。而要想取得最后的胜利，就要像诸佛和诸阿罗汉那样，放下一切，抛开所有，将心静定于这里。
หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ดตรงนี้ นิ่งอย่างเดียวไม่ได้ทำอะไรที่นอกเหนือจากนี้ หยุดนิ่ง เนื้อเลือดจะแห้งเหือดหายไปเหลือแต่กระดูกหนังช่างมัน นิ่งอย่างเดียว ตั้งแต่เบื้องต้นจนกระทั่งถึงบรรลุอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วท่านก็นำมาถ่ายทอดสั่งสอนแก่พระสาวกผู้มีบุญบารมี พระสาวกของท่านทั้งหลายเนี่ย ท่านก็เอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ตรงนี้เนี่ย เมื่อทิ้งทุกอย่างปล่อยวางทุกสิ่งแล้ว ก็ทำตามอย่างที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านทำมาก่อน แล้วก็ได้บรรลุมรรคผลนิพพาน เป็นพระอริยบุคคล เป็นพระอริยเจ้า ตั้งแต่เป็นโคตรภูบุคคล เป็นพระโสดาบัน เป็นพระสกทาคามี เป็นพระอนาคามี จนกระทั่งเป็นพระอรหันต์ ฉะนั้นตำแหน่งตรงนี้เนี่ยสำคัญมากทีเดียว
静定在身体中央第七点，除了静定什么也不用做，就算血液干枯，肌肉萎缩，只剩下骨头和表皮也不怕，就是要持续的深入静定。从最初直至最后证得三藐三菩提，觉悟成佛。后来，佛陀还慈悲传授给具足福报众弟子，而众弟子也是将心静定于此处，放下一切，抛开所有，跟随佛陀的教导，最终证入涅槃，成就圣者。他们也是从最初证得须陀洹、斯陀含、阿那含，直至最后证悟阿罗汉。所以，这个位置非常重要。
คือศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด พญามารจึงกันนักกันหนาทีเดียว ไม่ให้มนุษย์ทั้งหลายรู้เรื่องราวเกี่ยวกับความสำคัญของฐานที่เจ็ดตรงนี้ ไม่ให้มนุษย์ทั้งหลายเอาใจมานิ่งอยู่ที่ตรงนี้โดยการเอานิวรณ์ทั้ง5 กามฉันทะ เอาใจมาผูกไว้กับกาม รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์เหล่านั้น ผูกไว้กับความพยาบาท ความโกรธ ความผูกพยาบาท ผูกไว้กับความง่วง ความฟุ้ง ความสงสัย อะไรต่างๆเหล่านั้น คือให้ใจเนี่ยไปอยู่ข้างนอก หลุดจากฐานที่เจ็ด เพื่อที่เขาจะได้บังคับบัญชาได้ ให้เป็นบ่าวเป็นทาสของเขาได้ จนกระทั่งมีการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเนี่ยแหละ
魔罗故意屏蔽身体中央第七点，不让世人了解此定点的重要性，不让世人将心静定在此处。反而一直沉迷于欲乐，攀缘于色、声、香、味、触、法，被仇恨、愤怒所牵绊，受制于昏沉、散乱、猜疑等，使心挂碍于外在，脱离第七点，一直束缚于魔罗，成为他的奴隶，直至后来菩萨应现世间。
ด้วยบารมีที่สั่งสมมายาวนาน เอาชนะนิวรณ์ทั้ง5ซึ่งเป็นเครื่องกั้นจิตไม่ให้บริสุทธิ์ ไม่ให้สว่าง ไม่ให้หลุดพ้นน่ะ ท่านเอาชนะได้ ใจท่านก็จะมานิ่งอยู่ที่ตรงนี้แหละ นิ่งอย่างเดียว พอถูกส่วนก็จะตกศูนย์เข้าไปสู่ภายใน เหมือนหล่นจากที่สูงพอเรานิ่งถูกส่วนอย่างนี้นะจ๊ะ จะตกศูนย์เข้าไปสู่ภายใน ไปสู่ที่โล่งกว้าง หล่นลงไป แล้วก็จะมีดวงธรรมลอยขึ้นมา เป็นดวงใสๆกลมรอบตัวเหมือนดวงแก้ว อย่างเล็กก็ขนาดดวงดาวในอากาศ อย่างกลางก็ขนาดพระจันทร์ในคืนวันเพ็ญ อย่างใหญ่ก็ขนาดพระอาทิตย์ยามเที่ยงวัน หรือใหญ่กว่านี้นะจ๊ะ แล้วแต่กำลังบารมีของแต่ละท่านที่ไม่เท่ากัน ลอยขึ้นมา พร้อมกับความสุขที่ไม่เคยเจอมาก่อน กับความบริสุทธิ์ของใจที่เกลี้ยงเกลาจากนิวรณ์ทั้งหลาย ความสุขความบริสุทธิ์เบื้องต้นก็บังเกิดขึ้น ธรรมนี้เป็นธรรมดวงแรก เรียกว่าปฐมมรรค หรือดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน จะใสบริสุทธิ์ อย่างน้อยก็เหมือนน้ำใสๆบ้าง เหมือนกระจกคันช่องที่ช่องเงาหน้าบ้าง คือใสเหมือนกระจกบ้าง หรือใสเหมือนกับเพชรใสๆที่เจียระไนแล้ว ไม่มีตำหนิเลยเนี่ย จะมีความใสบริสุทธิ์
基于累世所修的波罗蜜，菩萨战胜了阻碍心清净、明亮、解脱的五盖。菩萨之所以取得胜利，就是将心持续静定在此处。当位置正确时，就会坠入中心进入内在，到达开阔空旷之处，然后法球会浮现上来，像水晶球一样光滑透明，小如星星，中如满月，大如正午的太阳，或者还会更大，取决于个人波罗蜜的多寡，伴随而来的是此前不曾体验过的舒服感。心远离诸盖后的清净，这是最初的一种舒服和清净，这也是最初的一颗法球，称为初道光球或ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน，如水一样清净，如镜子一样清澈，或如打磨的钻石一样透明，没有任何瑕疵，只有透明清净。
แล้วก็มีความสว่างอยู่ในตัวอย่างนั้นแหละ อยู่ในดวงนั้น แต่เป็นความสว่างที่เย็นตาเย็นใจ มีปีติสุขหล่อเลี้ยงใจ สว่างเหมือนดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวันหรือยิ่งกว่านี้นะจ๊ะ คือเป็นความใสความสว่างที่เราไม่เคยเห็นมาก่อนในโลกใบนี้เนี่ย ที่มาพร้อมกับความสุขความบริสุทธิ์อันยิ่งใหญ่ ใจจะนิ่งนุ่มเบาสบาย มีความสุขมาก สุขกับเฉยก็จะมาด้วยกัน คือสุขกับอุเบกขาเนี่ย มันจะมาพร้อมๆกันเลย แล้วก็มากับการเห็น เห็นชัดใสสว่าง สุขเฉย องค์ประกอบเหล่านี้ก็มาเกิดขึ้น ทำให้ใจนิ่งต่อไปอีก
法球和体内都散发着光亮，法球内的光亮舒心怡人，心法喜充满，亮度如正午的太阳，或者还要更加光亮，那是一种我们不曾见过透明和光亮，伴随着一股无以言表的舒服感而生。心无比的柔和、轻盈、舒服和快乐。乐和舍相互伴随而来，见也随之产生，得见一股清晰、透明、光亮，而快乐和舍离等也会随之生起，使得心得以继续静定。
ไม่อยากจะไปที่ไหนเลย ใจจะนิ่งอยู่ในกลางดวงใสๆอย่างนั้น นิ่งนุ่มเบาสบาย กระทั่งนิ่งแน่นไม่เขยื้อน ไม่ถอนถอยเลย จุดในกลางดวงใสๆก็บังเกิดขึ้น ดวงขยายออกไป ก็จะเห็นธรรมในธรรม เห็นกายในกาย เห็นจิตในจิต เห็นเวทนาในเวทนา คือเห็นกายต่างๆซ้อนกันอยู่ เห็นดวงธรรมต่างๆซ้อนกันอยู่ เป็นต้นอย่างนี้นะจ๊ะซ้อนๆกัน เมื่อเห็นธรรมดวงแรกไม่ช้าก็จะเห็นพระตถาคตเจ้าที่อยู่ภายในของตัวเอง คือพระธรรมกาย ที่มีลักษณะสวยงามมาก เป็นกายแก้วกายรัตนะ ที่ใสบริสุทธิ์ ได้ลักษณะมหาบุรุษครบถ้วนทุกประการ เกตุดอกบัวตูมในอริยาบถสมาธิบนแผ่นฌาณสมาบัติ สงบนิ่งอยู่ภายใน เห็นธรรมแล้วก็เดี๋ยวเห็นพระตถาคตเจ้าที่อยู่ภายใน เพราะพระตถาคตเจ้าคือพระธรรมกายในตัว
不想去任何地方，心持续静定在透明球中，柔和、轻盈舒服，直至稳固不动摇，不退转。透明球中的点会生起，透明球会慢慢扩大，然后得见法中法，身中身，心中心，เวทนาในเวทนา，即看见各种身相互重叠，看见各种法球相互重叠等等。当看见第一颗法球不久，就会在自己的体内看见พระตถาคตเจ้า，即是法身，外形非常庄严，是透明清净的水晶宝石身，具足大人相的各项特征，头顶呈莲花髻状，静定于内在。看见法球后就会看见พระตถาคตเจ้า，而พระตถาคตเจ้า就是内在的法身。
เมื่อเข้าถึงธรรมกายอย่างนี้แล้วเนี่ยก็จะได้ศึกษาเรียนรู้วิชชา คือวิชชาก็จะเกิดขึ้นมา วิชชา3 เช่น ปุพเพนิวาสานุสติญาณ การะลึกชาติหนหลังได้ จุตูปปาตญาณ เห็นการเกิดดับ การเวียนว่ายตายเกิดของสรรพสัตว์ทั้งหลาย ภพภูมิต่างๆ จนกระทั่งวิชชาที่3 อาสวักขยญาณ เห็นหนทางที่จะดับทุกข์ได้ ไปดับต้นเหตุแห่งความทุกข์ทรมานของชีวิต คือเห็นกิเลสเห็นอาสวะ ความโลภ ความโกรธ ความหลง สังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูงอะไรต่างๆเหล่านั้น คือสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ที่พญามารเขาบังคับ ให้สัตว์โลกทั้งหลายโดยเฉพาะตัวเราเองเนี่ยตรึงติดอยู่ในภพสาม ซึ่งเป็นประดุจคุกที่ขังสัตว์โลกเอาไว้
证入法身之后，就可以修习法门了，各种法门会随之生起，例如“三明”，一宿命明：明了过去宿世的因缘；二天眼明：明了各境界众生的生死轮回；三漏尽明：明了灭苦之道，断除生命中苦的根源。即是看见贪、嗔、痴等烦恼，也就是魔罗利用这些不清净的东西控制众生，使众生沉沦于三界之中，像一座监狱囚禁着众生。
ก็จะเห็นเรื่องราวเหล่านี้ชัด และวิธีการแก้ไข ด้วยการหยุดนิ่งอย่างเดียว พอหยุดนิ่งจิตก็บริสุทธิ์ บริสุทธิ์เพิ่มขึ้นไปเรื่อยๆ ธรรมธาตุอันบริสุทธิ์ก็ซ้อนแน่น กลั่นเก็บละลายสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ จนหลุดออกจากที่เขาบังคับบัญชา พ้นออกไปได้จากภพทั้งสาม จิตก็เป็นอิสรภาพ สว่างไสว เกิดเป็นกายธรรมอรหัตผล หน้าตัก20วา สูง20วา ใสบริสุทธิ์ เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิตมนุษย์ที่มาเกิดแต่ละครั้งก็เพื่อการนี้ ส่วนเรื่องราวเบ็ดเตล็ดก็เป็นเรื่องของเขา พญามารเขาตรึงไปติดกะโหลกกะลาต่างๆ ให้หมดเวลาของชีวิต แล้วก็เอาธาตุปิดธาตุบังทำให้ไม่รู้ว่าตัวเองยังไม่รู้เรื่องอะไรเลย
要看清楚这些以及解决的办法，只有通过修心宁静。当心静定后，就会变得清净，而且会越来越清净。纯洁无量的法元素会净化那些不清净之物，直至脱离魔罗的控制，脱离三界，心自由光亮，证得阿罗汉法身，膝盖宽二十哇，高二十哇，无比清洁透明。生而为人就是为了寻找生命的真理，至于零星琐碎之事就不用管它了。魔罗故意让我们沉迷于各种琐事，白白浪费了人生，然后用各种元素障碍我们，使我们不知道自己依然处于无知当中。
ไม่รู้เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิต ไม่รู้ว่าตัวเองไม่รู้ แม้รู้ก็ไม่รู้ว่าจะทำยังไงถึงจะหลุดรอดพ้นได้ ที่เรียกว่าอวิชชา ก็คือไม่ใช่วิชชา เอาความไม่บริสุทธิ์เหล่านั้นน่ะมาหุ้มไว้ หุ้มเคลือบเอิบอาบซึมซาบปนเป็นสวมซ้อนร้อยไส้บังคับทุกกายเลย หุ้มปิดหมดเลย เราจึงไม่รู้เรื่องรู้ราว แต่เขาให้ไปรู้อีกเรื่องนึง ซึ่งตรงกันข้ามกัน เรื่องที่จะทำให้เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภพทั้งสาม เรื่องที่จะเป็นบ่าวเป็นทาสเขา คือเขาก็จะสอดกิเลสเข้ามาบังคับให้เราได้สร้างกรรมทางกาย ทางวาจา ทางใจ ด้วยความไม่รู้เรื่องรู้ราวอะไรเลยแล้วก็เซ็ทโปรแกรมเป็นผังสำเร็จ เป็นวิบากรรม ปรับคดีกันอย่างนี้แหละ ปรับคดีให้เราเวียนว่ายตายเกิด แล้วก็เอาภพภูมิของอบายมารองรับ เอารูปกายมารองรับอะไรต่างๆเหล่านั้นเป็นต้น แล้วก็ต้องไปทนทุกข์ทรมานอยู่ในนั้นยาวนาน ทุกข์กว่าในสมัยที่เป็นมนุษย์มากมายนัก จนเมื่อเรามาเป็นมนุษย์ก็นึกไม่ออกว่าจะมีทุกข์ขนาดนั้น แล้วก็มาเกิดแบบผู้ไม่รู้อีกอย่างนี้แหละ ก็วนไปวนมาอย่างนี้
不了解生命的真相，也不知道自己无知，即便知道也不明白该如何脱离，称之为无明。将那些不清净的东西包裹我们，全部掩盖起来，导致我们无知，并极力让我们去认识相反的东西，那些导致我们在三界中无尽轮回，使我们成为其奴隶的东西。也就是魔罗利用烦恼控制我们，让我们在无知的情况下，通过身口意造业，最后形成因果业报，导致我们在轮回中流转，投生于恶道境界中。成为各种恶道众生，经历漫长痛苦的折磨，这种苦胜过生前所承受的苦，只是再次生而为人后却想不起曾经经历的苦，也再次成为一位无知者，如此反复的流转。
เพราะฉะนั้นเวลาที่เหลืออยู่นี้นะลูกนะ ก่อนที่เราจะประกอบพิธีบูชาข้าวพระ ให้ลูกทุกคนรวมใจหยุดนิ่งๆนุ่มๆอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด อย่าให้ใจไปติดอะไรเลย ไม่ติดเรื่องคน เรื่องสัตว์ เรื่องสิ่งของ ธุรกิจการงานอะไรต่างๆเหล่านั้น กะโหลกกะลาเหล่านั้นทิ้งให้หมดเลย ให้ใจเกลี้ยงๆใจใสๆ ทิ้งให้หมดนะลูกนะ ให้ใจเกลี้ยงๆใจใสๆใจบริสุทธิ์ทีเดียว
因此，剩下的时间，在进行荟供仪式之前，希望大家收摄心念，轻柔舒服的静定在身体中央第七点。心无挂碍，不要去牵挂人、事、物、工作，或者其他琐碎的事情，全部放下，令心清净透明，抛开所有，专注于让心清净透明。
ให้หยุดนิ่งจากตรงกลางกายเราจะกำหนดบริกรรมนิมิตเป็นดวงใสๆ เป็นที่ยึดที่เกาะของใจของเราก็ได้นะจ๊ะ พร้อมกับประคองใจให้หยุดนิ่งด้วยบริกรรมภาวนา สัมมาอะระหังๆๆ ประคองใจกันไปอย่างนี้อย่างเบาๆสบายๆ ให้ใจใสๆใจเย็นๆ จนกระทั่งถึงเวลาสว่างเราจะได้พร้อมใจกันประกอบพิธีบูชาข้าวพระกันต่อไป ให้ลูกทุกคนต่างคนต่างนั่งกันไปเงียบๆนะจ๊ะ
静定在身体中央，然后意念透明球为所缘，使之成为心的依靠。然后默念三玛阿罗汉来护持心，使心持续舒服的静定，让心维持透明、清凉的状态，直到荟供仪式的带来，希望大家继续静静的打坐。
เมื่อเรากล่าวคำบูชาข้าวพระเสร็จเรียบร้ยแล้วนะจ๊ะ เราก็นั่งหลับตาเจริญสมาธิภาวนาแบบเดิมนะจ๊ะ ตั้งใจนะลูกนะ ตอนนี้สำคัญทีเดียว เราก็รวมใจกลับมาหยุดนิ่งๆนุ่มๆที่ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด นิ่งนุ่มสบายๆ ถ้าเราทำกันเป็นแล้วเนี่ยนะจ๊ะ ก็ทำให้คล่อง ทำซ้ำๆให้คล่องให้ชำนาญ พอใจมันแตะลงไปตรงกลางกายมันจะโล่งไปเลย เคลื่อนเข้าไปภายในเลย ถ้าคล่องชำนาญมากๆมันจะวึดเข้าไปในกลางองค์พระใสๆ ที่ซ้อนๆกันอยู่ข้างในทีเดียว กายทุกๆกายจะไปรวมกันตรงนั้น มีพลังมาก จะวึดลงไปเลย เห็นองค์พระในองค์พระพรึบอยู่ข้างใน อย่างง่ายๆ ถ้าเราทำเป็น และทำจนชำนาญจนคล่องนะจ๊ะ มันจะวึดเข้าไปเลย
我们诵念完荟供词后，继续闭上眼睛打坐，现在非常重要，应专心一致，将心静定在身体中央第七点，轻柔舒服。如果我们会了之后，就练习至熟练，反复的练习直至精通。当心坠入身体中央，心会无比空旷，然后慢慢移动进入内在。如果非常精通，会立刻进入重叠透明的佛像中央，各种身将聚集在那里，具足无穷的威力。坠落之后，会轻而易举地看见佛像中的佛像。若我们知道怎么做，并修习至精通，就可以立刻进入内在。
แต่ถ้าหากว่าเรายังทำไม่ชำนาญยังไม่คล่อง มันก็จะค่อยๆเป็นค่อยๆไป เห็นดวงมั่ง เห็นกายภายในมั่ง เห็นองค์พระมั่ง แล้วแต่ความละเอียดของแต่ละคน ที่ฝึกฝนอบรมตนเองได้มากน้อยแค่ไหนนะจ๊ะ ถ้านานๆทำทีก็ ใจมันก็รวมได้ในระดับหนึ่ง ที่นิ่งๆเฉยๆ หรือบางทีนิวรณ์มันผ่านมามั่ง แว๊บไปเรื่องโน้นเรื่องนี้บ้าง แต่ก็ไม่เป็นไร ให้ฝึกฝนต่อไปนะลูกนะ ฝึกไปเรื่อยๆ จนกว่าจะหลุดจากเรื่องไร้สาระ ที่ไม่เป็นแก่นสารของชีวิต เป็นเรื่องของเขาที่บังคับบัญชามนุษย์ให้ไปติดอย่างนั้น จนหมดเวลาของชีวิต กว่าจะรู้ตัวกันอีกทีก็หมดเรี่ยวหมดแรงกันแล้ว เพราะการทำความเพียรเขาต้องอาศัยความแข็งแรง อาศัยการปลอดกังวลจากเครื่องพันธนาการของชีวิต
但如果我们还没有熟练或达到精通的程度，就要一步一步来，会次第看见光球，看见内在身，看见佛像，取决于每个人精进的程度，以及心的细腻程度。如果久久才打坐一次，心就很难入定，时而能静定，时而无法静定，攀缘于外在的事物。但即便如此，还是希望大家能坚持练习，持之以恒的练习，脱离非生命目标的无稽之事，那是魔罗故意拿来障碍我们，使我们白白浪费一生。当我们明白过来时，已经有心无力了，因为要想精进修行，需要有健康的身体，需要放下生活中的各种担忧。
ถ้าชีวิตเป็นอิสระอยู่ แล้วเราไปดึงพันธนาการชีวิต คน สัตว์ สิ่งของ อะไรต่างๆเข้ามา กว่าจะให้หลุดมันก็ใช้เวลากันหน่อย แต่เรื่องสำคัญสำหรับชีวิตที่มาเกิดแต่ละครั้งเนี่ย มาเพื่อหยุดนิ่งอย่างเดียว มาสร้างบารมีกลั่นจิตกลั่นใจให้ใสให้บริสุทธิ์ เพราะฉะนั้นใครอยู่ในสภาวธรรมใดเนี่ยนะจ๊ะ หยุดได้แค่ไหนก็เอาแค่นั้นไปก่อนนะลูกนะ หยุดนิ่งๆ แล้วเราก็น้อมเอาเครื่องไทยธรรม ดอกไม้ธูปเทียน อาหารหวานคาว เท่าที่เราจะนึกได้ แล้วก็ทำจิตให้เลื่อมใสในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยความเคารพอันสูงสุด เทิดทูนไว้ในสิ่งที่สูงสุด เพราะว่าท่านเป็นสรณะเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของเรา แล้วจะนำเอาของหยาบเนี่ยกลั่นให้เป็นของละเอียด
如果生命是自由的，却主动去攀缘人、事、物等，使其进入自己的生命中，想再次舍离时就要花很多时间了。每次生而为人的重要性，都是为了修心宁静，累积功德波罗蜜，净化心使之清净透明。因此，现在大家正在修行中，应对当下心的静定程度感到满足，然后意念布施品，例如鲜花、香烛和美食，以恭敬之心，虔诚供养佛陀。因为佛陀是我们的皈依处，是我们真正的依靠。应将这些粗糙的布施品，净化转变成细腻的布施品。
คือปรับสภาวะธาตุหยาบให้เป็นสภาวะธาตุละเอียด จนกระทั่งเท่ากับความละเอียดของท่าน ที่อยู่ในอายตนะนิพพาน ที่ท่านดับขันธปรินิพพานนานไปแล้ว คือหลุดจากภพสามก็เป็นกายธรรมอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า กายธรรมอรหัตผล กายแก้วกายใสสว่างอยู่ในอายตนะนิพพาน นับอสงไขยพระองค์ไม่ถ้วนทีเดียว นับกันไม่ถ้วนเลย มากมายเนี่ย เราจะน้อมนำเครื่องไทยธรรมเหล่านี้นะจ๊ะ ซึ่งเป็นของหยาบเนี่ย จะปรับสภาวะธาตุเหล่านี้ให้เป็นของละเอียดๆๆ ประณีตขึ้นไปเรื่อยๆด้วยวิชชาธรรมกาย โดยกราบอาราธนามหาปูชนียาจารย์ทุกท่าน คือกราบอาราธนาพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระผู้ปราบมาร พระมงคลเทพมุนี (สด จันทสโร) ซึ่งตอนนี้ก็กายของท่านไปพักที่ดุสิตบุรี เป็นสมณเทวบุตร แล้วก็กายธรรมของคุณยายทั้งสองท่านนะจ๊ะ ซึ่งท่านก็เป็นพระเหมือนกันตอนนี้ สมณเทพบุตร สงบนิ่ง อาราธนาท่านให้ท่านประกอบวิชชาธรรมกาย น้อมนำเครื่องไทยธรรมเหล่านี้ไปถวายแด่พระธรรมกายของพระพุทธเจ้าในอายตนะนิพพาน นับอสงไขยพระองค์ไม่ถ้วน ซึ่งเป็นปกติที่ท่านอย่างนี้
即是转变它们的状态，由粗糙的元素转变成细腻的元素，直至和涅槃诸佛同等细腻的程度。入般涅槃的诸佛，即是脱离三界，证得阿罗汉法身，阿罗汉果法身的诸佛，涅槃中无数的清净透明身。我们要转变布施品的状态，由粗糙的布施品逐渐转变成细腻精致的布施品。即是恭请现处于兜率天的沙门天人——北榄寺祖师，以及同为沙门天人的两位老奶奶师父，利用法身法门，将这些布施品供养涅槃无量诸佛的法身。而这也是导师们经常做的事情。
เพราะถ้าใครจะสู้รบปรบมือกับพญามาร จะต้องผ่านเรื่องนี้ไปก่อน ถึงจะไปถึงเรื่องที่ละเอียดๆกว่านี้ได้ ไปเอาบุญละเอียด บุญพิเศษที่เกิดขึ้นจากการบูชาข้าวพระนี้ บูชาแด่กายธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งหลายเนี่ย เอาบุญพิเศษนี้มาให้ลูกๆผู้มีบารมี ที่มีมโนปณิธานที่จะสร้างบารมีร่วมไปกับท่าน จะไปถึงที่สุดแห่งธรรม ให้ได้บุญเยอะๆ พอเรานึกถึงท่าน ท่านก็นึกถึงเรา เพราะท่านคอยอยู่แล้วน่ะ ท่านก็แว๊บเข้าไปเลย ด้วยความคล่อง ด้วยความชำนาญของท่านน่ะ แล้วจะปรับสภาวะความละเอียดของธาตุเหล่านี้ ไทยธรรมเนี่ย
因为谁要与魔罗斗争，都要经历这一步，才能到达更细腻的境界。导师们常累积这种细腻的功德，这种供养诸佛的法身，以及诸阿罗汉的特殊功德。他们将这些特殊的功德，分享给具足福报，追随他们一起修波罗蜜，直至法的究竟的弟子。当我们意念他们，他们也会意念我们，因为他们一直在庇佑我们。因为他们非常精通，所以他们能够立刻进入，将布施品的元素有粗糙变成细腻。
จากที่เราเห็นด้วยตาหยาบเป็นของหยาบ ก็จะละเอียดเพิ่มขึ้น เหมาะสมที่จะละเอียดเท่ากับแต่ละกายเข้าไปเรื่อยๆถึงกายธรรมน่ะ ก็จะละเอียด คือกายธรรมใสเป็นแก้วไทยธรรมก็เป็นแก้วตาม กายธรรมใหญ่แค่ไหนไทยธรรมก็ขยายตามไปอย่างนั้นแหละ พรึบไปเรื่อยเลย เพราะท่านชำนาญแล้ว ยิ่งกายธรรมในกายธรรม กายธรรมในกายธรรมของท่านที่ผุดออกมาเยอะแยะ ส่งกันต่อๆกันไป ไทยธรรมก็ยิ่งละเอียด ยิ่งประณีตเพิ่มขึ้นไป น้อมไปถวายเป็นพุทธบูชาแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งหลาย ซึ่งท่านสงบนิ่ง เป็นเนื้อนาบุญให้แก่พวกเราทั้งหลาย ท่านก็มีวิธีรับของท่าน
我们用肉眼看见的粗糙布施品，会逐渐变得越来越细腻，与深入内在的各个身的细腻程度相同，即法身透明如水晶，布施品也透明如水晶，法身不断扩大，布施品也随之不断扩大。因为导师们已经精通了，法身中的法身不断涌现上来，一尊接一尊，布施品也越来越细腻和精致，将之供养涅槃诸佛与诸阿罗汉，他们是如此的清净，作为我们的福田，他们自然有接收的方法。
ซึ่งแตกต่างจากพระสงฆ์ในเมืองมนุษย์รับไทยธรรม นิ่ง แต่ก็ไม่ได้ขบฉันแบบพระสงฆ์ในเมืองมนุษย์ ท่านก็มีวิธีปรับสภาวะธาตุของท่านที่เป็นสภาวะธาตุละเอียด ที่บริสุทธิ์ยิ่งๆขึ้นไป เป็นเรื่องลึกซึ้งทีเดียว เกิดมาชาติหนึ่งนี้ เราควรจะเลือกเอาว่าเราจะใช้ชีวิตอย่างไรจึงจะคุ้มค่า และได้ประโยชน์อันสูงสุด ผู้รู้ทั้งหลายเนี่ยท่านเลือกเอาการสร้างบารมี สั่งสมบุญให้เยอะๆ ท่านจะทิ้งทุกอย่างปล่อยวางทุกสิ่งไม่ไปติดในกะโหลกกะลาอะไรเหล่านั้น สร้างบารมีอย่างเดียว เพราะมีหนทางเดียวเท่านั้นที่จะพ้นการเป็นบ่าวเป็นธาตุของพญามาร และเอาชนะพญามารได้ เป็นพระผู้พิชิตมาร พระผู้ชนะมาร พระผู้ปราบมาร อะไรต่างๆเหล่านั้นเนี่ย
这有别于僧团接受布施品的方式，进食的方式也不一样。他们有方法转化那些元素的状态，变成细腻状态，会更加的清净，这是非常深奥的事情。今世难得生而为人，我们应该选择最有价值，以及利益最大化的方式。智者们选择了修波罗之道，为了不断增长功德，他们宁愿放下一切，不沉迷于欲望，一心只为了修波罗蜜。因为只有一条路能够摆脱魔罗的控制，战胜魔罗，不再成为他的奴隶，而是成为一位战魔者、胜魔者或降魔者。
เพราะฉะนั้นตอนนี้นะจ๊ะ การปรับสภาวะไทยธรรมกำลังละเอียดขึ้นไปเรื่อยๆ นั่นก็คือปรับสภาวะบุญของเราให้ละเอียดตามไปด้วย บุญซึ่งมันเนื่องกับสมบัติ คือ รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ อะไรต่างๆเหล่านี้นะจ๊ะ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข มรรค ผล นิพพาน วิชชาธรรมกายก็จะถูกปรับสภาวะไปด้วยถ้าเราไปพักกลางทางที่สวรรค์ชั้นไหน กำลังแห่งบุญที่ถูกปรับสภาวะก็จะไปเป็นทิพยสมบัติที่ปราณีตไปตามส่วน ไม่ว่าจะไปพักชั้น จาตุ ดาวดึงส์ ยามา ดุสิต นิมมานรดี ปรนิมมิตตวสวตีมันก็จะละเอียดไปตามส่วนของเรา
因此，现在布施品正在变得越来越细腻精致，我们也要让自身的功德变得更加细腻。功德与种种财相连，例如：相貌财、金钱财、德行财，以及利、誉、称、乐、道、果、涅槃、法身法门，所有这些的状态也会发生转化。无论我们身处于哪一层天界，正在被转化的功德力量，也会变成天界的财富跟随着我们。无论身处在四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天或他化自在天，那些天界财富也会随着变得同样的细腻。
เพราะฉะนั้นตอนนี้กำลังบุญกำลังเกิดขึ้นอย่างเต็มที่ ให้ลูกตั้งใจกันให้ดีนะลูกนะ ต้องให้ความสำคัญตรงนี้ เพราะมันเกี่ยวกับตัวเรา ท่านจะหอบเราเอาไปสร้างบารมีร่วมกันไปทุกภพทุกชาติ ตราบกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม แล้วท่านก็คุมบุญติดทุกกาย ให้กับพวกเรา บุญที่ได้จากการปฏิบัติบูชา และการบูชาข้าวพระนี้ เป็นต้น ไปดึงดูดเอาบุญทุกบุญน่ะมาเชื่อมติดทุกกาย ซึ่งเป็นเรื่องละเอียดลึกซึ้งทีเดียว ไปตัดรอนวิบากรรมวิบากมารซึ่งท่านทำในเวลาเดียวกัน ตรวจตราไปดู สาวไปดูในอดีตเรื่อยไปเลย ที่เราดำเนินชีวิตผิดพลาดเพราะพญามารเขาบังคับบัญชาอย่างนั้นแหละ แล้วก็ประมาทในการดำเนินชีวิตด้วย
因此，现在无良的功德威德力正在生起，希望大家专心致志，要给予重视，因为这与我们息息相关。导师们正在护持我们，让我们生生世世跟随着修波罗蜜，直至法的究竟。他们也会用功德加持我们，无论是修行的功德，还是荟供的功德等，牵引所有的功德来连接加持每个人。这是非常细腻深奥的事情，他们还会同时消除各种业障，往前追溯，消除掉那些我们曾经因为魔罗的控制，或者在生活中放逸而造下的过失。
ก็เอาบุญนี้แก้ไข หนักเป็นเบา เบาเป็นหาย ร้ายกลายเป็นดี แล้วก็เชื่อมสายสมบัติ ทั้งรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข มรรคผลนิพพาน วิชชาธรรมกาย เกิดมาก็ระลึกชาติได้ ท่านตั้งผังให้เห็นธรรมะตั้งแต่ยังเยาว์วัย จะได้สร้างบารมีเรื่อยไปจนกระทั่งหมดอายุขัยไปทุกภพทุกชาติตราบกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม ไม่ให้เสียเวลาไปติดกะโหลกกะลาอะไรต่างๆเหล่านั้นน่ะ นี่ในส่วนที่ท่านทำ
就用功德去化解，由重变轻，由轻变无，恶转为善。然后连接种种财，包括相貌、金钱、德行、利、誉、称、乐、道、果、涅槃、法身法门，自出生就具足宿命通，自小就证悟佛法，一生勤修功德波罗蜜直至命终往生，生生世世皆如此，直至法的究竟。不再浪费时间攀缘各种琐事，这是导师们会帮我们的。
ส่วนของเราก็ต้องดำเนินชีวิตอยู่ด้วยความไม่ประมาท ก็ต้องหมั่นสั่งสมบุญเอาไว้ให้เยอะๆ ละชั่ว ทำดี ทำใจให้บริสุทธิ์ผ่องใสกันไปทุกวันทุกคืน เพราะเดี๋ยวก็วันเดี๋ยวก็คืน เดี๋ยวก็จะหมดเวลาของชีวิตในยุคนี้แล้ว ซึ่งอายุขัยเฉลี่ยแค่75ปี เรามีเวลาไม่มากสำหรับการสร้างบารมี เพราะฉะนั้นต้องใช้ทุกอนุวินาทีให้เป็นไปเพื่อการสร้างบารมีให้ดีทีเดียว แล้วท่านก็จะเชื่อมสายสมบัติมาติดเราทุกกาย
至于我们自己要做的就是生活中不放逸，每天积极增长功德，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。因为时光飞逝，人生易老，人类的平均寿命为75岁，我们修波罗蜜所剩的时间已经不多了。因此，要充分利用每一分每一秒，精进累积波罗蜜。导师们会连接每个人的财富线，庇佑护持我们。
เนื่องจากเรายังมีกายมนุษย์หยาบอยู่ กำลังยังอยู่ในช่วงการสร้างบารมี ก็เอาสายสมบัตินี้มาเชื่อม ให้ประสบความสำเร็จในชีวิต ในธุรกิจการงาน ให้ซื้อง่ายขายคล่องกำไรงาม เป็นมหาเศรษฐีผู้ใจบุญ มหาเศรษฐีคู่บุญค้ำจุนพระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย ให้ครอบครัวอยู่เย็นเป็นสุข เป็นครอบครัวแก้วครอบครัวธรรมกาย ปฏิบัติธรรมะก็ให้บรรลุธรรมกาย ให้สมหวังดังใจในทุกสิ่งที่ได้ตั้งใจไว้ด้วยดีแล้ว เป็นไปเพื่อการสร้างบารมี อย่างนี้เป็นต้นนะจ๊ะ แล้วก็ทำไปพร้อมๆกันไปหมดเลย ถ้าเราได้เห็นท่านทำเนี่ย เราจะอัศจรรย์ใจทีเดียว ว่าทำทุกอย่างในเวลาพร้อมกันเนี่ย มันจะพรึบไปเลย เพราะฉะนั้นตอนนี้เราเป็นเจ้าของบุญนะจ๊ะ ที่กำลังเกิดขึ้นอยู่
我们现在还活着，正在勤修波罗蜜，就可以利用这条财富线，帮助自己在生命中圆满成就，工作顺利，财运亨通，成为善信大富翁，全力护持佛教，发扬法身法门。家庭和睦幸福，成为法身家庭，在修行中证入法身，所有为善的愿望都能如愿以偿，成为修波罗蜜的助缘等。同心协力一起做，若我们看见导师们在做，我们一定会感到无比神奇。只要同心合力，一切都能顺利实现，因为我们是正在生起的功德之主人。
แล้วจะเกิดขึ้นอย่างนี้7วัน นับจากนี้ไปอีก7วัน ทุกวันทุกคืน ลูกทุกคนจะต้องรักษาบุญนี้เอาไว้ให้ดี ทะนุถนอมให้ดี เพราะว่ามันเกิดขึ้นยาก กว่าจะมีการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ของวิชชาธรรมกาย มันไม่ใช่เกิดขึ้นง่ายๆ ต้องรักษาบุญให้ดี ตักตวงกันให้เต็มที่ ให้ทำใจใสๆอย่าให้บุญมันหกมันหล่นตลอด7วันนี้ เราหาบุญได้ก็ต้องใช้บุญให้เป็น ให้เอาบุญต่อบุญน่ะ บุญน่ะพอไปดูดสมบัติมาแล้วเนี่ย ก็ต้องเอาสมบัติมาสร้างบารมีต่อ ดูดความแข็งแรงมาให้เรา เราก็ต้องเอาความแข็งแรงน่ะมาสร้างบารมี ดูดกำลังพวกพ้องมา ก็ต้องเอาพวกพ้องมาสร้างบารมี อย่างนี้ถึงจะเรียกว่าหาบุญได้แล้วก็ใช้บุญเป็น จะปฏิบัติธรรมะเราก็นึกถึงบุญนี้ก่อน
如此一直延续七日，在这七天七夜里，大家要珍惜和护持好这份功德，因为它非常难得，如同佛陀降世或发掘法身法门一样稀有难得，并非轻而易举出现。要好好护持功德，圆满功德球，让心保持清净，这七日之内一点功德都不要流失。我们懂得寻找功德，也要懂得利用功德，让功德连接功德，当功德吸引来财富之后，要懂得利用财富继续修波罗蜜，功德吸引来健康的身体后，也要懂得利用健康的身体修波罗蜜，功德吸引来亲友后，也要懂得邀请亲友来修波罗蜜，如此才算是懂得寻找功德和使用功德。在修行打坐之前，我们也应该先意念到这份功德。
ให้เราได้มีดวงตาเห็นธรรม ได้เข้าถึงพระธรรมกาย ทำกันไปอย่างนี้แหละ ถึงจะเรียกว่าหาบุญได้ใช้บุญเป็น อย่าให้ใจมันไปที่ไหนนะลูกนะ ให้ใจใสๆ เพราะฉะนั้นตอนนี้บุญกำลังเกิดขึ้นอยู่นี่ เราเป็นเจ้าของบุญก็ให้ต่างคนต่างอธิษฐานจิตกันไปตามใจชอบจนกว่าจะถึงเวลาอันควร เราก็จะได้พร้อมใจกันประกอบพิธีถวายภัตตาหารเป็นสังฆทานแด่ภิกษุสงฆ์สามเณร ผู้ประพฤติธรรมกันต่อไป ต่างคนต่างนั่งอธิษฐานจิตกันไปเงียบๆนะจ๊ะ
愿我们具足法眼，证得法身，这样子才算是懂得利用功德，不要让心散乱，让心继续保持清净明亮。现在功德正在生起，我们作为功德的主人，可以根据个人的情况发愿。时间到之后，我们将一起进行斋僧仪式，向僧团供养午餐。现在先各自安静的发愿。
