Category Archives: Uncategorized

ทบทวนโอวาท วัดโบสถ์บน (Th En Ch)

วัดโบสถ์บนบางคูเวียง สถานที่บรรลุธรรม Wat Bot Bon Bang Ku Viang: Site of Enlightenment ทบทวนโอวาท Sermon อนุสรณ์สถานวัดโบสถ์บนบางคูเวียง จังหวัดนนทบุรี  21 มกราคม 2564 Memorial of Wat Bot Bon, Bang Ku Viang, Nonthaburi Province (January 21st, 2021)   วันนี้เป็นวันดี   เป็นวันสว่าง  เป็นวันสำคัญวันหนึ่งในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย ที่เราได้มาพร้อมใจกัน กตัญญูบูชามหาปูชนียาจารย์ พระผู้ปราบมาร   ในอนุสรณ์สถาน วัดโบสถ์บนบางคูเวียง   อำเภอบางกรวย  จังหวัดนนทบุรี Today is an auspicious and radiant day. It is an important day in…

ทบทวนโอวาท วัดสองพี่น้อง (Th En Ch)

วัดสองพี่น้อง สถานที่บวช ทบทวนโอวาท วัดสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี 17 มกราคม 2564 Wat Song Phi Nong, Ordination Site of Luang Pu Wat Paknam Review the origins. Wat Song Phi Nong Suphanburi Province. January 17, 2021 เราได้มาร่วมกันธรรมยาตรา  สถาปนาอนุสรณ์สถาน  พระมงคลเทพมุนี  สด จันทสโร ในเส้นทางพระผู้ปราบมารทั้ง 7 แห่ง คือ 1 เริ่มต้นตั้งแต่ที่บังเกิดขึ้นด้วยรูปกายเนื้อของท่าน  ที่โลตัสแลนด์ ที่อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี 2 ที่ตั้งมโนปณิธานบวชตลอดชีวิต  ณ.อนุสรณ์สถาน คลองบางนางแท่น  จังหวัดนครปฐม 3  ที่เกิดใหม่ในเพศสมณะ  วัดสองพี่น้อง  จังหวัดสุพรรณบุรีแห่งนี้ We…

ทบทวนโอวาท คลองบางนางแท่น (Th En Ch)

ทบทวนโอวาทอนุสรณ์สถาน คลองบางนางแท่น จังหวัดนครปฐม Sermon of Luang Pu’s Vow of Lifelong Ordnation at Khlong Bang Nang Taen 温习教诲——佛统府帮依叹河道 อนุสรณ์สถานคลองบางนางแท่นจังหวัดนครปฐมแห่งนี้  เป็นสถานที่ที่เราได้ร่วมกันสถาปนา  เพื่อน้อมบูชาธรรมพระเดชพระคุณหลวงปู่พระผู้ปราบมาร   เป็นการประกาศพระคุณผู้ค้นพบวิชาธรรมกายในเส้นทางพระผู้ปราบมาร  ซึ่งคลองบางนางแท่นแห่งนี้ท่านได้ตั้งมโนปณิธานอธิษฐานจิตบวชตลอดชีวิต  ตอนอายุได้ 19 ปี  ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนของชีวิตครั้งสำคัญ  พระเดชพระคุณหลวงปู่พระผู้ปราบมาร Khlong Bang Nang Taen Memorial, Nakhon Pathom Province is the location we have come to pay homage in honor of Luang Pu Wat Paknam, rediscoverer of Vijja Dhammakaya,…

ทบทวนโอวาท สถานที่เกิด (Th En Ch)

ทบทวนโอวาท    สถานที่เกิด 温习教诲    出生之地 อนุสรณ์สถาน มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี วันที่ 4 มกราคมพุทธศักราช 2563 帕蒙昆贴牟尼祖师纪念堂（2020年1月4日） อนุสรณ์สถานมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี โลตัสแลนด์ อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี เป็นสถานที่เกิดด้วยรูปกายเนื้อ ของพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระผู้ปราบมาร เป็นจุดที่สำคัญมาก  เพราะถ้าหากว่าไม่มีตรงจุดนี้  ก็จะไม่มีการบังเกิดขึ้นของพระผู้ปราบมาร  เพราะสถานที่แห่งนี้คือที่บังเกิดรูปกายเนื้อของท่าน  และเสาที่ตั้งอยู่ตรงนั้นเป็นเสาเรือนเกิดของท่าน โลกใบนี้กว้างใหญ่ไพศาล  แต่ละประเทศก็มีพื้นที่ตั้งเยอะและต่างก็เจริญรุ่งเรืองกันไปหมด แต่ท่านเลือกมาที่ตรงนี้ที่ประเทศไทย   แล้ว 70 กว่าจังหวัดท่านก็ไม่เลือก เลือกมาที่จังหวัดสุพรรณบุรี  ซึ่งทั้งจังหวัดนี้ก็กว้าง แต่ท่านเลือกมาที่อำเภอสองพี่น้อง  และอำเภอนี้ก็ไม่ใช่เล็กๆ  แต่ท่านก็เลือกที่สถานที่ตรงนี้ เลือกมาเกิดที่โลตัสแลนด์ เพราะฉะนั้น  ตรงนี้คือจุดเริ่มต้น  ถ้าไม่มีตรงนี้ก็ไม่มีที่อื่น เราก็คงไม่ต้องไปไหน  เพราะมีที่ตรงนี้จึงมีที่อื่น แล้วจึงมีวัดพระธรรมกาย  และการขยายงานไปทั่วโลกก็เริ่มต้นจากตรงนี้แล้วกว่าที่ท่านจะลงมาเกิดได้  พญามารกันนักกันหนา  ไม่ให้มาเกิดแต่ท่านก็มาเกิดได้ 素攀府宋披农县的帕蒙昆贴牟尼祖师纪念堂，正是当年降魔祖师出生之地。这个地方非常重要，因为如果没有这个地方，也就没有祖师的诞生。这个地方是祖师的色身诞生之地，矗立在那里的柱子正是当年老房子的梁柱。世界广阔无垠，许多国家幅员辽阔，繁荣昌盛，可是祖师却选择了泰国，而泰国有七十多个府，祖师却选在素攀府，素攀府也很大，但祖师却选在宋披农县，且这个县也不小，祖师偏偏选择在这个呈莲花状的地方出生。因此，这个地方是一个起始点，倘若没有这里，也就没有后来的一切，正因为有了这里，才有了之后的道场，包括法身寺，以及世界各地的弘法分院。祖师应现世间既罕有又难得，魔罗用尽一切办法来阻挠祖师的诞生。 ดังนั้นโลตัสแลนด์  แดนเกิดของพระผู้ปราบมาร  ที่ตรงนี้ไม่ธรรมดา เราโชคดีที่ได้ลุงหลอมเก็บเสาเรือนเกิดเอาไว้จนได้ตกทอดมาถึงรุ่นเรา เสานี้ศักดิ์สิทธิ์มากนะ เสาอื่นถูกสร้างขึ้นมาใหม่ เพื่อจารึกประวัติศาสตร์เรื่องราวต่างๆ   เช่นเสาอโศก  ที่สำหรับบันทึกเรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า  แต่นี่เสาเรือนเกิดของท่านจริงๆ …

บทพิธีกร วัดพระธรรมกาย+สร้างวัด (Th En)

บทเกริ่นนำ วันนี้วันที่ 30 มกราคม เราจะได้พร้อมเพรียงร่วมกันต้อนรับพระธรรมยาตรากันให้ปลื้มปีติใจกันอีกครั้ง คราวนี้พวกเราทุกคนมารวมใจน้อมรำลึกบูชาธรรมไปยังสถานที่สำคัญบนเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ ลำดับที่ 7 ของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ที่แห่งนั้นคือ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี Today, January 30th, in which we come together to pay respect in honor of the Great Master during the pilgrimage activities. This is the final pilgrimage site, the 7th location, of the Great Master Phra Mongkolthepmuni, Sodh Candasaro, Mara Vanquisher, which is here…

บทพิธีกร วัดพระธรรมกาย+สร้างวัด (Th Ch)

บทเกริ่นนำ วันนี้วันที่ 30 มกราคม เราจะได้พร้อมเพรียงร่วมกันต้อนรับพระธรรมยาตรากันให้ปลื้มปีติใจกันอีกครั้ง คราวนี้พวกเราทุกคนมารวมใจน้อมรำลึกบูชาธรรมไปยังสถานที่สำคัญบนเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ ลำดับที่ 7 ของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ที่แห่งนั้นคือ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี 各位善信，今天是1月30日。各位善信再次以清净、法喜之心来恭迎佛法巡礼比丘。这一次，我们一起来礼敬祖师圣地第七站——巴吞他尼府法身寺。 ต่อจากนี้ไป  ก็ขอให้พวกเราทุกท่านมาน้อมใจย้อนรำลึกถึงภาพเหตุการณ์ในอดีต เป็นช่วงเวลารอยต่อ ก่อนที่หลวงปู่ท่านจะมรณภาพสืบเนื่องมาจนถึงการสร้างวัดพระธรรมกาย และการนำเอาวิชชาธรรมกายที่หลวงปู่ท่านได้ค้นพบ เผยแผ่ไปทั่วโลก 接下来，请各位善信一起回顾：祖师圆寂之前，嘱咐詹老奶奶留在北榄寺，等待法身法门传人的到来；以及后来修建法身寺，并将祖师发掘的法身法门弘扬到全世界。   ก่อนที่หลวงปู่จะมรณภาพ  ท่านให้โอวาทกับศิษย์ผู้ใกล้ชิดหลายคนว่า ให้เผยแผ่วิชชาธรรมกายต่อไป โดยไม่ย่อท้อจนกว่าจะสิ้นชีวิต ไม่ให้ไปไหน ให้อยู่ที่วัดปากน้ำ รอผู้ที่จะมาสืบทอดวิชชาธรรมกายในวันข้างหน้าต่อไป ดังนั้นหลังจากที่หลวงปู่วัดปากน้ำมรณภาพแล้ว ลูกศิษย์ผู้ใกล้ชิดหลายคนพยายามรักษาปฏิปทาของท่านไว้อย่างมั่นคง ได้ปฏิบัติตามคำสั่งของท่านซึ่งเป็นมรดกสำคัญและล้ำค่าชิ้นสุดท้าย ในจำนวนนั้นมีอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง และอุบาสิกาทองสุก สำแดงปั้น ผู้ที่ได้รับการถ่ายทอดวิชชาธรรมกายมาจากหลวงปู่วัดปากน้ำอย่างเข้มข้น  ทั้งสองท่านได้ปฏิบัติตามคำสั่งของหลวงปู่วัดปากน้ำตลอดมา คือ  เป็นครูสอนธรรมะ เผยแผ่วิชชาธรรมกายอยู่ที่วัดปากน้ำเรื่อยมา ภายหลังอุบาสิกาทองสุกได้ละจากโลกไป อุบาสิกาจันทร์  ขนนกยูง หรือที่เหล่าลูกศิษย์ลูกหามักจะเรียกท่านว่า “คุณยาย” ได้ตระหนักและเคารพหลวงปู่อย่างยิ่ง จึงยึดมั่นและทุ่มเทสอนสมาธิ เผยแผ่วิชชาธรรมกาย อบรมขัดเกลาผู้ที่เข้ามาฝากตัวเป็นลูกศิษย์ด้วยความเมตตาและตั้งใจจริง เมื่อมีศิษย์ผู้ร่วมอุดมการณ์จำนวนหนึ่งแล้ว คุณยายจึงได้นำหมู่คณะมาสร้างบุญสถานไว้สำหรับรองรับผู้มีบุญบารมี และพร้อมที่จะดำเนินรอยตามปฏิปทาของพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำสืบไป ณ บริเวณท้องทุ่งรังสิต จังหวัดปทุมธานี…

บทพิธีกร วัดปากน้ำ+วัตรปฏิบัติหลวงปู่ (Th En)

สวัสดี ท่านผู้มีบุญทุกท่าน Hello and welcome หลายท่านเริ่มคุ้นหูกับคำว่า สาธุ สาธุ สาธุ คำว่า “สาธุ” เป็นคำดีมีความหมายว่า “อันว่าท่านทำดีแล้ว ข้าพเจ้าทั้งหลายขอสนับสนุน” คือสนับสนุนการทำคุณความดีของพระธรรมยาตราที่ท่านเชิดชูพระคุณ แสดงความกตัญญูกตเวทีบูชาธรรมพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แนะนำสั่งสอนดีแล้วและบูชาธรรมพระสงฆ์สาวกผู้ที่ทำตามจนกระทั่งค้นพบความสุขบรรลุธรรมตามรอยพระพุทธองค์ ในที่นี้หมายถึง พระเดชพระคุณหลวงปู่ที่ฝึกฝนตนเองเป็นต้นแบบแห่งมหาปูชนียาจารย์นั่นเอง As many people are getting familiar in rejoicing with the merits with the phrase, “Sathu,” translated means, “we rejoice in your good deeds.” We support the virtues of the Dhammayatra monks who show their gratitude and display…

บทพิธีกร วัดปากน้ำ+วัตรปฏิบัติหลวงปู่ (Th Ch)

บทเกริ่นนำ พระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี (สด จันทสโร) พระผู้ปราบมาร ท่านเป็นต้นแบบแห่งคุณธรรม เจ้าของวลีทรงคุณค่าว่า: “หยุดเป็นตัวสำเร็จ”  หยุดจากสิ่งที่ไม่ดีทั้งกาย วาจา ใจ ไม่หวั่นไหวในอุปสรรค เรียนธรรมะเพื่อรู้จักชีวิต   มีสติรู้ว่าชีวิตมีทั้งความทุกข์และความสุข ปัญหาต่างๆ ทุกอย่างมีไว้ให้แก้ไข ไม่ใช่มีไว้ให้กลุ้ม หยิบอารมณ์ทุกข์ทิ้งไป หรือปล่อยวางชั่วคราว สละอารมณ์ที่ทำให้ทุกข์ หยุดไว้ก่อน ทุกอย่างที่ผ่านมาหาเราล้วนเป็นธรรมดาของโลก 各位善信，降魔尊者——帕蒙昆贴牟尼 索 湛塔萨罗祖师曾说过：“静止是成功之本”。祖师也一直用生命在实践这句法语。首先是在身、口、意方面停止造作恶业；以一颗静定的心面对生命中的种种磨难。精进的学习佛法，以寻找生命的真谛。清楚的明白，生而为人是苦，应该积极的解决生活中遇到的问题，而不是怨天尤人。不执着那些让我们悲伤的人或事，以一颗宁静的心，面对生活的无常。 สงวนเวลาอันมีค่ามาแสวงหาความสุขที่ปลอดภัย และมีชัยชนะต่อความคิด คำพูด การกระทำที่ไม่ดีทั้งหลาย ทั้งจากตัวเราเองและผู้อื่น เป็นกัลยาณมิตรให้กันและกัน ทำความดีกันให้ชื่นใจ เหมือนที่เราประทับใจ ปลาบปลื้มใจในคุณธรรมความดีของพระเดชพระคุณหลวงปู่ 各位善信，将生命中宝贵的时间花在有价值、有意义的事情上，将让我们的思想、言语、行为越来越清净、纯洁。做家人朋友的善知识，一起来修功德，也必将收获幸福、快乐。这也是在向祖师学习，学习祖师做世人善知识的崇高品德。 ในระหว่างการโปรยกลีบดอกไม้ถวายการต้อนรับพระธรรมยาตรา ถวายเป็นพุทธบูชาและบูชาธรรมพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี พระผู้ปราบมาร มาย้อนรำลึกเรื่องราวคุณธรรมบางเสี้ยวบางตอนที่จะได้มองเห็นภาพบรรยากาศ สื่อการบำเพ็ญชีวิตสมณะแท้ของท่าน… 各位善信在恭迎佛法巡礼比丘，礼敬降魔尊者——帕蒙昆贴牟尼祖师时，也请忆念到祖师做为一代宗师的崇高德行。   มีความเพียรสม่ำเสมอ เรื่องความเพียรในการเจริญสมาธิภาวนานั้น หลวงปู่ท่านทำมิได้ขาดเลยจนวันเดียว ท่านกล่าวไว้ว่า ท่านไม่เคยว่างเว้นจากการทำความเพียรทางจิต เจริญสมาธิภาวนาเลยจนวันเดียวตั้งแต่ อุปสมบทมา ท่านถือหลักในการปฏิบัติที่ว่า “ประกอบเหตุ สังเกตผล สนใจเถิด…

บทพิธีกร วัดบางปลา+สังคมพระภิกษุสงฆ์ (Th En)

บทเกริ่นนำ  วันที่ 23 มกราคม สวัสดี ท่านผู้มีบุญทุกท่าน ในช่วงเกือบทั้งเดือนมกราคมที่ผ่านมา หลายวันพวกเราได้ร่วมกันจุดประทีปบูชาพระรัตนตรัย และร่วมอนุโมทนาสาธุการต้อนรับการเดินธรรมยาตราของหมู่สงฆ์นับพันกว่ารูป ด้วยการปูลาดด้วยดอกไม้สดหลากสีสัน ด้วยการกล่าวคำว่า สาธุ สาธุ สาธุ… ผ่านซูมแอปพลิเคชั่น ขอให้พวกเราจำภาพอันน่าประทับใจมากนี้เอาไว้นานๆนะคะ เมื่อนึกถึงภาพการสร้างความดีในครั้งนี้เมื่อใด ใจของเราก็ปลื้มปีติ แช่มชื่น ใจใสใจสว่างไปทุกๆครั้ง  ซึ่งเมื่อใจเรามีความสุข ก็จะมีผลต่อการนั่งสมาธิที่ดียิ่งๆขึ้นไป และใจที่งดงามนี้จะมีแรงดึงดูด นำสิ่งดีๆ ไม่ว่าจะเป็นคน สิ่งของ เหตุการณ์ดีๆเข้ามาในชีวิต ให้ชีวิตของเราดำเนินไปในแต่ละวันได้อย่างราบรื่น มีคนเก่งและดีมาสนับสนุน ให้การงานประสบความสำเร็จลุล่วงไปได้โดยง่าย Welcome everyone to the Dhammayatra Activities We have been able to welcome the Dhammayatra monks during their procession, as well as participate in paying homage…

บทพิธีกร วัดบางปลา+สังคมพระภิกษุสงฆ์ (Th Ch)

บทเกริ่นนำ  วันที่ 23 มกราคม ในวันนี้ เป็นอีกวันหนึ่งที่เราจะได้มาต้อนรับพระธรรมยาตรา นับพันรูป  และทุกครั้งที่เรามาร่วมกิจกรรมนี้  สังเกตไหมว่า เหมือนกับมีพลังอะไรสักอย่างหนึ่งมายกใจเราให้สูงขึ้น แค่มองภาพของพระภิกษุที่ฝึกฝนตนเองจำนวนมากมาอยู่ร่วมกัน หมู่สงฆ์ท่านนุ่งห่มแบบเดียวกัน เดินสำรวมอย่างสงบเสงี่ยมสง่างาม เดินธุดงค์ด้วยสมาธิจิตที่มุ่งมั่นบูชาธรรมพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและบูชามหาปูชนียาจารย์ เห็นการทำความดีของหมู่สงฆ์แล้วซาบซึ้งเป็นบุญตาบุญใจยิ่งนัก 今天，各位善信再次恭迎一千多位佛法巡礼比丘。各位善信是否留意到，当我们看到如此盛大的僧团，穿着神圣的袈裟，收摄六根，迈着庄严的步伐，以静定而虔诚的心，修行供养正等正觉佛陀，供养祖师，我们的心是否也变得更加清净、明亮。 ยิ่งได้รับความรู้มาว่า พระสงฆ์ท่านอยู่กันหมู่มากเพราะความที่มีเมตตาธรรมต่อกันและกัน ทั้งเมตตาทางกายกรรม วจีกรรมและมโนกรรม เพราะท่านเคารพในพระธรรมวินัยอันเป็นคำแนะนำสั่งสอนของพระบรมศาสดา แม้อยู่ร่วมกันเป็นพันๆ รูป มาจากต่างครอบครัว ต่างการศึกษา ต่างท้องที่ถิ่นเกิด อุปนิสัยก็แตกต่างกัน การฝึกตัวได้รับการหล่อหลอมก็แตกต่างกัน ภูมิหลังชีวิตก็แตกต่างกัน แต่เมื่อได้รับการบรรพชาอุปสมบทแล้วท่านรับปฏิบัติตนตามวินัยของสงฆ์ แม้อยู่กันมากมายหลายพันรูปในที่ที่จำกัดก็ไม่มีปัญหาการอยู่ด้วยกันเลย 各位善信是否知道，如此庞大的僧团是如何共处的？他们来自全泰国不同的地区，有着不同的家庭背景，不同的文化程度，不同的性格，不同的生活情况。然而，一旦他们出家成为比丘，他们就要按照佛陀的教导，即佛法和戒律，训练自己，净化自己的身、口、意。即使几千位比丘一起居住，也可以合和安乐的生活和修行。 พระสงฆ์จำนวนมากอยู่ร่วมกันได้ โดยท่านยอมรับในวินัย ที่เป็นกฎระเบียบของหมู่คณะอันเดียวกัน  ซึ่งวินัยนี้จะมีผลช่วยให้ความประพฤติกาย วาจา ไม่ให้กระทบกระทั่งกันง่ายๆ และช่วยกลั่นเกลาไปถึงจิตใจภายใน ห่างไกลความชั่วหรือกิเลส ทั้งนี้ก็ต้องใช้สติประคับประคอง มีความอดทนและความมีจิตใจที่เข้มแข็งหนักแน่นปราศจากความกดดันใดๆ เพื่อระมัดระวังไม่ให้ผิดศีลผิดระเบียบวินัย 如此庞大僧团合和共处的基础是：共同遵守佛陀制定的戒律。因为要持守戒律，所以比丘要具足正念，留意自己的语言、行为；不因自己的欲望，而伤害到他人，远离了种种恶业，或者是烦恼，从而也减少了团体的矛盾。同时，也训练了比丘的忍耐力，让他们的心更加坚定。 เป้าหมายสูงสุดของการฝึกตนของพระสงฆ์ คือต้องการขัดเกลาตนเองให้หมดกิเลส 出家人训练自己的最终目的，就是断尽所有的烦恼痛苦。 การที่จะหมดกิเลสได้ต้องมีดวงปัญญาบริสุทธิ์ 断尽所有的烦恼，需要清净的智慧； ปัญญาจะบริสุทธิ์สว่างไสวก็ต้องมาจากการฝึกสมาธิ 清净的智慧源自禅定； การฝึกสมาธิที่ได้ผลดีต้องมีศีลบริสุทธิ์เป็นพื้นฐาน 而清净的持戒是禅定的基础； ศีลเป็นระเบียบวินัยที่ใช้ฝึกตน 戒律也是比丘训练自己的重要工具。…