องค์วินิจฉัยศีลและโทษหนักเบา (Th En Ch)

องค์วินิจฉัยศีลและโทษหนักเบา   องค์วินิจฉัยศีล การฆ่าสัตว์ต้องประกอบด้วยองค์  ๕  คือ ๑.  สัตว์นั้นมีชีวิต ๒.  รู้อยู่ว่าสัตว์นั้นมีชีวิต ๓.  มีจิตคิดจะฆ่าสัตว์นั้น ๔.  มีความพยายามฆ่าสัตว์นั้น ๕.  สัตว์ตายด้วยความพยายามนั้น การลักทรัพย์ต้องประกอบด้วยองค์  ๕  คือ ๑.  ทรัพย์หรือสิ่งของนั้นมีเจ้าของหวงแหน ๒.  รู้อยู่ว่าทรัพย์นั้นมีเจ้าของหวงแหน ๓.  มีจิตคิดจะลักทรัพย์นั้น ๔.  มีความพยายามลักทรัพย์นั้น ๕.  ลักทรัพย์ได้ด้วยความพยายามนั้น การประพฤติผิดในกามต้องประกอบด้วยองค์  ๔  คือ ๑.  หญิงหรือชายที่ไม่ควรละเมิด ๒.  มีจิตคิดจะเสพเมถุน ๓.  ประกอบกิจในการเสพเมถุน ๔.  ยังอวัยวะเพศให้ถึงกัน การพูดเท็จต้องประกอบด้วยองค์  ๔  คือ ๑.  เรื่องไม่จริง ๒.  มีจิตคิดจะพูดให้ผิดไปจากความจริง ๓.  พยายามที่จะพูดให้ผิดไปจากความจริง ๔.  คนฟังเข้าใจความหมายตามที่พูดนั้น การดื่มน้ำเมาต้องประกอบด้วยองค์  ๔  คือ ๑. …

การฝึกใจ และสิ่งที่เกื้อหนุนการปฏิบัติธรรม (Th En Ch)

การฝึกใจ และสิ่งที่เกื้อหนุนการปฏิบัติธรรม ใจต้องฝึกฝน และทำให้เจริญให้มาก ๆ ฝึกมากแล้วจะทำประโยชน์ให้ตนเองได้เป็นอย่างยิ่ง จะเปลี่ยนจากปุถุชนให้เป็นอารยชนได้ ยกตัวอย่าง คนเหมือนกัน คนหนึ่งไม่โกรธ ใจดี มีเมตตาย่อมเป็นที่อยากเข้าใกล้ของคนทั่วไป และถ้าใจรักษาคุณธรรมนี้ไว้มาก ๆ อาจทำให้น่ากราบไหว้ เป็นที่เคารพบูชา เพียงไม่โกรธอย่างเดียวยังได้คุณวิเศษถึงเพียงนี้ ถ้าไม่โลภด้วยจะยิ่งดีมากกว่านี้หลายเท่า สมดังภาษิตที่ว่า ความสุข   Cultivating the Mind and Things to Aid Your Meditation Practice   The mind must be developed constantly and allowed to evolve. A cultivated mind will benefit oneself immensely because it can transform one from…

วิธีสอนสมาธิแบบวัดพระธรรมกาย (Th En Ch)

วิธีสอนสมาธิแบบวัดพระธรรมกาย Meditation Techniques at Wat Phra Dhammakaya 入法身之方法 More than a 100 years ago, the Great Master Phramongkolthepmuni (Sodh Candasaro), also known as Luangpu Wat Paknam Bhasicharoen, dedicated his entire life to practicing meditation until he re-discovered the Dhammakaya Knowledge at Wat Bote-bon Bangkuvieng in Nonthaburi Province, Thailand. Through his extensive research and investigation, he…

วิธีแก้ไขวิบากกรรม (Th En Ch)

วิธีแก้ไขวิบากกรรม Reducing the Consequences of One’s Karma 消除业力的方法 เป็นสิ่งที่น่าคิดว่าในขณะที่โลกเราประกอบไปด้วยสิ่งมีชีวิตมากมายหลากหลายเผ่าพันธุ์   ไม่ว่าจะเป็นแมลง สัตว์น้ำ  สัตว์บก  สัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ สัตว์เลื้อยคลาน ฯลฯ แต่ทำไมเราจึงโชคดีกว่าอีกหลายล้านชีวิตที่ได้เกิดมาเป็นมนุษย์? และทำไมมนุษย์แต่ละคนจึงมีความแตกต่างกันไม่ว่าจะเป็นรูปร่าง  หน้าตา  ผิวพรรณ หรือแม้กระทั่งปัจจัยที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิต  และสิ่งแวดล้อมที่อยู่รอบๆตัว ? Earth is home to a variety of life including insects, aquatic animals, land animals, amphibians, and reptiles, not to mention us human beings. But why were we more fortunate than the millions of…

อานิสงส์การให้ชีวิตสัตว์เป็นทาน (Th En Ch)

อานิสงส์การให้ชีวิตสัตว์เป็นทาน The Fruits of Saving the Lives of Animals 放生的功德利益 ตัวเราเองนั้นไม่อยากมีความทุกข์ ไม่อยากถูกทรมาน  คนอื่นหรือสัตว์อื่นก็เช่นกัน ต่างก็รักชีวิตของตนเอง  ด้วยเหตุผลนี้นี่เองจึงเกิดเป็นศีลข้อ1คือ  ไม่ฆ่าหรือทรมานคนหรือสัตว์อื่น  และเมื่อเราประสบทุกข์อยู่ ถ้ามีใครมาช่วยเราให้พ้นจากทุกข์ พบความสุขได้ เราก็รู้สึกซาบซึ้งถึงบุญคุณของผู้ที่ช่วยเหลือเรา  ในทางตรงกันข้าม เมื่อมีใครที่ประสบทุกข์อยู่ ถ้าเราสามารถช่วยเขาเหล่านั้นได้ก็ถือเป็นความดีที่งดงาม  และยังเป็นการเพิ่มพูนคุณธรรมความเมตตาให้เกิดขึ้นภายในใจของเราด้วย We do not want to suffer or endure pain. The same holds true for other living beings as well. Everyone loves his or her life. The origin of the First Precept…

วันพระ (Th En Ch)

วันพระ Buddhist Holy Day วันพระ หรือ วันธรรมสวนะ หมายถึง วันประชุมของพุทธศาสนิกชนเพื่อปฏิบัติกิจกรรมทางศาสนาในพระพุทธศาสนาประจำสัปดาห์ ได้แก่วันถือศีล ฟังธรรม ละชั่ว ทำดี ทำใจให้ผ่องใส โดยวันพระเป็นวันที่มีกำหนดตามปฏิทินจันทรคติ โดยมีเดือนละ 4 วัน ได้แก่ วันขึ้น 8 ค่ำ, วันขึ้น 15 ค่ำ (วันเพ็ญ), วันแรม 8 ค่ำ และวันแรม 15 ค่ำ (หากเดือนใดเป็นเดือนขาด ถือเอาวันแรม 14 ค่ำ) Buddhist Holy Day is the day where Buddhists gather to perform virtuous activities during the week. On these days,…

ปฏิบัติธรรมร่วมกันทุกวันอาทิตย์ (Th En Ch)

ปฏิบัติธรรมร่วมกันทุกวันอาทิตย์ Worldwide Meditation Sunday 每周日共修打坐             สมาธิ มีความหมายว่าการตั้งมั่นแห่งจิต  หรือการตั้งมั่นของจิตใจที่ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งภายนอกที่เข้ามากระทบ  ดังนั้นผู้ที่ปฏิบัติสมาธิเป็นประจำอย่างสม่ำเสมอ จึงเป็นผู้ที่มีสติ  จิตใจหนักแน่น เมื่อปฏิบัติไปนานๆ จะก่อให้เกิดปัญญา มองเห็นทุกอย่างตามความเป็นจริง แม้เมื่อเกิดปัญหาก็สามารถหาทางแก้ไขได้อย่างตรงจุด ใจหยุดใจนิ่ง เปรียบเสมือนน้ำใสที่ตะกอนนอนก้นแล้ว สิ่งที่อยู่ใต้น้ำมีอะไรบ้าง ก็เห็นได้อย่างชัดเจน Meditation is a natural process of stilling the mind to be peaceful and focused at one point so that it will not be affected or stirred by internal or external matters. One who practices meditation…

อาคาร 80 ปี หลวงพ่อธัมมชโย (Th En Ch)

อาคาร 80 ปี หลวงพ่อธัมมชโย   อาคาร 80 ปี หลวงพ่อธัมมชโย หมู่กุฏิเพื่อการหล่อหลอมพระธรรมทายาทให้เป็นพระแท้  ได้ถือกำเนิดขึ้นโดยมีจุดประสงค์ให้ศาสนสถานแห่งนี้เป็นสถานที่อบรมหล่อหลอมพระผู้บวชใหม่ ให้เป็นพระแท้ที่โลกต้องการ สมบูรณ์พร้อมด้วยปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธและเทศนา เหมาะสมเป็นครูสอนศีลธรรมและเป็นเนื้อนาบุญอันประเสริฐให้แก่ชาวโลก   บุญใหญ่ครั้งประวัติศาสตร์ที่เหล่าศิษยานุศิษย์จะได้พร้อมใจกันตั้งจิตอธิษฐานน้อมบูชาธรรมถวายแด่หลวงพ่อธัมมชโย พระพ่อผู้เป็นดั่งดวงตะวันธรรมส่องสว่างหนทางชีวิตอันประเสริฐให้กับชาวโลกทั้งหลายตลอดมา เนื่องในวาระโอกาสอายุวัฒนมงคลครบรอบ 80 ปี ด้วยการสถาปนาอาคาร 80 ปี หลวงพ่อธัมมชโย หมู่กุฏิอบรมหล่อหลอมพระธรรมทายาทให้เป็นพระแท้แห่งนี้ ให้สำเร็จให้จงได้ ก่อให้เกิดกระแสธารแห่งศรัทธาอันมหาศาล รังสรรค์งานพระพุทธศาสนาให้เจริญก้าวหน้าและงดงามสูงเด่นเฉกเช่นสมัยพุทธกาลอีกยาวนาน   80th Anniversary LuangPor Dhamamchayo building   80th Anniversary LuangPor Dhamamchayo building, is a place where dharma heirs was born with the aim of providing…

ความเป็นมาและความสำคัญของวันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย (Th En Ch)

ความเป็นมาและความสำคัญ ของวันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย วันเพ็ญ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10 The History and Significance of Vijja Dhammakaya Master Day (full moon day of the 10th waxing moon) 发掘入法身法门方法之日(佛历10月月圆之日) ———帕蒙昆贴牟尼祖师证法纪念日的由来与重要性   วันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย คือวันแห่งการบรรลุธรรม  ของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี(สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ อันเป็นพยานแห่งการตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า Vijja Dhammakaya Master Day is the day the Great Master Phramongkolthepmuni (Sodh Candasaro), Luangpu Wat Paknam, rediscovered Vijja Dhammakaya and…

对于初学者静心的引导:放松的7个步骤

 对于初学者静心的引导:放松的7个步骤 1.舒服平衡的姿势 第一个步骤是非常重要的一步。因为适当的准备会带来良好的体验。即使您已经练习静坐多年,仍然不能忽视第一个步骤,即需要学会观察自己的身体。在静心之前,应观察自己的身体,调整到最舒服的姿势。这种准备可以加强我们的观察力,了解自己在不同的姿势中所获得的不同感受。因此,每次静坐前,可以利用5-10分钟做拉伸或伸展运动,可能会收到意想不到的好效果。 首先要调整自己的坐姿,让身体自然放松,然后采用单盘坐姿,将右腿放在左腿上,右手放在左手上方,手掌向上,右手食指轻触左手拇指。自然地放在内足踝上,注意双手尽量靠近腹部,且下巴稍微回缩,保持颈部和背部垂直,让身体重量如锺一般平衡安放,背部如松树一般挺直。 如果自己觉得这个盘腿的姿势不舒服,也可以坐在椅子或沙发上,选择最舒服平衡的坐姿。直至调整到自己感觉舒服的姿势,以便能够呼吸顺畅,促进血液自由循环。 2.正确的深呼吸法 我们的呼吸和放松紧密相连,当感到压力或紧张时,呼吸就会不顺畅。我们应该让呼吸变得自然顺畅,即“轻柔、缓慢、深入”,平稳和柔和的呼吸将会促进身体的放松,使坐姿变得更加舒服。   接下来,我们一起学习正确的深呼吸法。现在让我们深吸一口气,感觉空气通过肺部到达腹部中央。“深深地、轻轻地、柔和地吸气,”体验一下这种感觉。然后再缓慢地吐气,把所有烦恼、压力、紧张和消极的情绪,慢慢地通过鼻孔吐出去。当气吸到最深时,就会感觉到腹部有一个呼吸的转折点,那个地方就是身体的中心点。中心点是身体的能量所在,它能让在环境中吸收的新能量,转化为幸福和快乐的感觉。当深深地吸气时,想象一下自己将会充分吸收身体中心点的正能量,而在吐气时,又将所有的负能量排出体外。就这样慢慢地、深深地吸气和吐气,慢慢地练习几次深呼吸,来帮助我们调整身心 3. 身体放松的技巧 放松技巧目的是让身体的各个部位放轻松。这是许多禅修者常用的一种技巧,作为与身体分离并准备向内在深入的必经阶段。 静坐过程中,要学会暂时放下所有,让一切随缘!将这段时间作为给自己的礼物。放开与工作,亲人,家庭,学习和其他一切有关的责任。这是属于自己的时间,应让自己心情轻松自由,愉快自在,远离所有烦恼和担忧。保持正常地呼吸,放松身体的每一块肌肉,从头开始放松,前额、脸颊、嘴角、脸部的肌肉放松,下巴、脖子、肩膀、手臂手掌和指尖也要放松,背部的肌肉、胸部、腹部、臀部全部放松,两边的大腿、膝盖、小腿、一直到脚尖也要放松。让全身的各个部位都放轻松,不要让任何部位紧绷或紧张,让整个身体如豆腐一般柔和。   4. 解放心灵的方法 完全的放松不仅是身体的放松,还包括精神的放松。当可以释然并放下之前牵挂之事时,心灵会感到非常舒服。仿佛自己正置身于广阔的大自然中,这可以让自己更加接近心灵解放的状态。   当心灵解放的那一刻,自己的心念将无比清晰和纯洁,不受任何想法的影响。想象一下,自己独自坐在一个广阔的山上,自由地享受宁静的时刻,就好像没有任何烦心事,也从未认识过任何人,这个世上只是有自己一个人,自由自在、无拘无束。 然后,假设自己的体内没有任何器官,犹如透明清晰的管子、空洞,或膨胀的气球,或明亮透明的钻石圆柱体。总之,是一个空旷的空间,空荡荡的。之后,可能会感觉到自己的身体越来越轻,好像失去了重量,逐渐与大自然融为一体。 5. 心灵安放的位置 静心不仅仅是放松,也要让心有专注力,以专注于一个单一的思想,该思想包括感觉和位置。这种将心牵引回归它原本的位置,是一种既简单又有效的方法,帮助心感觉放松的同时,也学会集中注意力。   在这个过程中,引导自己的心回归到最舒服、最安稳的家。这个家的位置就是在身体中心点,即是腹部的中央,位于肚脐上方两个手指宽度的位置。对于初学者,不用太在意身体中心点的确切位置。只要保持心轻柔地安放在腹部中央即可。这种轻柔集中在身体中央,犹如一根从天空飘落下来的羽毛,轻巧柔和地碰触平静的水面。 想象一下当羽毛接触水面时柔软的触感。用这种感觉把注意力集中在身体的中心点,在持续放松身心的同时,也保持注意力集中在身体中央。当自己找到集中注意力的出发点后,观想一个自己熟悉的所缘。这样心就会更加集中注意力,而不是胡思乱想。可以意念太阳或月亮,可以是正午明亮的太阳,也可以是正月的圆月,干净柔和、大小适中。当然,也可以选择观想任何自己喜欢的东西,只要它能让心平静、纯洁和满意。有的人观想烛光,也有的人观想水晶球等。 在身体中央观想所缘时,简单是很重要的,比如观想一个苹果、一个足球、一辆汽车、一栋房子,或任何熟悉的东西,就这么简单。轻松地观想,不管它清晰或不清晰,都要感到满意。同时保持冷静,持续保持它的清晰度。如果这时有其他想法掺杂进来,或者心生杂念,则可以通过轻轻地默念一句“三玛阿罗汉”来保持心的平静和注意力。可以连续默念三玛阿罗汉,让这个柔和的声音仿佛从腹部中央发出来,同时观想明亮的画面,而这个画面轻轻地浮现在身体中心点。让注意力集中在明亮的画面上,同时保持默念的声音从身体中心点散发出来,持续、轻柔、舒服,直至心完全平静下来。   6. 中道平衡之法 我们的目标是放松50%,集中注意力50%。这种平衡将使心更加平静和纯净。当在处理各种障碍(如散乱的念头)时,我们需要经常练习这个方法来实现平衡。   一边轻松地默念三玛阿罗汉,一边观想让心进入平衡的中道。在这个过程中,当我们轻松地一遍又一遍默念三玛阿罗汉,心也会被一层一层净化,如过虑器一般让心变得更加细腻。在默念的过程中,我们的心会慢慢不想再默念,而内心的画面也可能会产生变化。在这种情况下,请不要担心或过度兴奋,因为这是心的品质提升的表现,请保持自然的心态,舒服地保持内心当下的画面。 如果方法正确,在静心过程中会感到非常轻松舒服。心会越来越平静,并逐渐变得清晰、明亮和纯净。不要对正在经历的内在经验进行分析或评论,因为当它们正在发生,而自己的心不够平静时,所有好的经验就会容易消失。因此,只要舒服地保持心里的画面,之后,用一颗平静的心,轻柔地,持续地维持这种平衡感。用平静的心态观察正在发生的一切,重要的是要保持自然。自己目前的角色只是观察员,而不是导演。只需要继续观察和放松,什么都不要想,什么都不要做。 最终,心将被净化而达到完全清晰、纯净和明亮的状态,完全集中在身体的中心点,收获真正的幸福和内在的知识,而这是一种内在的智慧。最后,您将明白世上的真理原本就存在每个人的心中。   7. 发慈悲观 平静、和平与专注的心将会培养出许多温和的正能量。在某种程度上,当这种能量达到最大值时,我们也会产生一种感觉,我们不会想只保留这种正能量给自己。相反的,我们希望将这种能量传播给其他人,而且不指定他们是谁。这是我们可以与世界分享无条件之爱的开始。   在静心结束前,当我们的心安稳,充满了快乐,就可以和其他人分享这份快乐,并祈愿世界和平,众生安乐。方法就是我们可以将注意力集中在身体的中心点,并将感受到的真爱、善意和祝愿,浓缩成一个明亮的圆球,准备散发分享给每个人。 在散发的过程中,可将这份真爱、善意与祝愿的范围从柔和明亮的圆球中心慢慢地向各个方向扩展。与此同时发愿,祝愿每个人免于痛苦、摆脱苦难。愿他们都找到幸福快乐。 这个明亮的圆球正在不断地扩展,涵盖所有角落的人,无论他们是近或远。继续地向外扩展仁爱和慈悲,慢慢地覆盖整个房间、大楼、城市、国家,甚至整个地球。不论国籍、宗教和种族,我们都会将无限的仁爱和慈悲包涵所有人。 让我们和每个人心连心,祝福所有人幸福快乐,祝福每个国家繁荣昌盛。希望世界上只有为人类带来真正快乐的好人。我们再一次从静止的心中感受慈爱与和平的能量,并将这股能量扩展到其他遭受战争和苦难的地方。希望所有人不再互相争吵和伤害,特别祝福那些被贪婪、愤怒和无知所驱动的人能够改邪归正。 在静心过程中,心灵所获得的纯净将向外辐射到所有地方。这种纯洁将净化所有人内心的污秽和黑暗,充沛我们的正能量,又启发我们能够以正确的视角看问题,并朝着正确和幸福的方向前进。最终,我们将通过静心获得无穷的力量去改变世界,让世界实现真正的和平。