บทอาราธนาคณะสงฆ์ และสาธุชน สวดมนต์ เนื่องในวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 วันศุกร์ ที่ 19 พฤศจิกายน พ.ศ. 2564 Invitation Speech to Monks and Laypeople to Chant the Buddhist Paritta on Occasion of Full-moon Day of the Twelfth Lunar Month, November 19, 2021 ในวันนี้ เป็นวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 Today is the full-moon day of the twelfth lunar month.…
เมื่อกายวาจาใจของเรา , Now that our body, speech, and mind 当各位大德 ใสสะอาดบริสุทธิ์ดีแล้ว are bright, clean, and pure, 身心清净， ต่อจากนี้ไป from this moment on, 接下来 ให้ลูกทุกคนนั่งพับเพียบ , หลับตา sit comfortably with our eyes closed. 请各位侧坐，闭上眼睛 ประนมมือขึ้นพร้อมๆ กัน Place your hands in a prayer gesture 双手合十 แล้วตั้งใจกล่าวคำอธิษฐานจิต โดยพร้อมเพรียงกันนะ and make the following…
อัชชายัง , กัตติกะปุณณะมี Ajjāyaṃ , kattikapuṇṇamī 阿掐央 嘎迪嘎喷那咪 สัมปัตตา , กัตติกะนักขัตเตนะ, sampattā , kattikanakkhattena, 善把哒 嘎迪嘎那卡爹那 ปุณณะจันโท , ยุตโต puṇṇacando , yutto 喷那沾托 玉多 โย ภะคะวา , อะระหัง yo bhagavā , arahaṃ 哟 帕卡哇 阿拉航 สัมมาสัมพุทโธ , โย สะวากขาโต sammāsambuddho , yo savākkhāto 善玛善菩陀 哟 撒哇卡多 ภะคะวะตา ธัมโม , โย…
คำกล่าวถวายหนังสือธรรมะ อิมานิ มะยัง ภันเต, ธัมมะปัณณานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ, ธัมมะปัณณานิ, สะปะริวารานิ, ปะฎิคคัณหาตุ, อัมหากัง, ฑีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะฯ คำแปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, หนังสือธรรมะ, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, หนังสือธรรมะ, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ Handa mayang buddhassabhagavato Pubbabaganamagarang karo ma se Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa…
คำกล่าวถวายปัจจัยร่วมบุญกฐินสัมฤทธิ์และกฐินสมทบ อิมานิ มะยัง กันเต, พุทธะสาสะนัสสะ, อะติโรจะนายะ, กัปปิยะภัณฑานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ, กับปิยะภัณฑานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏิคคัณหาตุ, อัมหากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ ฯ คำแปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ปัจจัยร่วมบุญกฐินสัมฤทธิ์, และกฐินสมทบ, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, เพื่อความรุ่งเรืองมั่นคง, แห่งพระพุทธศาสนา, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ปัจจัยร่วมบุญกฐินสัมฤทธิ์, และกฐินสมทบ, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ. imāni mayaṃ bhante, kappiyabhaṇḍāni, saparivārāni, bhikkhusaṅghassa, oṇojayāma, sādhu…
คำกล่าวถวายประทีปโคมไฟ อิเม มะยัง ภันเต, ปะทีเป, สะปะริวาเร, พุทธัสสะ, ปูชะนัตถายะ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิเม, ปะทีเป,สะปะริวาเร, ปะฏิคคัณหาตุ, อัมหากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะฯ คำแปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ,ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ประทีปโคมไฟ, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้ เพื่อบูชาพระมหาธรรมกายเจดีย์, และมหาปูชนียาจารย์, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ประทีปโคมไฟ, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ. Handa mayang buddhassabhagavato Pubbabaganamagarang karo ma se Namo tassa bhagavato…
คำกล่าวถวายปัจจัยไทยธรรม อิมานิ มะยัง ภันเต, กัปปิยะภัณฑานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ, กัปปิยะภัณฑานิ, สะปะริวารานิ, ปะฎิคคัณหาตุ, อัมหากัง, ฑีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะฯ คำแปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ , ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ปัจจัยไทยธรรม, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ปัจจัยไทยธรรม, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ. imāni mayaṃ bhante, kappiyabhaṇḍāni, saparivārāni, bhikkhusaṅghassa, oṇojayāma, sādhu no bhante, bhikkhusaṅgho, imāni, kappiyabhaṇḍāni,…
คำกล่าวถวายข้าวสาร อิมานิ มะยัง ภันเต, ตัณฑุลานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ, ตัณฑุลานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏิคคัณหาตุ, อัม๎หากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะฯ ถวายข้าวสาร(คำแปล) ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ข้าวสาร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ข้าวสาร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ Imāni, mayaṃ bhante, taṇḍulāni,saparivārāni, bhikkhusaṅghassa, oṇojayāma, sadhu no bhante, bhikkhusaṅgho, imāni, taṇḍulāni, saparivārāni, paṭiggaṇhātu, amhākaṃ,…
จุดประทีป รวีสวรรค์ เมื่อครั้งที่พระอนุรุทธเถระยังเป็นคฤหัสถ์อยู่นั้น ท่านคือเจ้าชายแห่งศากยตระกูล และพระประยูรญาติกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราทั้งหลาย เจ้าชายอนุรุทธะ เป็นผู้พรั่งพร้อมทั้งรูปสมบัติ คุณสมบัติ และทรัพย์สมบัติ เป็นสุขุมาลชาติ ที่ได้รับการปรนเปรอด้วยกามสุข แวดล้อมด้วยเหล่านักฟ้อนนางรำ ผู้ประดับประดางดงาม อยู่ภายในประสาท 3 หลัง ซึ่งเป็นที่อาศัยในแต่ละฤดู ตลอดชีวิตของท่านไม่เคยรู้จักคำว่าไม่มี ไม่ได้ ไม่สำเร็จเลยแม้แต่น้อย ครั้นออกบวช ท่านมีใจตั้งมั่น มุ่งบำเพ็ญสมณธรรม อย่างเต็มที่ เพียงพรรษาแรกเท่านั้น ก็สามารถกระทำทิพยจักษุให้บังเกิดขึ้น โดยที่ยังไม่ได้บรรลุอริยธรรมใดใด แม้แต่ยังไม่ได้เป็นพระอริยเจ้า ทว่าพระอนุรุทธเถระก็สามารถมองเห็นสิ่งต่างๆในภพภูมิละเอียด ได้อย่างน่าอัศจรรย์ เหนือปุถุชนทั่วไป แม้กระนั้นท่านก็ไม่ประมาท มุ่งประกอบความเพียร อย่างกลั่นกล้ายิ่งขึ้น ในที่สุด จึงได้บรรลุพระอรหัตผล พร้อมด้วยคุณวิเศษทั้งหลาย กลายเป็นผู้มีอิทธิฤทธิ และเชี่ยวชาญในด้านทิพยจักษุญาณ ยากจะหาผู้ใดเสมอเหมือน สิ่งใดใดมิอาจบดบัง ดวงตาอันเป็นทิพย์ของท่านได้ สามารถมองเห็นการเกิดการตาย การมาจากโลกนั้น แล้วอุบัติขึ้นในโลกนี้ ของสรรพสัตว์ทั้งหลายได้ ทั้งยังเป็นเพียงบุคคลเดียวเท่านั้น ที่สามารถตามรู้ตามเห็น การเสด็จดับขันธปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา ในวาระสุดท้ายแห่งพระชนม์ชีพ ขณะที่พระพุทธองค์ กำลังเข้านิโรธสมาบัติ ไม่ซ้ำสมาบัติ เพื่อเสด็จดับขันธ์ ละจากกายหยาบเข้าสู่อายตนะนิพพาน …
ทบทวนโอวาท วันครบรอบ 137 ปี พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระมหาธรรมกายเจดีย์ วันอาทิตย์ที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2564 วันที่ 10 ตุลาคม เป็นวันสำคัญอย่างยิ่ง เพราะเป็นวันบังเกิดขึ้นด้วยรูปกายเนื้อของพระเดชพระคุณหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระผู้ปราบมาร ซึ่งถ้าหากไม่มีวันนี้..ก็ไม่มีวันอื่น ๆ และเราก็จะไม่รู้จักกับศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เลย คือ..เราจะไม่รู้เลยว่า “ที่เกิด ที่ดับ ที่หลับ ที่ตื่น และที่บรรลุธรรมนั้นอยู่ตรงไหน” ซึ่งตรงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 นี้เป็นจุดที่มีความสำคัญมาก ๆ เพราะเวลาเรามาเกิด..ก็มาเกิดตรงนี้, เวลาเราจะตาย..ก็ตายตรงนี้, เวลาเราหลับ..ก็หลับตรงนี้, เวลาเราตื่น..ก็ตื่นตรงนี้, เวลาบรรลุธรรม..ก็บรรลุตรงนี้ แม้กระทั่งดับขันธปรินิพพานหรือปราบมารก็ตรงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 นี้!!!… ดังนั้น..พญามารจึงกันนักกันหนา เพื่อให้มนุษย์ไม่รู้จักกับศูนย์กลางกายฐานที่ 7 แล้วก็พยายามตรึงจิตใจของมนุษย์ให้ไปติดกับเรื่องกะโหลกกะลา คือ..ให้ไปติดในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์…