สุเมธดาบสได้รับพยากรณ์ จะได้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต
须弥陀接受授记，将来会成佛
ในพระชาติที่พระองค์ ได้ไปบังเกิดเป็นสุเมธดาบส และได้รับพุทธพยากรณ์จากพระทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้า เรื่องก็มีอยู่ว่า…ในพระชาตินั้น พระองค์ได้ไปบังเกิดอยู่ในตระกูลพราหมณ์ที่มีฐานะร่ำรวยเป็นอย่างมาก เป็นสุขุมาลชาติ นอกจากจะร่ำรวยแล้ว พระองค์ยังเป็นบุคคลผู้คงแก่เรียน กล่าวคือ เรียนจบศาสตร์ต่างๆหลายแขนง
在其中的一世，释迦牟尼出生为须弥陀，并得到燃灯佛的授记。那一世，须弥陀出生在非常富裕的婆罗门家族，属于名门贵族，富有亦拥有学识，精通多门学科。
เมื่อโตเป็นหนุ่ม บิดามารดาของพระองค์ก็ได้ถึงแก่กรรม พระองค์จึงได้รับมรดกทั้งหมดที่บิดาและมารดาของพระองค์ได้สั่งสมมาตลอดเจ็ดชั่วโคตร ซึ่งถือเป็นจำนวนเงินหลายร้อยโกฏิ หลังจากที่พระองค์ได้รับมรดกมาแล้ว
当须弥陀还年轻的时候，父亲和母亲就去世了。于是他继承了家族七代遗留下来的财产，那是一笔非常惊人的财富。
พระองค์ได้มีความคิดว่า “คนในตระกูลของเราสั่งสมทรัพย์ไว้มากมาย แต่เมื่อตายไปแล้ว…ทรัพย์แม้กหาปณะหนึ่งก็เอาติดตัวไปไม่ได้ เราควรกระทำเหตุให้ทรัพย์นี้ติดตัวเราข้ามภพข้ามชาติไปได้”
当他继承了这笔庞大的财富后，不禁想到：“家族积累如此多的财富，但是亲人往生后，却一分一毫也无法带走，我需要找到一种方式可以将它们带到生生世世。”
พร้อมกันนั้น พระองค์ก็ได้เห็นการเกิด การแก่ การเจ็บ และการตาย ว่ามันเป็นทุกข์แสนสาหัส พระองค์จึงมีความปรารถนาที่จะออกไปจากภพ กล่าวคือ เลิกการเวียนเกิดเวียนตายเสียที จากนั้นพระองค์ก็ได้คิดต่ออีกว่า “เมื่อทุกข์มี…สุขก็ต้องมีฉันใด เมื่อมีภพ…ก็ต้องมีทางออกจากภพได้ฉันนั้น”
另外，须弥陀还想到：生、老、病、死都是苦的。如果有痛苦，就会有快乐，如果有轮回，就必定会有脱离轮回之道。于是他虔诚发愿：愿能够脱离生死轮回，获得解脱。
ดังนั้น พระองค์จึงตัดสินใจสละทรัพย์สมบัติทั้งหมดออกบวชเป็นดาบสหรือฤษี เมื่อออกบวชเป็นดาบสแล้ว พระองค์ก็ตั้งใจบำเพ็ญเพียร จนสามารถบรรลุอภิญญา 5 สมาบัติ 8 และมีความสุขอยู่ในฌานสมาบัติที่พระองค์ได้เข้าถึง และในกาลนั้นเอง…ได้มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นกับพระองค์
他决定舍弃一切财富出家成为苦行者。当出家之后，他专心精进修行，直到证入5神通和8禅定，拥有了各种神通，并完全沉浸在禅悦之中。
ในกาลนั้นเอง…พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามว่า “ทีปังกร” พร้อมกับเหล่าพระอรหันต์ขีณาสพ ได้เสด็จมาที่รัมมนคร และเสด็จประทับอยู่ ณ สุทัสสนมหาวิหาร เมื่อชาวเมืองทราบข่าว ต่างก็ดีอกดีใจที่พระพุทธองค์พร้อมกับเหล่าพระอรหันต์ขีณาสพ ได้เสด็จเดินทางผ่านมาที่เมืองของพวกตน ด้วยเหตุนี้ มหาชนในรัมมนคร ต่างได้ถือเครื่องไทยธรรมไปเข้าเฝ้าและฟังธรรมจากพระทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมกับกราบทูลนิมนต์พระพุทธองค์ และเหล่าพระอรหันตสาวก อยู่เสวยภัตตาหารเช้าในวันรุ่งขึ้น
在此期间，燃灯佛和漏尽者阿罗汉众来到喜乐城，住在妙见寺中。当喜乐城的百姓听到燃灯佛和漏尽者阿罗汉们路过喜乐城在妙见寺的消息，都感到十分法喜，于是百姓们带上供养品去拜见佛陀，并请佛陀开示说法，并且邀请佛陀和漏尽者阿罗汉弟子接受第二天的早餐供养。
เมื่อแสงอรุโณทัยของวันใหม่ได้มาถึง มหาชนภายในรัมมนคร ต่างช่วยกันตระเตรียมการถวายมหาทานแด่พระทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมกับเหล่าพระอรหันตสาวก กันอย่างเต็มที่ อาคารบ้านเรือนภายในรัมมนคร รวมถึงถนนหนทางที่ใช้เป็นเส้นทางเสด็จผ่าน ได้ถูกประดับประดาตบแต่งอย่างสวยงาม พื้นที่ใดที่เคยเป็นหลุมเป็นบ่อหรือมีพื้นที่ที่ไม่เสมอกัน ก็จะถูกปรับให้ราบเรียบเสมอกัน อย่างที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน
当新的一天到来时，喜乐城里面的百姓都相互帮忙，准备着对佛陀和漏尽者阿罗汉众做无比大供养。喜乐城里的房子，包括佛陀将经过的道路，都被整理得干净而整洁，那些坑坑洼洼的道路也都被填平，一切焕然一新。
และในขณะนั้นเอง สุเมธดาบสโพธิสัตว์ ได้เหาะจากอาศรมผ่านมาทางที่มหาชนกำลังเตรียมงานกันอยู่พอดี เมื่อสุเมธดาบส…มองไปยังเบื้องล่างก็เห็นมหาชนเป็นจำนวนมาก ต่างออกมาช่วยกันตระเตรียมสถานที่ด้วยสีหน้าที่ยิ้มแย้มเบิกบาน อย่างที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน ครั้นสุเมธดาบสโพธิสัตว์ได้เห็นเช่นนั้น ท่านจึงเกิดความสงสัยขึ้นมาว่า “ในวันนี้จะต้องมีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นอย่างแน่นอน” ด้วยเหตุนี้ สุเมธดาบสโพธิสัตว์จึงเหาะลงจากอากาศเพื่อมาสอบถามกับมหาชนว่า “พวกท่านช่วยกันตกแต่งอาคารบ้านเรือนและถนนหนทางต่างๆ เพื่อใครกันหรือ”
当须弥陀菩萨从禅园起飞，在天空中看到喜乐城的百姓们都在法喜的忙碌着，这种场面是从来都没有见到过的。他想：今天一定会有极其重要的事情发生。于是，须弥陀菩萨从天上落下，向百姓询问道：“你们是在为谁如此愉快地修建房子和填补道路呢？”
มหาชนได้บอกกับสุเมธดาบสโพธิสัตว์ว่า “ท่านไม่ทราบหรอกหรือว่า พระทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้าพร้อมกับเหล่าพระอรหันต์ขีณาสพ ได้เสด็จมาถึงที่เมืองของพวกเราแล้ว และในวันนี้ พวกเราได้กราบทูลนิมนต์พระทศพลพร้อมกับเหล่าอรหันตสาวก มาถวายมหาทานภายในเมืองของพวกเรา ส่วนถนนหนทางที่พวกเรากำลังทำกันอยู่นี้ ก็เพื่อต้อนรับการเสด็จมาของพระพุทธองค์และเหล่าอรหันตสาวกนี่แหละ”
百姓回答道：“尊者您不知道燃灯佛和漏尽者阿罗汉眾已经来到我们城里了吗？今天我们将会跪拜邀请燃灯佛和阿罗汉众来到城里供养无比大布施。现在我们正在修整的道路，就是为了迎接燃灯佛和阿罗汉们的到来。”
เมื่อสุเมธดาบสโพธิสัตว์ได้ฟังเช่นนั้น ก็พลันเกิดความปลื้มปีติใจและคิดขึ้นมาในใจว่า “แม้เพียงแค่คำว่า…พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ยังหาฟังได้ยากในโลก ดังนั้น…จะกล่าวอย่างอื่นไปใยกับการบังเกิดขึ้นขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เราก็ควรร่วมมือกับพวกชาวบ้าน ช่วยกันทำหนทางต้อนรับการเสด็จมาของพระจอมไตร ผู้บังเกิดขึ้นได้ยากแสนยากในโลกดีกว่า” ด้วยเหตุนี้ สุเมธดาบสโพธิสัตว์จึงอาสาที่จะเข้ามาช่วยเตรียมหนทางต้อนรับเสด็จกับพวกชาวบ้าน และด้วยความที่ชาวบ้านเห็นว่า ท่านสุเมธดาบสเป็นผู้ที่มีฤทธิ์มาก ชาวบ้านจึงพร้อมใจกันยกเส้นทางที่มีหลุมเป็นแอ่งน้ำให้แก่ท่าน
须弥陀菩萨听到之后，感到非常法喜，他想到：在世间上单单只是能听到“佛陀”这个字眼，就已非常不易，更何况是亲眼看见伟大的正等正觉佛陀诞生于这个时期呢！我应该协助百姓，一起来迎接罕见世间的佛陀诞生。于是，须弥陀菩萨就表示希望可以加入修补道路的工作，百姓相信他是一位有超凡能力之人，就把一大段不平整，且难以修补的地段分配给了他。
เมื่อสุเมธดาบสโพธิสัตว์ได้เห็นเส้นทางที่ตนเองจะต้องเป็นผู้ดูแลแล้ว ท่านก็พลันเกิดความคิดขึ้นมาว่า “ถ้าเราทำทางด้วยฤทธิ์ จิตของเราก็คงจะไม่ปลาบปลื้มหรือมีความปีติยินดีอะไรมากนัก ฉะนั้น เราจะทำทางเส้นนี้ด้วยกำลังกายของเราเองนี่แหละ” ว่าแล้ว สุเมธดาบสโพธิสัตว์ก็ได้ใช้กำลังกายของตนขนดินมาถมแอ่งน้ำนั้น และในขณะที่สุเมธดาบสโพธิสัตว์กำลังขนดินเพื่อมาถมทางอยู่นั้น พระทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมกับเหล่าพระอรหันต์ขีณาสพกว่าสี่แสนรูป ก็ได้เสด็จมาถึง ณ ที่แห่งนั้นพอดี
当须弥陀菩萨知道自己所要修整的路段后，心中产生了一个想法：如果我以神通来修补这个道路，那么就可能没有那么多的欣慰与法喜。因此，我应该以自己的能力来亲手修补这段路。如此想之后，他就亲自从远处载泥土来修补道路，而也正在须弥陀菩萨载泥土来修补道路之时，燃灯佛和众漏尽者阿罗汉也刚好来到了那里。
เมื่อสุเมธดาบสโพธิสัตว์ได้มองเห็นพระพุทธองค์เสด็จมายืนอยู่ตรงหน้าแล้ว ก็พลันเกิดความคิดขึ้นมาว่า “วันนี้แหละ เราจะขอสละชีวิตเป็นทาน เพื่อถวายเป็นพุทธบูชาแด่พระทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อที่พระพุทธองค์จะได้ใช้กายของเราข้ามผ่านบรรดาเปลือกตมเหล่านี้” ว่าแล้วสุเมธดาบสโพธิสัตว์ก็ได้ทอดกายเป็นสะพาน เพื่อให้พระผู้มีพระภาคเจ้าพร้อมทั้งพระอรหันตสาวกกว่าสี่แสนรูปเสด็จผ่านไป
须弥陀菩萨看见燃灯佛已经来到眼前，他心里产生了一个念头：今天我应该奉献自己的生命来作为道路，让佛陀从我的背上踏过这些坑洼，于是他就如一座拱桥般趴在道路上做五体投地之礼，让佛陀与所有的四十万漏尽者阿罗汉从自己的背上踏过。
ขณะที่พระทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้า กำลังเสด็จผ่านไป สุเมธดาบสโพธิสัตว์ก็ได้กระทำความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ นั่นก็คือ…การตั้งความปรารถนาในการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคต
当燃灯佛从须弥陀菩萨的身上踩过时，须弥陀在心中许下一个伟大的愿望。这个愿望就是：在未来成为佛教的下一尊佛陀。
ในขณะนั้นเอง พระทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ทรงทราบความปรารถนาในการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของสุเมธดาบสโพธิสัตว์ ด้วยเหตุนี้ พระพุทธองค์จึงทรงตรวจดูความสำเร็จแห่งความปรารถนาในการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของสุเมธดาบสโพธิสัตว์ ด้วยอนาคตังสญาณอันบริสุทธิ์ของพระพุทธองค์ แล้วพระพุทธองค์ก็ทรงพบว่า “ล่วงไปอีกสี่อสงไขยกับอีกแสนมหากัป ดาบสผู้นี้จักได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า…โคดม”
与此同时，燃灯佛也知道了须弥陀菩萨想成为佛陀的心愿。于是燃灯佛就以未来分智去看发愿成佛的须弥陀在未来是否能实现愿望。如此查看之后，燃灯佛就知道须弥陀在四阿僧祗又十万大劫之后，将会悟道成佛，名为乔答摩。
จากนั้น พระทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ทรงพยากรณ์ว่า “อีกสี่อสงไขยกับอีกแสนมหากัป ดาบสผู้นี้จักได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งอย่างแน่นอน” พร้อมกันนั้น พระพุทธองค์ได้ตรัสบอกถึง…พระนาม พระบิดา พระมารดา สถานที่กระทำความเพียร โพธิบัลลังก์ อัครสาวก-สาวิกาซ้ายขวา และพุทธอุปัฏฐาก เป็นต้น
之后，燃灯佛就授记：这位隐士必定将在四阿僧祗又十万大劫之后成佛。与此同时，燃灯佛还讲到了关于佛陀的名字、父亲、母亲、修行之地，菩提宝座、左右两边的首席男女弟子和侍者等等。
เมื่อสุเมธดาบสโพธิสัตว์ได้รับพุทธพยากรณ์เช่นนี้แล้ว ท่านก็เกิดปีติโสมนัสเป็นอย่างยิ่ง แม้มหาชน และพระอรหันต์ขีณาสพกว่าสี่แสนรูปที่อยู่ ณ ที่นั้น ต่างก็พลอยปีติยินดีที่ได้ทราบว่า “สุเมธดาบสผู้นี้…ที่แท้ คือ หน่อเนื้อแห่งพระพุทธเจ้านี่เอง” พร้อมกันนั้น เหล่าพระอรหันต์ขีณาสพกว่าสี่แสนรูป ต่างก็พร้อมใจกันทำประทักษิณต่อท่านสุเมธดาบสโพธิสัตว์ (เพื่อทำการสักการะแด่ว่าที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต) และไม่ได้ล่วงก้าวผ่านท่านสุเมธดาบสโพธิสัตว์แต่อย่างใด ส่วนมหาชนทั้งหลายที่อยู่ ณ ที่แห่งนั้น ต่างก็ตั้งความปรารถนาคล้ายๆกันว่า “หากข้าพเจ้าไม่ได้บรรลุธรรมในศาสนาของพระทีปังกรสัมมาสัมพุธเจ้า ก็ขอให้ได้ไปบังเกิดและบรรลุธรรมในกาลสมัยที่สุเมธดาบสได้บรรลุธรรมเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยเถิด”
当须弥陀菩萨得到燃灯佛的授记之后，便产生了无限的法喜。在场的百姓和四十万漏尽者阿罗汉也一样法喜的了知：“这位须弥陀是未来的佛。”与此同时，四十万漏尽者阿罗汉也以右肩朝向须弥陀（为了表示对未来佛陀的尊敬与崇拜之情），并右绕佛陀。一旁的百姓也一起许愿说：“如果我没有在燃灯佛的佛教中证入佛法，就希望我转世在须弥陀成佛的那个时代，得以证入佛法。
(หลายๆคนคงเกิดความสงสัยขึ้นมาว่า ผู้คนออกตั้งมากมาย แต่ทำไม…ทุกๆคนที่อยู่ ณ ที่แห่งนั้น จึงได้ยินพุทธพยากรณ์ที่พระทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสกับท่านสุเมธดาบสโพธิสัตว์ ทั้งนี้เป็นเพราะขึ้นชื่อว่า เสียงของพระมหาบุรุษ ย่อมมีพลังทะลุทะลวงผ่านเข้าไปในใจของทุกๆคน ราวกับพระพุทธองค์มาตรัสอยู่ต่อหน้า กล่าวคือ แม้ตัวจะอยู่ไกลก็เหมือนนั่งฟังพระองค์อยู่ใกล้ๆ)
（很多人都有疑问说，城里有如此多的人，为何每个人都能够听到燃灯佛对须弥陀菩萨的授记呢？这是因为大人相的声音有力量可以穿越进入每个人的心中，就好像佛陀在当面圣训一样。即使身在远方，也犹如坐在佛陀的身旁听闻一般。）
การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ละพระองค์นั้น ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย เพราะกว่าพระบรมโพธิสัตว์แต่ละพระองค์จะได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทุกๆพระองค์จะต้องเอาชีวิตเป็นเดิมพันในการสร้างบารมี
每一尊佛陀的出现并不是一件容易的事情。每尊大菩萨都要以生命来做赌注来修波罗蜜，当波罗蜜圆满才能修证成佛。
