菩萨—志存高远的圣者 bodhisathas
Read | Download 前言珍贵美丽的钻石，是世上硬度最高的天然矿物。它是经地球数百千米深度的高压，以及在上千摄氏度高温条件的作用下，历经几十亿年而形成的一种单质晶体。 伟大的人在各方面所取得的成功可与钻石相媲美，因为他们不仅需要历经漫长的岁月来培养身心，还要懂得善用智慧和忍耐，跨越常人难以逾越的诸多障碍，才能成为受人拥戴的伟人。 佛陀是卓越圆满的圣者，具足非凡的美德和无与伦比的才华，是世人真正的楷模。面对世人的种种难题，皆可做出全面详尽的解答。此外，佛陀不仅具备高尚的人格，还具足无量的慈悲心。 原先佛陀也是一个默默无闻的普通人，只因在生活中遇到痛苦后，才领悟到人生皆是苦。人人都会在日常生活中遭遇苦，只是没有意识到那是苦而已。其实生活处处皆有苦，例如：挨饿、排泄、冷热、病痛、担忧、伤心等等。总之，人身处于世间，终将有得有失，有进有退，有赞有损，有乐有苦。除此之外，内心也会被贪、嗔、痴等束缚。无人能拥有永恒的快乐，终究都得历经生、老、病、死之苦。 有的人虽然明白人生是苦，却不知道如何解决，依然照常过活，没有去寻找让生命变得更美好的方法。 有的人虽然明白人生是苦，也知道解决的方法，却没有信心精进修此方法，最后依然是原地踏步。 立志以离苦得乐为目标，度尽一切众生者，需经累世的种种磨难以修炼身心，方能成为众生之导师、领袖或善知识，而菩萨正是圆满具备这些条件的圣者。 菩萨在修波罗蜜的过程中，会竭尽全力以生命为赌注去完成。无论是修布施波罗蜜、持戒波罗蜜，还是出离波罗蜜、智慧波罗蜜等，皆具足宁死不屈的精神。 在日常生活中，有的人也具备这种以生命为赌注精神，例如：在酒席、赌桌、游戏等中拼得你死我活。若无法得到自己想要的，就会以各种形式相互伤害，最终虽取得了所谓的胜利，却带来了无尽的痛苦。但菩萨却与众不同，他只会将这种精神用在行善积德中，甘愿牺牲自己成就他人的幸福。 因此，在阅读这本书时，读者不仅能深刻了解菩萨的高尚德行，还可以将学到的知识付诸实践，将之作为修行路上的一种助缘。菩萨修波罗蜜的故事，非常值得我们学习和借鉴，让我们减少修行道上的错误，尽快实现所树立的崇高目标。 第一章 地球与宇宙通常，人类随无知而生，同时心怀疑惑与好奇，有许多无解的问题深藏心中。诸如： 我是谁？ 为何生而为人？ 生而为人有何目的？ 为何会来到这个世界上？ 这个世界是什么？ 由谁创造出来？ 这些问题一直等待着被解答，若有人能有理有据、正确清楚的做出解答，那么此人必定将被世人所赞叹。 在科学昌明的今日，我们得到了一些解答，而科学家们也因此倍受推崇与认可。 在这个科学发达的时代，科学家可以乘坐太空飞船去往外太空，用相机将地球的外表拍摄回来，最终发现地球的形状与其他行星相似，都是近似椭圆的球体。 以前，科学家们就知道地球是有情众生的居所，但尚未发现宇宙中的其他行星也住着有情众生。他们认为太阳系以太阳为中心，地球和其他行星围绕着太阳运行。从科学考察中，我们可以得出的结论是：我们所在的地球是唯一存在有情众生的行星，并以太阳为中心周而复始的公转。 有一门学问称为“佛学”，是佛陀对心的探索而产生的知识。世尊通过修心达至清净细腻，如实知见事物的真相后生起的预知智慧。至于心的工作原理，其实心原先是具备纯净透明的特性，只是被烦恼控制后产生了异常的状态，浑浊、变化不定、散乱。最终，使心的品质下降，没有力量。但是若收摄心念，使受、想、行、识静定在心的安住处——身体中央时，它就会重新获得最初的力量，就犹如用凸透镜来聚集阳光，将分散的阳光聚集为一个小光点，然后通过产生的热能来引燃物质。同样的道理，当心凝聚静定为一点，心念不散乱时，就会具足无穷的力量，完成各种不可思议的事情。 至上的真理 佛陀诞生世间时，身与心皆已得到圆满的锻炼，在历经累世的勤修功德后，诸波罗蜜也已成熟。世尊可以如实知见众生万物的真相，以及世界的生与灭，于是他决定将这些发现与世人分享。 这些知识是佛教的至上真理，其中有对三事通达无碍之智明，称为“三明”，分别包括： 1.宿命明：了知自己的过去世之智慧。 2.天眼明：了知众生的因缘生死果报之智慧。 3.漏尽明：了知现在之苦相，断一切有漏烦恼之智慧。 无量宇宙 三明之中的宿命明，让我们能清楚的认知这个世界的始末由来，也就是明了世界乃至众生万物的生与灭。 佛陀在两千五百多年前，就发现了世界与宇宙的真相，即是不止一个宇宙，而是有无量个宇宙，称为“无量宇宙”，这符合数年前科学家们在这方面的科考发现。但不可思议的是，佛陀在很早之前就准确地告知世人有无数个宇宙，它们经集合而组成宇宙组，称为“世界”。每一个“世界”可分成三大组： 1. 由千个宇宙组成的“小世界”或称为小千世界。 2. 由百万个宇宙组成的“中世界”或称为中千世界。 3. 由万亿个宇宙组成的“大世界”或称为大千世界。 由此可知，其实不是只有我们所居住的这个宇宙，还有无量宇宙的存在。而且，不仅是在千万宇宙或者万亿宇宙，生存着众生万物，在其他世界或宇宙中，也同样生存着众生万物。 宇宙的结构 宇宙的数目虽为无量，但其结构却一模一样。 1.欲界：依然攀缘欲望的有情所住之境界，包括：太阳、月亮、须弥山、四大洲（南瞻部洲、西牛贺洲、东胜身洲、北俱卢洲）、四大海洋、八大地狱和六层天界。 2.色界：色界梵天人所住之境界。 3.无色界：无色界梵天人所住之境界。 这三个结构合成一个宇宙，或称为三界。 1.欲界 须弥山是欲界的中心，若向四周水平方向扩展，会有七层山围绕须弥山。最外面那层山最低，由外向内次第增高，紧靠须弥山的那层山最高，每一层山皆有水相隔。七层山往外就是汪洋大海，海上分布着人间四大洲，分别位于须弥山的东、西、南、北四方，有太阳和月亮悬挂于海面与须弥山中间。至于处在须弥山周围的四大洲，分别如下： 1)东胜身洲：位于须弥山的东边，地表为银色，而银色的光经反射照耀整个洲。居住在那里的人，脸型宛如半边的柠檬或半月。 2)西牛货洲：位于须弥山的西边，地表为水晶，透明的光经反射照耀整个洲。居住在那里的人，脸型圆如满月。 3)北俱卢洲：位于须弥山的北边，地表为黄金，金色的光经反射照耀整个洲。居住在那里的人，脸型为四方形。…
