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转法轮经 Dhammacak zhs

Read | Download 前言《转法轮经》讲述的是佛陀开悟后第一次宣讲佛法 的​​历史性事件。虽然念诵经文的时间不达二十分钟， 但是经文却涵盖了相续几千年佛陀对人类最圆满的爱。 佛教建立的基础就是无条件的爱。在爱一个人的 时候，我们不仅希望这个人快乐，还会尽一切努力给 予、分享、甚至自我牺牲，只为了让这个人真的幸 福。佛陀就是这样做的。他以自己的生命为代价，与 全人类分享了如何离苦得乐的知识。不求任何回报， 只为了使全人类获得真正的幸福。 生为释迦族的太子，乔达摩•悉达多的贵族生活 优裕而舒适，但他始终觉得感官享乐不是正道。于 是，29岁那年，悉达多太子夜出宫门，开始禁欲苦 行。经过6年，形体枯瘦，昏倒路旁，几乎丧命。最 终，他明白了苦行也不是正道。真正的修行，是离开 苦乐二边的“中道”。他苦苦寻求的答案，终于在心 静定的那一刻，由内在涌现出来。 佛陀初转法轮时，明确开示了彻底解脱、离苦得 乐的唯一方法就是“中道”。“中道”源自内心， 而非两种学说所提倡的外在方法。佛陀以自己的故事 为例，向曾经和他一起修苦行的五位苦行者宣讲了​ “中道”，即如何令他由苦行者悉达多转变成阿罗汉。 苦行者悉达多的开悟，不是因为阅读了真理书籍， 不是因为剖析了他人的教法，不是因为从事了学术研 究，也不是因为参与了知识研讨。总而言之，他不是 经由思考而证得涅槃，我们也不能。佛陀是于菩提树 下静坐，万念俱空而悟道。也就是说，若我们想证悟 佛陀所证悟的正法，或只是部分的正法，我们需要静 坐。 这种静坐方法不同于其他静坐。佛陀证悟前，曾 和五位苦行者静坐苦修，最终因发现方法错误而终 止。诸多静坐技巧中最为正确的静坐方法是：将心引 导至身体的中心点，即体内垂直和水平中轴线的交点 （具体位于身体内部，肚脐以上约两指宽的地方）。 身体的中心点，是心最终静定之所。 据寻回佛陀失传已久之法身法门的北揽寺蒙昆贴牟 尼祖师说，“身体的中心点就是‘中道’之源。”只 有通过静坐，让心静定下来，才能亲身体验“中道” 及其带来的无限愉悦。用头脑我们可以学习和思考佛 陀的教义；但是锻炼和净化内心，我们就需要静坐。 “中道”修行，内外兼顾。为了获得更好的静坐效 果，我们需要遵守戒律（在家居士遵守五戒或八戒）， 实行布施（诸如给予物质上的支持、参与慈善工作、 宽恕他人、化解恼怒，给予朋友精神支持，发慈悲 心，待人友善不求回报等等）。 当我们言谈举止温文尔雅时，我们的内心会变温 柔。当我们思想纯洁、言语清净，并且保持环境整洁 时，我们的内心会变得更容易被清理。总之，我们越 实践佛法，就越接近涅槃。佛陀体现了无条件的爱， 因此，当我们不知道如何说话或如何做事时，只要想 想佛陀会怎么做，我们就会得到指引。 佛陀教义的基础 《转法轮经》是佛陀最重要的开示，不仅奠定了…