Read | Download Part I — Dhamma Terms, Definitions and Reference MaterialDHAMMA TERMS & DEFINITIONS ก กตัญญู grateful กตัญูญูกตเวที the quality of being a grateful person; gratefulness; one who is thankful for the benefits received and reciprocates them กตเวที one who reciprocates favors receiveed กตัตต Reserve Kamma; minor kamma or casual acts that are not…
Read | Download 序言不大老师说：我们的学校称作「梦中梦」幼 稚园，却与其它学校有所不同。这是一所专门 的幼稚园，独树一帜，不分男女老少都同班上 课。创办这所学校是为了教导佛法知识、阐明 佛陀的教育，让学子们能够明了今生与来生之 间的关系。 因此，「梦中梦」幼稚园不设特别的课程， 也不限定任何的学习条件等。「梦中梦」幼稚 园运用音乐、动画与影视媒体作教材，好让学 子们开开心心的上课，从而更容易复习和了解 佛法的缘起与功效。 当他们在生活中面临困难时，可学以致用，用 所学的佛法解决问题。不大老师特别看重因果 之律的教学，其教学方法自成一家，让我们从 丰富的佛法中认识生命的正确答案。如今适逢 「梦中梦」六周年纪念，编辑组得到不大老师 的许可，出版本书藉以利益更多读者。 本书汇集了许多个案，由「梦中梦」学生与 不大老师双向互动问答，是一本具有生命力的 书。 特别要说的是，不大老师希望世人都能清 楚地了解因果业报的法则与规律，更希望大家 美好的心愿与梦想都能成真。 最后，编辑组藉本书序特别感谢诸位助印的 功德主，祝您天天快乐，生命光明。 编辑组 2008年5月19日 梦中梦幼稚园 我们是「梦中梦」幼稚园的学生， 涅槃、三界、地狱永灭是我们的课程， 这是真正的生活课程， 「梦中梦」幼稚园是生命中第一所母校。 「梦中梦」幼稚园于二零零二年五月九日 创校，法胜法师（不大老师）就是校长，天天 在「梦中梦」节目中开示。观众见到的是不大 老师亲切祥和的教导，却没看到他的劳累与疲 倦。 因为法师有此宏愿，祈望每个学生皆可增长 智慧，有真正的幸福、快乐与平安。那么，世 界和平在不久的将来也就于我们当中实现了。 许多不同国家的观众在看过「梦中梦」幼稚 园播出后，都表示欢喜，可以接受，众多频道 中唯有 DMC〈法身卫视〉在叙述佛陀的故事。 这些观众也从中获得许多闻所未闻、见所未见的知识。比如，死后到哪里去？认识佛陀不是 宇宙的创造者，而是真理的发现者；也研读三 藏、学习佛法、了解佛法的缘起与功效，以及 娑婆世界的现象等。 法胜法师的心 不大老师当初创办「梦中梦」幼稚园，由于 念及自己逐渐步入暮年，得好好利用有限的时 间，与弟子们分享本身所有的知识，包括三藏…
Read | Download 前言 和平的太阳太阳是巨大能源的源头，它是太阳系里的主导，支持着所有太阳系 里的天体。阳光普照着所有众生，为地球上的万种生灵带来了勃勃生机。 从万物生灵的初始至消亡，太阳从未间断哺育众生的生命。它沿 着自己的轨道运行，到达无限的外太空，发挥它那无与伦比的作用。 无论经过多久，地球上的所有居民都能感受到阳光所赐予的快乐。 这正是太阳无私赠予的生命力，而我们却一再地忽视了它那无限的价值。 我们只需想象太阳下山后，不再升起，就能了解它所赋予人类的价值。 太阳向世界施予它的慈悲，它光照世人，有目共睹；它为我们带 来温暖和安全——但是所有这些也只能施予我们外在的利益。 然而这个世上有一个人，奉献他的一生犹如太阳：他为人类的心 灵带来光明，让所有的人都能了解生命的真谛；他让人类过着正确的生 活、离苦、获得和平；他为这个世界缔造真正的和平。这个人就犹如众 人心中的太阳。他就是法胜师父，一位佛陀的弟子。他奉献一生完成这 个使命，将自己四十年的岁月，致力于为全世界人类谋求福祉。 从最初的寥寥数人、几乎身无长物开始，跨越了无数障碍，即使是 面对着众多不了解他的人，都表现出了极大的宽容。而他所做的一切， 都不是为了得到称赞或任何形式的回报。 他那无间断的勇猛精进与满满的信心，让他成为大众的心中之 光。凭借对事物的洞彻，他将无知的盲目，净化照亮，变为快乐。他引 导着身边的人们寻求善道，依据佛陀的教导，诸恶莫作、诸善奉行、自 净其意。 他总是强调，如果世人能遵循这些教诲，世界就能实现真正的和 平。将近四十年的时间，师父从未放弃以悲悯之心帮助人们，不论是身 与心的问题、也不论是哪种国籍、宗教、种族或地位。 他奉献自己的身与心，以一位良师益友的身份建立起一座能让大 众修功德的道场，并且成功地吸引了无数弟子与同志之士，为了实现世 界和平而共同努力。这正如师父常说的：成功不是属于我一个人的，它 属于一切付出身心力量来行善行的人。 更重要的是，师父让大家了解到什么是“内在的太阳”。师父为 我们展示了卓越超凡的知识：能实现内在之证悟的静坐法。此知识正是能让我们生活在快乐里、并为世界创造福利的根源。 师父教导人们，将心静止于身体的中心点，直到恢复它原有的纯 净；另外，他更是一位勤恳奉献的老师，他立愿要帮助更多的人达到他 设想的种种计划，实现身心的安乐。 当他奉行他的使命时，就犹如一颗光芒四射的太阳，为了将和平 与快乐带到这个世界，散发出真诚的爱与善。 2005年，全印度甘地总工会，为法胜师父颁发了 “甘地和平奖” ；2006年，斯里兰卡世界佛教僧伽青年会，授予他“世界和平奖”。 我身为出版委员会的主席，与法师在世界各地的弟子们，请求师父出 版他的自传和一些有关他致力于促进世界和平工作的相关记录，这也是 为了能让他在海内外的弟子与诸位大德们，都能以师父的伟大德行作榜 样。 这是一份全世界所有已经加入我们保卫世界行动行列人们的礼物， 它将帮助我们脱离战争和杀戮，直到获得永恒的和平；同时也给予全世 界人类道德上的支持——这位佛陀的弟子，已准备跟您一起走，直到世 界最终被美化、全人类都能证得内在的和平。 请允许我由衷地表达对法胜师父真挚的感激，慈悲恩允我们完成 这项工作。同时也要感谢那些为出版此书做出贡献的人们，包括受到资 助获得出版经费。愿三宝的威德力永远庇佑您，愿您拥有快乐、财富丰 饶、心想事成，且证得内在的太阳，拥有自己的和平，使自身之和平促 成世界的和平。…
Read | Download 培养寺院导游的课程 《介绍法身寺的各大建筑物》 …
Read | Download 引言通过学习一个人的历史事迹，将有助于我们从他身上获得美好的启发。锭底迦 富翁的事迹非常值得大家学习，因为他不仅是那个时代最富有的人，亦是一位传奇性 的人物。从锭底迦富翁的事迹中，可以清晰地了解他是如何一步步成为富甲天下的富 翁。若不是佛陀慈悲用宿命通观其宿业，然后开示并记载于《三藏经》中，我们将无 从得知这个神奇的故事。希望锭底迦富翁的故事，可以传播至世界每一个角落，鼓励 更多的人一起来行善积德。 美好祝愿 心静二十四小时 富甲天下的锭底迦富翁那些令人赞叹和欢喜的神奇财富显现人间，实属稀有难得。但是在殊胜的因缘下，却在具 足福报的人身上神奇地发生了。他将拥有取之不尽用之不竭的财富，过着富足舒适的生活。有如这 位锭底迦富翁的传奇故事。 在佛陀时代，有一位富翁名为“锭底迦”。他是世上最有钱的人，因为其拥有富可敌国的财 富，无需为谋生奔波劳累，生活似神仙。他如此的富有，皆因前世累积的福德资粮所致。 他出生在王舍城的一个富翁家庭。在出生当天，突然天现异象，城内的武器都散发亮光， 连人们身上穿的衣服也是金光闪闪，当时全城的每个角落都散发着光芒。 当天清晨，国王邀其父亲进宫，问道：“今天，武器及全城都散发光亮，你知道是何原因 吗？”富翁答说：“我了解此事的因缘，这是因为今天我儿子在城内出生，光亮是因他的功德威德力而 生起的。” 国王又问：“他将来可能是盗贼吗？”富翁说：“他不可能成为盗贼，他在前世累积了无量的 功德，是一位具足大福报的人。”国王听后法喜地说：“在我的城里竟然有大福报者出生。”随后，他 嘱咐富翁要好好抚养孩子，并决定每天给予一千块钱的抚养费。 在命名典礼当天，由于他出生时全城散发光亮，所以百姓们决定为他取名为“锭底迦”，意 为昌盛和光明。当他长大后，众人纷纷踊跃前来为其建造住所。但缘起于他具足的功德之威德力， 致使帝释天王的宝座也突然间发热起来。 当帝释天王知其中缘由后，告知众人说：“你们建造的房子与锭底迦所累积的功德不相 称。”随后，帝释天王从天界下凡，用七种宝石变化出七层珠宝宫殿和七层宝墙，同时变化出许多劫 波树，以及分别在宫殿的四方，建起四座宝库。 最后，帝释天王还委派七个夜叉首领，负责看守由七种珠宝铸造的七扇大门。即看守第一 扇大门的是一个夜叉首领及一千个侍卫，看守第二扇大门的是一个夜叉首领及两千个侍卫。以此类 推，看守第七扇大门的是一个夜叉首领及七千个侍卫。他们一直尽职尽责的守护着整座宫殿。 当频婆娑罗王知道七层珠宝宫殿、七层宝墙、七扇珠宝大门以及四座宝库，因锭底迦的功 德而神奇显现时，便赠予他一顶富翁华盖，同时授予“锭底迦富翁”的称号。 后来，天人还将一位来自北俱卢洲，前世有缘同修功德的姑娘许配给锭底迦富翁。这位姑 娘出嫁的当天，还带来了一公斤的米，以及煮饭用的三块火石。神奇的是就算将这些米，装满一百 辆牛车送给民众，到头来依然还是满满的一公斤米。 当煮饭的时候，侍从们会先用锅装米，然后放在三块火石上，火会自动点燃，煮好后火又 会自动熄灭。烹饪其他食物时，也是用这三块火石替代柴火。到了晚上，宫殿内因珠宝散发的光芒 而异常的璀璨，无需依靠灯火照明。 当该消息迅速传开后，每天都有不计其数的民众赶来观赏锭底迦富翁的财富。当时，锭底 迦富翁不仅吩咐侍从，将妻子带来的米煮成熟饭分给民众，还从劫波树上取下布料和珠宝饰品赠予 他们。 除此之外，锭底迦富翁还吩咐侍从打开四公里宽的宝库，任由现场的民众取走所需的财 宝。可是无论他们取走多少，库中的财宝也不会因此而变少。 来自四面八方的民众，如愿取走了数不胜数的布料与财宝，而且来的人越来越多。最后， 连频婆娑罗王也想前去观赏锭底迦富翁的财富，但由于当时民众实在太多，他也只能等待更加合适 的机会。 当民众逐渐稀少后，频婆娑罗王才同朝臣一起前往锭底迦富翁的宫殿。当他来到第一扇大 门时，便有一位女仆向前欢迎，同时伸出手来迎请他进入大殿内。但是频婆娑罗王却以为女仆是富 翁的妻子，所以生羞愧心而不敢伸手出来。 同样在接下来的几扇大门，频婆娑罗王皆以为女仆是富翁的妻子，不敢伸手出来搭在她们 的手背上。 进到大殿前，富翁亲自走出来迎请频婆娑罗王。但由于用宝珠装饰的地面，看起来如同万…
Read | Download ForwardWhen we want to introduce a new food item to the population of a country, we have to adjust the seasoning to fit the general tastes and flavor of the country that the new food is for. It is not that we are trying to diminish its inherent value; we just want…
Read | Download Wat Phra DhammakayaFrom no land to a large tract of land From fallow fields to a graceful Buddhist temple From 1 Bhikku to tens to hundreds to a thousand and increasing From 100 laypeople to 1,000, 10,000, 100,000 and 1 million in the future Four decades have gone past since Wat…
Read | Download 序言《饿鬼》—饱受恶报折磨的造业者。本书的内容 和图片，选自法身寺大僧座宝墙「饿道」博览会， 来自于四届世界道德复兴运动、儿童道德之星系列 图绘，这是住持探玛才优师父的构想，每次参加的 学生超过五十万位，包括来自全国五千多所学校的 学生。 每一处展览区，都挤满成千上万的儿童道德之 星，他们的童稚之眼中充满了好奇，并认真欣赏观 看。于是，编辑部便决定将此博览会展出的图片和 内容汇编成册，印刷出版以满足广大的读者。在此之前已经出版两本书，分别为《佛陀传》和《佛陀 十世本生传》。 对于「饿鬼」博览会，囊括了形形色色的饿鬼， 场地挤得水泄不通，吸引了众多儿童道德之星的好 奇眼光。编辑部决心将展览的图片和内容编辑成 册，希望书中饿鬼的故事能让小朋友认识恶业，畏 惧恶业，在潜移默化中，引导小朋友的行为举止， 远离恶道，迈向光明的方向，有美好的发展。 饿鬼 饱受恶报折磨的造业者饿鬼曾经在前世生为人或天人时， 造下了很重的恶业， 在大地狱、小地狱 以及阴间偿还大部分， 但剩余的业力使之转生为饿鬼。 它们的生活非常的痛苦， 寿龄相当于人类的几百万年。 饿鬼有很多种，很多氏族， 与自己的恶业同在。 如果要脱离饿鬼的身份， 就要依靠他人回向的功德， 或是还清所有的业力才能脱离惩罚。 「骷髅」 此类型的饿鬼全身都没有 肉，只有骷髅架，非常痛苦，一 直不停的痛苦叫喊。这是因在生 为人时，杀生，宰杀动物时将肉 割光，最后只剩下骨头。 「食子」 此类型的饿鬼因业力而怀孕，生下孩子后就吃掉。 这是因为嫉妒，将毒药给小老婆吃，使小老婆流产。 「捧谷」 此类型的饿鬼，用双手捧着熊熊燃烧着的 谷壳，然后洒在自己的头上，直到全身灼烫 承受极残酷的折磨。会变成这样，是因为生 前是以欺瞒手段谋生的商人，为了增加货物 重量，于是将红土掺杂在小麦里，然后再拿 去贩卖的业报。 「利甲」 这是一种指甲非常锋利的饿鬼，它一直在抓自 己的肉，并且刮来吃。这是因在生为人时，利用动 物的生命来利益自己，造下杀动物来吃的恶业。…
Read | Download Preface to the First EditionHow this book should be used Most problems in the world can be traced back to the habits of the people inhabiting the world — the things we do, say and think until having become used to it. These habits can either be good or bad. Supposing you…
Read | Download The Importance of ChantingA. Chanting in Buddhism A1. Historical Origins Chanting is found in nearly all spiritual traditions of the world. In historical India, the birthplace of Buddhism, the use of the voice was considered sacred and true words spoken aloud were considered eternal: Saccaṃ ve amatā vācā True words are…