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梦中梦（二）ที่นี่มีคำตอบ2

Read | Download 梵行的生活  1. 期望爱子出家 我有三个儿子，希望他们都能学佛，且能出家为僧。我得如何照顾和栽培他们呢？ 不大老师 你期望三个儿子学佛，且能出家为僧。你就要以身作则，循循善诱，当他们的善知识，要照顾与护持他们走在佛法的正道上，让他们结交善友，亲近修行高深且能给予指导的法师。 2006年2月9日   2. 如何许愿 我许愿来世能从小出家，却担心着可能因缺乏人生的经验，导致最后还俗，去接受世间的教育。如果我的来世，能自幼出家，并能终生出家，而绝不生起还俗的念头，那我该怎么做呢？ 是什么因素可以促成从小出家的善报？如何圆满生生世世出家为僧的愿呢？ 不大老师 能从小终生出家，贯彻始终，不在半路还俗接受世间的教育后，再回头来出家，这就得依靠自己所有的功德，累积到足够圆满的程度，并能明智地教导自己分辨事情的轻重与对错。 若要拥有足够圆满的功德，当下就要勤修功德，同时，常常好好的、明确地许愿，让所许的愿力能护持自己，从小就能终生出家。 2005年7月6日   3. 终生出家 出家后还俗又回头终生出家，和终生出家不还俗，这两种出家方式，在今世和来生的功德有怎样的差异呢？ 不大老师 抉择后，始终如一地走上终生出家的道路，总比还俗去完成世间的学业后再回来出家的好。因为不会浪费修波罗蜜的时间，而且会让终生出家的善缘更为圆满。还俗后想再回来出家会比较困难。因为世间的诱惑太多，怕你会禁不起诱惑，失去了原先修好的出家善报，转换身份，成为护法居士，甚至与团体失散，流失了自己的善根善缘。 既然今世回来见面了，就要终生认真地修波罗蜜，然后许愿一起回到兜率天特殊功德圈 ─ 菩萨区，别再迷失了。 2005年7月6日   4. 学巴利语与禅修 只考取巴利语第九级证书，巴利语毕业才学习禅修，或仅有学习禅修而已，以功德果报来说，这三种学习方式有什么不同呢？我们的生命很短暂，该选择哪一种学习才是最好的？ 不大老师 仅是学习巴利语并取得最高的九级文凭，还是不够圆满的。想要圆满，必须学习佛法、精进修行、禅修证道、开示说法以及研究法身法门，这才是最好的。 获得第九级的巴利语文凭后，又继续学习禅修，这是非常好的。如果身体还健康，应该获得完整的学识。不论是佛法、修行、证道、说法，以及法身法门等都该好好学习，尽善尽美。仅是修行，对年纪大的人来说才是比较适合的。 2006年2月16日   5. 献供爱子予佛教 我和亲戚曾数次要求出家的爱子还俗，这么做会有什么恶业呢？这恶业，该如何消除呢？我向北揽寺祖师许了愿，以爱子出家献供，续佛慧命，我会获得怎样的功德呢？ 不大老师 你和亲戚曾数次要求出家的儿子还俗，这会有一点恶业。若在劝解时，以父母的爱心和关怀作劝导，没有恶口责骂出家人或团体，就不会有什么恶业。如果曾经口出恶言与谩骂，就要向僧团道歉，才没有相关的恶业。 你向祖师许愿，要以儿子出家作供养，续佛慧命，乃是大功德，属于中度波罗蜜，那是因为儿子是父母的亲骨肉。此功德将保护父母不会堕落恶道，并且与佛教种深善缘，来世会生在佛化的家庭里，家人都是团体的信徒。此外，还会得到优秀的子女。 2005年7月14日   6.母亲不随喜 在我出家典礼上，母亲心有不甘的来参加了。她还是不同意我再出家。她说除非她往生了，我才能再出家。当时她会得到多少功德或有什么恶果吗？ 不大老师 你母亲勉强参加你的出家典礼，还禁止你再次出家，除非是她往生了，你才能再出家。这样一来，她所得到的功德是不圆满的。最多是有一世免除堕落地狱之苦而已。然而如果她愿意的话，此功德将护持她多世，不堕落恶道。她这样的行为会让她与佛教越行越远。 消业的方法就是你要做更好的孩子，慢慢给她介绍佛法，要勤修每种功德，并好好许愿，有一天她会了解的。 2006年7月19日   7. 孩子还俗吧…

梦中梦（一） ที่นี่มีคำตอบ1

Read | Download 序言 PREFACE不大老师说：我们的学校称作「梦中梦」幼稚园，却与其它学校有所不同。这是一所专门的幼稚园，独树一帜，不分男女老少都同班上课。创办这所学校是为了教导佛法知识、阐明佛陀的教育，让学子们能够明白今生与来生之间的关系。 因此，「梦中梦」幼稚园不设特别的教条，也不限定任何的学习条件等。「梦中梦」幼稚园运用音乐、动画与影视媒体作教材，好让学子们开开心心的上课，让弟子更容易复习、了解佛法的缘起与功效。 当他们在生活中面临困难时，可学以致用，用所学的佛法解决问题。不大老师特别看重因果律的教学，其教学法自成一家，让我们从丰富的佛法中认识生命的正确答案。如今适逢「梦中梦」六周年纪念，编辑组得到不大老师的许可，出版本书，藉以利益更多读者。 本书汇集了许多个案，由「梦中梦」学生与不大老师双向互动问答，是一本有生命的书。 特别要说的是，不大老师希望世人都能清楚地了解因果业报的法则与规律，更希望大家美好的心愿与梦想都能成真。 最后，编辑组藉本书序特别感谢诸位助印的功德主，祝您天天快乐、生命光明。 编辑组 2008年5月19日 梦中梦幼稚园 Dream In Dream Kindergarten我们是「梦中梦」幼稚园的学生 课程是涅槃、三界、地狱永灭 是真正的生活课程 生命中的第一所母校是「梦中梦」幼稚园 「梦中梦」幼稚园于二零零二年五月九日创校，至今已经六年了。法胜法师（不大老师）就是校长，天天在「梦中梦」节目中开示。观众见到的是不大老师亲切祥和的教导，却没看到他的劳累与疲倦。 因为法师有此宏愿，祈望每个学生皆可增长智慧，有真正的幸福、快乐与平安。那么，世界和平在不久的将来也就于我们当中实现了。 许多不同国家的观众在看过「梦中梦」幼稚园播出后，都表示欢喜，可以接受，在众多频道中唯有 DMC〈法身卫视〉在叙述佛陀的故事。这些观众也从中获得许多闻所未闻、见所未见知识。比如，死后到哪里去？认识佛陀不是宇宙的创造者，而是真理的发现者；也研读三藏、学习佛法、了解佛法的缘起与功效，以及娑婆世界的现象等。 法胜师父的心不大老师当初创办「梦中梦」幼稚园，由于念及自己逐渐步入暮年，得好好利用有限的时间，与弟子们分享本身所有的知识，包括三藏与老奶奶的教说，其中法身知识尤为重要。这是帕蒙昆贴牟尼祖师重新发现的法身法门，而老奶奶得其嫡传。 再者，也为着感谢护持本寺的弟子们。他们诚心供养不大老师与小沙弥、比丘们的饭食，为寺院里的出家众补充体力，藉以强健身体，得以专心研究与弘扬佛法。 有的人对佛法的了解不足，不准确。比如：关于因果律的法则与规律，包括身、口、意的业报，所谓「种瓜得瓜，种豆得豆」；以及今世之果报皆缘自前世之因也。 有的人对佛教的信心不足、或是了解业报的人可说是越来越少了。因此曾犯错而没受到业报的处罚，或是对某些真实的存在却因看不到就不相信等；有的则不给自己研究因果的机会。其实，因果业报的事人人不得不知，人人都可加以研究与学习，唯有疯子和死人才会失去学习的机会。如果给自己个机会来研究一下，每个人都可自证。 现今有机会担任不大老师，每天快快乐乐地给弟子们教说着。当初师父来寺院出家，并不是为了创设「梦中梦」幼稚园，而是为了要追随老奶奶学习静坐。 不大老师的性格与弟子们平日在「梦中梦」幼校中所看到的形象完全相反。喜欢宁静，独自静坐，这与老奶奶的性格相似。无野心、爱独处、不爱嘈杂热闹。跟随着老奶奶携手共设本寺三十多年来，总在每个星期天亲自会见弟子，一起礼佛打坐，并时时督促他们到泰北静坐修行，好好地利用那风景秀美、有高山与森林的环境。不大老师说：若有可能，可作选择的话，就只想再回到从前，过着那平淡专心修行的日子。如今我的年纪已大才开始来学习教导佛法，可能比不上那些专业化，经常讲经说法的师父吧！ 在我当学生时代，那是四十多年前的事了，虽然阅读了很多三藏经典，大部份时间都花在静坐修行，所以我不敢兴办高中或大学，仅仅能创设比较容易教导的「梦中梦」幼稚园，况且要创办一般的学校也是不容易的。 幼稚园里的学生都是孩童，可用音乐、图画及聊天的形式来教学，内容生动多样化。老师的形象可以活泼点儿，对学生的态度可严厉又可宽柔的，但又可时时给与鼓励。有着这样随意不拘形式的教学优点，才决定开办这「梦中梦」幼稚园。 或许是福报吧！自开课以来，还没有听到学者批评，让我更有信心，更要继续加强自己的教法。 虽然偶尔遇上一些障碍，但凭着坚强的信心，弟子们支持与鼓励的笑容，让我更有勇气调整教学方式。在还没有卫星传播媒介的时期，大家都得通过电话来收听「梦中梦」节目，现在已经发展到能透过计算机网络和卫星收看节目。至于教材，已由静止的图像发展到综艺文化、美感十足、动画生动有趣，此外也在「梦中梦」的故事里涵盖着佛学和伦理。 Case Study 的故事皆属真实的案例，是由弟子们以书信提供的故事与问题，我的答案响应他们多年来困扰在心头上的事。因为幼校的学生只有一班，所以教学法好像老师在跟学生聊天一样。我还是感谢他们分享自己的故事，让大家了解他们的生活，以佛法与老师与同学分享。 学生们除了来「梦中梦」上课之外，有的听了佛法后，静坐进步了；有的甚至证得内在之法；有的则发心一起来布施修功德，他们都暂时放下自己原本的信仰，而来研究一下国际的知识。 Case Study 播出后，发人深省，帮助很多人，让他们的生活得以改善。提升生命与生活素质，有的改进迅速，有的慢慢地潜移默化，这些效应皆让不大老师十分喜悦。 更可喜的是那些抽烟喝酒的瘾君子，现在已经戒烟戒酒了！再有的是那些爱赌博、顺手牵羊，现在也改过了；而懒于打坐的则变得积极精进了。有些缺乏温暖的家庭，也变得和睦温馨了。不听话爱顶嘴的小孩们，现在也开始变乖了。有的从不知道怎么修功德，也开始学习修功德累积福报了。这种种的回响可真教不大老师开心喜悦的，而最重要的是不大老师有足够的精力，好好地教导「梦中梦」幼稚园的学生们勇往向善。 家庭  1 爸若死了，我们会更安乐吧 我父亲的一生算是一无所成，不论从事哪种买卖，终以失败收场。对家庭来说，无责任感，也无经济贡献。若有的话，也只供养给小老婆罢了。他还把四姨太和两个孩子带过来由我母亲抚养。妈妈照顾他们八年，最后还得付出一笔钱，才让他们搬出去。 妈妈生养了六个儿女，我们都没让她失望，个个都读到大学毕业，也有份好职业。由于父亲的所作所为，让我们伤心痛苦，无法爱他。怨心常令我升起恶念：爸若死了，我们的日子会过得更好吧！后来爸爸因心脏病往生了。我升起的这恶念，会让我有哪种罪与业的恶果报吗？ 不大老师 你曾有咀咒父亲死去的念头，这是意念上的业力。罪孽在于「想」之「意念」，此果报令你在来世时，也一样会有人想让你快点死去。 我们可以用佛法的修行来解决这样的业障，并且持续不断地修功德回向对方，藉以减轻业障的恶报。当你佛法修行得以证入内在的法身后，所有的业障也就可以消除与了结。 2003年5月19日 2 妈妈，对不起 我是个生性急躁，易发怒撒性子的人。曾经偷过妈妈的钱，失控怒吼妈妈，让她伤心至极而哭泣。在母亲节之时，我曾忏悔，恳求她的原谅。如此做法，我是否能减轻自己的罪孽呢？ 不大老师…