生命 另一个角度 บันทึกธทย นานาชาติ

[vc_row][vc_column][vc_column_text] Read | Download [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] 序言 我们人类的生命正从当代奔往未来,而在勇往直前的道路上,每个人的目标都不相同。即便未来有许多条路可以选,但最后要选择走哪一条,都将由我们自己决定。 当我们身处于漫长的道路上,要抉择前往哪个方向时,最为重要的是我们即将前往的这条路,是否树立有目标。如果我们能够清晰的看见前方的目标,那么就不会在这条道路上迷失方向。但如果我们没有看清前面这条路的目标,就可能会迷失方向,而进入到使生命混乱的道路上,并且还可能一去不再复返。面临人生中的岔道口,你是不是应该正确选择一条通往光明的道路呢? 有的人看破红尘,苦修佛缘,美好的生命,不是穿金戴银,不是攀龙附凤,只需要简简单单的生活。人生道路是一条螺旋上升的路径,只有昂首阔步,灵活弯转,才能上升至理想的峰顶。 以下是关于一个本来对佛教,没有半点兴趣之人记述出家的日记。起初,他怀着希望启程,一直不断地努力去寻找提升自己的方法,目的是为了让自己在各方面都得到提高。而之前他寻找的方法都是以“随缘”来决定。 直到有一天,当他得知泰国法身寺将举办“国际佛法薪传者短期出家活动”,使得他对佛教产生了一种莫名其妙的信仰之心。以生命中的另外一种角度去审度自己的人生,一个与众不同的角色,将会让他产生什么样的感受呢?以下就是他在参加培训期间,所记录下的出家生活中的点点滴滴。 笔者希望通过自己的故事,来让每一位读者都能够明白,在我们的生命中,坎坷并不可怕,可怕的是选择了错误的路程。 如果哪位有缘人想怀有同样的感触,就应该自己来亲身体验,来寻找生命真正的目标。     吴东东合十                         2010年8月6日 [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_toggle title=”新生活的开始” el_id=”1491383711593-3bc9d84a-6477″]今天是国际短期出家的报到日。在早上的时候,下了一阵小雨,天气非常的凉爽。 来参加本次短期出家的人,来自十九个不 同的国家和地区,年龄相差也很大,最小的十一岁,最大的六十多岁。虽然我们来自不同的国家,肤色也不同,但是能够不远千里,漂洋过海来到这信仰佛教的国度,其实我相信每个人的心中都是因信仰三宝,为修功德波罗蜜而来。 其实,来参加此次活动的每个人,对佛教的信仰程度都不一样:有些人想来体会一下出家人的生活,有些人想来训练一下自己的习性,有些人想学习关于佛教的文化等等。但是总的来说,大家都能够在自己的生命中留下极其光辉灿烂的一笔。 在指导法师简单的致欢迎词之后,辅导法师带领我们来到宿舍,中英组分开来各住一栋。宿舍很大,没有隔间,如一个集体的宿舍,但由于是木房,所以比较的凉快。来到宿舍后的第一件事就是安排床位,师父说要按照“喷爹”(音译:年龄大小)的顺序依次排序。 在安排好床位之后,我们来到了洗澡房,这是一个公用洗澡间,没有喷头,没有浴缸,也没有各种各样的装饰品。这里只有水桶、水瓢,还有简单的日常用品。那时,我心想:从这一刻起,真正的修梵行就要开始了。 之后,辅导法师简单地介绍一些洗澡的注意事项:洗澡的时候不能站着,跪着是最好的,刷牙和洗脸也是如此。刚说完,有些人便发出了一阵惊叹声。 我自己在心里也默默的想:天啊,这种规定从出生到现在,还是头一次听到!之后“跪着”这个词就一直不停地在我的头脑里打转,而最后折射的感觉就是,我两边的膝盖从此之后要进行苦修了。 接着师父继续介绍到:用完后的毛巾和水瓢等等要清理干净,并整齐地摆放回原位。因为师父介绍的这些条规跟日常生活习惯有太多的不一样,可心里想到自己已经决心来培训,做真正的出家人,那么就应该改掉身上不良的行为,开始培养良好的生活习惯,看来这一切的改变还得慢慢来实行了。 介绍完之后,我就尝试了人生中的第一次跪着洗澡,感觉真的不一般,除了两边的膝盖在“受刑”之外,其他的感觉就是一个字——“爽”。 由于今天是报到日,所以在处理完个人的事务之后,我们就来到禅堂听师父开示半个多小时,就回宿舍休息了。当然从明天开始,就要凌晨四点半准时起床。这个时间段只有失眠我早起,但在正常的情况下,还真没有起过那么早。 今天感觉良好,既激动又新鲜,体会到了一些不一般的生活方式,但愿接下去的时间里,自己能慢慢地适应并越来越好!既来之则安之,要好好的适应一下,于是自己也便早早的就进入了梦乡。     心得体会 人生在世,自从呱呱坠地来到这个世界之后,就不断地追求物欲方面的满足,并疯狂的汲取。 事实上在我们的生命中,不必拥有太多东西。只需要几套保暖的衣服,一个遮风挡雨的小房子,有足够温饱的食物,以及保护好自己,拥有健康的身体,这就足够了。这就能让我们拥有幸福感了,而这种幸福就是来源于知足。 知足的人生,不用想太多,说太多,做太多,平平淡淡,清净心安,便是一种无上快乐的生活。[/vc_toggle][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_toggle title=”新鲜空气” el_id=”1491383920060-aad55021-6153″]今天是进入觉悟村正式培训的第一天。因为七月份是泰国的雨季,所以在凌晨四点的时候,下了一场大雨,天气显得格外的凉爽。可能还没有适应这个新环境,半夜的时候,醒了很多次,而等到自己再次醒来的时候,已经正好是凌晨的四点半了。 今天是我们作为佛法薪传者正式训练的第一天,感觉大家的精神都很饱满,而早课则被安排和英文组一起上。 当我们进入禅堂,按照“喷爹”的顺序坐好之后,带领我们上第一堂早课的辅导法师也面带笑容地走了进来。等师父坐好之后,英文组的一位师兄,就用他那富有磁性的声音,带领我们一起向佛陀三顶礼,然后再向师父三顶礼,最后以跪坐的方式进入这个时段的主题—诵早课。   虽然是第一次早课,但是大家都非常的认真,也诵念得很整齐。但我总感觉有一种在念古代书斋的味道,不知道为什么,可能现场的气氛,也可能是自己还处在半睡半醒中。…

真正的智者 บัณฑิตที่แท้จริง

[vc_row][vc_column][vc_column_text] Read | Download [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] 前言 《真正的智者》一书收录了素汶查颇法师所开示的法语。缘起于詹孔诺雍老奶奶的诵念阿毗昙经的仪式上,承蒙法师慈悲开示,追思叙说老奶奶的德行和生平事迹。法语中措词虽简短,但多以极富寓意的口语语句为主,全然展现出老奶奶的一生,既简朴又高尚的生活方式。以及奶奶深厚圆满的德行,足以让所见所闻之人赞叹不已,亦心悦诚服。 编者当日听闻这些法语之际,心中顿时生起一股温馨的幸福感,老奶奶那完美无瑕的修养与德行栩栩如生浮现脑海,往昔与老奶奶相知相处的清晰画面历历在目,让每个修得内在清静之人法喜盈满。于是到素汶查颇法师座前拜请应允将这些法语编辑成书,作为一份上佳礼物来赞扬老奶奶的丰功伟绩。2006年1月19日再次举办老奶奶诞辰纪念日的当天,素汶查颇法师慈悲,终于首肯让这些珍贵的法语汇集成书,惠及更多的后人。与此同时,施命法师(法身寺副住持)也慈悲地给予肯定和指导。于此,再次感谢师父的慈悲及支持。 《真正的智者》一书的出版,编者祈望修波罗蜜者能从中受益,也能获得启发与指引。再者,愿以编辑此书的功德,供养佛法僧三宝,以及给予我们伟大恩德的詹孔诺雍优婆夷老奶奶。 编辑者 人事发展部 2006年1月19日 [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_toggle title=”好一位真正智者” el_id=”1491380794776-da89fc90-3165″]今天,师父借用这个殊胜的机缘,给诸位大德说说关于奶奶的一些事迹与德行。 活至今日,师父的生命可以说,总是充满着许多美好的事情。其中最具意义的,就是有缘遇见了奶奶,一位真正的智者。认识奶奶之后,师父凭借奶奶的功德及才能,整个生命方能朝往正确与美好的大道迈进。 这段历史追溯至公元1967年,当年师父还是一名农业大学大一的学生。有缘首次听闻奶奶的名字与故事时,为之震撼而深植心中。暗自誓愿有朝一日必定拜见奶奶。次年年底,师父终于如愿在北榄寺的佛法实践之家见到了奶奶。 初次见到奶奶,印象至深的是她那副瘦小的身材,年纪虽近60岁,行动举止却是特显灵巧,并殷勤地招呼到来的人。由于当天坐的位置很靠近奶奶,清清楚楚地观察到奶奶那双既深邃又明亮的眼睛。师父从未见过谁曾拥有如此明亮深邃的眼眸。一双清亮的眼神也正表露出奶奶那颗无比纯净光亮的心灵。奶奶个子虽显瘦小,但在师父心中却是那么的壮伟。打从那天相遇相识后,师父立意要跟随着奶奶,好好用心地修习禅坐。 奶奶以慈悲为怀,对师父关爱有加,时时细心地指导师父的修行打坐,师父也认真地跟随着练习修行。年轻人平常会到各地吃喝玩乐,但师父当年约17岁,就开始频频到寺院去。还记得在头一年里,都会坚持一周内有两三天,跟随着农大的师哥师姐们,一起去到北榄寺的佛法实践之家。 师父当年犹如一棵小树苗,在奶奶的精心呵护下,得以茁壮成长。随着时光的流逝,小树苗历经漫长的成长,今天,可说是已成长为参天大树了。师父虽不是天天去见奶奶,但感觉上却是天天见。在那些相处的日子里,越来越亲近奶奶,奶奶说什么,师父都会深信照做,一一实践。 与奶奶相知共处,一起生活的日子里,师父见证到许多关于奶奶的事迹,让师父逐步慢慢地积累着信心,生活在这样的一个环境中。奶奶德行第一,是众弟子的优秀典范,也是每个人生命中所需具备的品德。不可否认,奶奶所制定的德行,对师父的生活发挥了至关重要的作用,深深铭记在心,以之作榜样,遵循实践直至今日。 师父曾在1988年写下一首诗,对奶奶的昔日事迹做出简单的描述,当时正好与奶奶相识20年。由于师父不是诗人,无法写出美妙的诗词,也没有韵律感,就只是普普通通的诗句而已。那只因心里有所感触而突然想起奶奶,即随兴下笔写几句简短的诗句。 事源于师父翻阅着一本泰国航空的书籍,书中内容大都是介绍一些优美的旅游景点,吸引游人认为那是值得一游的地方。在阅读地过程中,师父突然感叹到:世人透过花钱周游世界,从中得以了解世界。而那一瞬间也触动师父想起了奶奶:就有那么一个人,无需游历天下,却能明了世间的一切。也正因从未踏出国门半步,才对世间有如此清晰明确的认识。师父当下动笔写下诗歌,并以此来缅怀奶奶。此诗只有八句却极富内涵,诗句如下:     好一位真正智者 世界未曾作一游 寮房虽小恒修定 洞悉世界智能大 广袤无垠的心怀 浩瀚如海纳百川 晶莹剔透光璀璨 慈慧普照世间人 素汶查颇法师 1988年作 当年师父写下这首诗的本意,不过是留给自己读一读而已。奶奶那时也尚未担任功德衣法会的主席,况且也无机缘向人展示其内容。于是诗句作好后也就被收藏起来,直至今日。今天在这特具意义,既吉祥又殊胜的日子里,是时候该给大家展露一下诗中含义了。 每一诗句中,都蕴含着奶奶高尚的德行,以及众多说不完的美好事迹。 “好一位真正智者”这开头的诗句,虽是短短数字却代表着众弟子的心声,相信大家内心深处都想说:“我的奶奶确实是一名真正的智者!”。自我们见到奶奶的那一刻,就能立即感受到她那高尚的德行。那时候,每次看见奶奶,对于每个弟子,无论是男的还是女的,时时关怀着他们的学业,劝勉他们要认真学习,好好地完成学业,涉及世俗与佛法的知识都该深层次的认识。这正是奶奶内心的愿望。 之所以说得如此肯定,凡是了解奶奶的人,必定知道过去的故事,当法胜法师打算出家时,奶奶曾劝法胜法师说:“你先去完成大学的学业,再来出家吧。” “先完成大学的学业”是奶奶对每位弟子的基本要求,以法胜法师首居第一。奶奶看到学习的重要性,所以要求每位弟子先要完成本科学业。每当奶奶说及自己的学历时,总会说:“奶奶没有机会上学,连最基本的字母都看不懂,你们有机会到学校里学习,可要努力地完成学业。如此才不会被人说,读书还没毕业却逃躲到寺院来。”每一位弟子都会听从奶奶的遵循。像法胜法师,虽然非常热爱佛法,也热衷于打坐,但也以完成学业为重,先作一名世俗中的博学者。 法胜法师与施命法师率先自大学毕业,紧随其后的师弟师妹们也纷纷毕业于大学。此外,奶奶还说:“完成了本科学业,成为有学之士;在打坐修行上,也要有所建树。”在这之后,尤其处于建寺初期,奶奶会经常提醒道:“你们都是本科毕业,获取了学位,具备了丰富的学识,应该相互学习,让理论结合实践,发挥你们的才干。”与此同时,奶奶也经常提醒大家说:“你们都是饱读诗书之士,工作可别落于人后。” 在大家聚在一起建立寺院的那段时间里,师父总听着奶奶赞扬每一位有学之士,勉励及支持大家完成本科学业。每当奶奶聊到这个话题时,师父的内心深处总觉得有话说,却不知要说些什么或从何处说起。师父当时是大学本科毕业生,所懂得的只是一些专业上的知识,那不过是作为世间求职谋生的工具。论及真正的知识,实在比不上奶奶。奶奶在修行上所领悟到的知识,足以运用到来生来世的生命路程中。由于自知之明,心中虽是有了感受,却难以表达。 深藏于心的感觉就如此一晃而过,直至1988年与奶奶相识了20年,才找到心中要说的语句:好一位真正智者。那时提笔写下这第一句诗时,才真正地意识到想要对奶奶说的是:我的奶奶是一位真正的智者。   “智者”泛指有才智之人。但是现代人更多理解为大学毕业的有学之士。智者一词本是一个古远时代就已存在的名词,连佛陀开示“吉祥经”时已经使用这一辞。现今可将“智者”的定义分作两个层次: 首层含义:概指获得学士学位以上之人,从本科、硕士,及至博士学位都称之为大学毕业的智者。奶奶就是如此地称赞我们。   次层定义:在三十八道吉祥法则说道: 勿近愚痴人, 应与智者交, 尊敬有德者, 是为最吉祥。 《吉祥经》中的“智者”,早在两千多年前已蕴含了深层意义。师父有幸遇到奶奶,让师父的生命迈上善道。这正好应合着吉祥经中,所谓“智者”的涵义是那么的不同凡响。 相信大家都知道,即便是作为大学毕业的智者,有时候也还会无法分辨两者之间的对与错,善与恶,以及该与不该做的事。这样的智者因而无法保证自己不会堕落地狱或恶道。如果有善缘结交到如《吉祥经》中的智者,必会让我们的生命充满辉煌。一如佛陀所说:“此乃最高尚的吉祥”。 奶奶正如第二层次含义中的智者,是确确实实的智者。修行具足圆满,让奶奶彻底了解一切的法(概括人、事、物和现象);心也全然静定,故得见佛法。佛法越是清晰明亮,越能清澈看透万物万象的真相,了知程度已具足清楚的,明确无误的分辨能力,明晰知道正义与邪恶,功德与恶业,正确与错误,以及纯净与浑浊。既已如此明确辨别出万象的正反面,就能让生命常处于正道之中,盈溢着幸福。…

独一无二 คุณยายอาจารย์ หนึ่งไม่มีสอง

[vc_row][vc_column][vc_column_text] Read | Download [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_toggle title=”一 序言” el_id=”1491375650792-b28e9861-6d83″]今世您需要努力,来世才不需重做。 现代人大部分都把时间花在欲望与权力斗争中,当人的理念是不纯净的话,其言行举止也会随着不纯净,进而产生了自私的心理,沦为各种情绪的傀儡。 如果有个人能过着逆世俗间之世俗与亵渎洪流的人生,那是需要付出许多努力的。它需要人过着圆满的独身生活。这也是在佛教里,出家众所推崇的生活方式。静坐讲求的是实践,它不单单只是空谈关于功德和好处而已。这是一位终身研习静坐的人所分享的经验。拥有这种纯净思想的人,在现今这个世上已是很难找到的了。想再找到这种人的机会,也已经随着时间逐渐消失了。因为现在的社会,人人都趋向追求物质的享受。 有一位泰国剃度的八戒女,泰国人都尊称她为詹老奶奶(大宝优婆夷詹孔诺雍师父),她降生在这世上。她是泰国最大的佛教寺院 — 法身寺的创办人。「老奶奶」的名号是她最亲近的徒弟对她的尊称。这本书就是讲述有关她的一生,她呼吸的每一口空气都充满了令人赞叹的功德,每一个念头都向往涅槃的伟人。她爱整洁、自律、慈悲、坚忍不拔和待人友善的德行,是最值得人们尊敬和感恩的。 在北榄寺祖师的谆谆指导下,詹老奶奶付出她一生的心血,钻研“法身”法门。使她成为能教导他人,不只是在今世,还是来世,如何能获得心灵与精神上的富裕。同时也提升人们的思想意识,跟随着佛教圣人的脚步迈向涅槃之道。她也能与他人分享别人难以分享的经验,那就是经由数十年自修累积的“内在的经验成就”。她甚至还比其学生的父母,更能给予他们在精神与心灵方面的指引–由发现 “法身法门者”口传有关于“法身”的知识。至今,她所传承的“知识”,是当今世上成千上万研习静坐者,冀望以静坐使世界变得更完美与宁静的核心。 詹老奶奶曾说过:虽然我是单身,但我在全世界有许多弟子。的确,她的慈悲心与经历传达到社会各层面,就像她的名字‘詹’(意思是‘月亮’)一样,如温柔的月光照耀每个人的心。 在泰国的社会里,一般的普通人是不容易摆脱自己原有的出生社会背景,只有少数是例外的。他们跟随着德高望重者的步伐,或具有超群的德行与美德的人,才有机会提升自己的社会地位。詹老奶奶就具足了以上所说的一切,而使自己蜕变。她瘦小而结实的身躯以及年龄,都在显示出她不屈不挠的意志力。她是个文盲,但却能修得非凡的心灵智慧。她用能干的双手建立了泰国最雄伟的寺院。 詹老奶奶的德行有如出污泥而不染的莲花。虽然她不能读或写,但却绝对无法对她造成任何学习上的障碍。她不但学到深奥的知识,还能够把她所学的,传授予世俗教育程度比她高的其他弟子。在泰国,剃度八戒女的身份地位并不高,也不容易被接受。可是詹老奶奶却能坚守岗位,用她的智慧战胜了一切,乃至在她的晚年,被全世界佛教社会所称颂尊崇。 这本传记叙述了詹老奶奶传奇的一生,与她所能施与大众的见证。虽然这不能完全的报答詹老奶奶对我们的恩德,但这却是个机会让还未见过她本人的年轻的一代 ,能够多了解她的德行,让老奶奶成为他们学习的典范。[/vc_toggle][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_toggle title=”二 纳空猜西的田园” el_id=”1491375884278-e53871f3-dcac”]那些身负重任的为人父母者,会为了孩子而感到悲伤。那些拥有水牛者,会为了水牛而感到悲伤。这些攀缘都是人们痛苦的来源。 破晓时分,是一天新生活的开始。在泰国纳空猜西县的一片稻田里,一群年轻人戴上了由干棉花叶编织成的帽子,穿上了破布衣与褐色的围腰布。他们都是这里的农民,在被踩平的田间分堤的小径上赶路。昨天他们曾急速的走过这一条路,而今天他们比昨天提早了几分钟,以比平常所没有的冲劲赶到田地里去。当他们在转最后一个弯时,碰到了一堆农作物,这些农作物经常都是摆放整齐,没有杂草混杂,同时也是附近农户中收成最多的。“不会吧!”那群年轻人发出一阵失望的叫喊声。接着,他们随即看到一个瘦削女生的身影,已弯下了腰,面向地,背朝天的在拔杂草了。每一天不管他们有多么早地抵达田地,但她却永远总是比他们先到。 这位女生的腰背总是时刻保持挺直、动作敏捷,每一步都是那么的稳健和有警觉性,就算是坐着,她的腰也从不靠着椅子。虽然她长得瘦削,但却充满了活力。她如一般干粗活的工人一样,拥有一双大且厚的手掌,不像一般女生的纤细漂亮。她脸上的肌肤是洁净与滑润的。内心的怜悯与诚意从她的双眼散发出来。她那双眼睛充满了独特的魅力,凡是遇到她的人都会被它深深地吸引住。 大家都称她为“詹”(詹老奶奶的俗家名字),生长在一个小康之家。他们家拥有三十五泰亩的田地,家庭经济可说是相当宽裕。她在一九零九年一月二十日的早晨出生,当时刚好有一位法师,正在屋外托钵。法师为她作了传统式的预言:她今世的生命需要努力。詹的父亲名叫“剖”,母亲叫“潘”,家里共有九个孩子,她是家里的第五个女儿。她的父亲出生于比母亲贫困的家庭里。 “詹”没有机会接受正统教育,因为在那个时代,没有国民教育。如其他当代的女生一样,都需负责家务,不能上学念书。“詹”就负责照料家里与田地之间的事务。这些都需要有坚忍的性格来处理。她的为人非常踏实诚恳,从不奢求任何东西。 每天,她需要在早上三、四点,天亮之前起床,带着水牛到外面放牧吃草。她的刻苦耐劳是那些务农的邻居们有目共睹的。他们都赞赏她的勤快,把她誉为村里最勤奋的人。 早上与下午的时间都花在耕种除草之上。大约在中午,烈日当空时,她会送午饭给在田地上工作的人。到了傍晚,她与朋友们会带着水牛去洗澡,之后把牛赶回牛棚。在收成的时候,她会从旭日初升工作到夕阳西下。 她在一群玩伴中很受欢迎。她跟他们很合得来,因为她从不偏袒任何人,对每个人都一视同仁。他们经常玩 “潮涨潮退”的游戏,这是一种跳绳的游戏,把绳子拉高拉低,大家轮流地跳着。她的朋友时常开玩笑说:“潮涨”, “潮退”,然后拉着“詹”的耳朵,而不是跳绳。虽然被拉耳朵是很痛的,但她的童年却是愉快的。 她喜爱游泳,每次一看到池溏就想游泳。这种童年的生活环境形成了她勇敢、淳朴、机智和向往自由的个性。除此之外,她也是很开朗、有冲劲和活泼的。她父亲常说“詹” 是所有孩子当中最麻烦的一个。 在众多的动物中,一头叫‘安’的水牛和一只叫 ‘贵’的狗,是“詹”疼爱的宠物。她悉心地照顾它们,让水牛们在稻田里快乐地工作与嬉戏。在某些地方,当水牛老了,牙齿都掉光,不能工作了,他们都会宰杀这些老牛。但“詹”每天还是继续地以嫩草饲养它们,直到它们老死为止。 父母亲教导孩子要忠于自己与他人,要勤奋和不要浪费时间。务农使“詹”锻练出刻苦耐劳和坚忍不拔的精神。为了协助父母,她需要整天的工作。虽然如此,她从未露出任何疲倦或厌烦的表情,面对困难时总是表现出不屈不挠的精神。她还帮助家庭改善了经济情况。她从未在财务上亏欠过任何人。她虽没机会受教育,但对学习的热忱却从未减弱过。而那片广阔的稻田就是她学习的课室。 “詹”热爱纳空猜西的田园生活。环视那一望无际的稻田,随风摇曳的丰硕稻穗,她感到内在有种特别被释放的满足感。早上,那轮巨大的、绯红的球状体-太阳,在地平线上升起时,看起来仿佛近在眼前,一伸手便能触及似的。 她就如其他的孩子一样,心中老是在想着:太阳打从哪来?她对四周环境的关怀与想法超出其他孩子们想像的程度。她曾幻想过要到太阳那里去。虽然当时,在她幼小的心灵中,所知道的就只有那么多,但却万万没想到这个梦想,在他日却能成为事实。她从年轻的时候,就开始感觉到自己所见到的世界,不像其他人所见到的一样。她跟村里一般同龄的女生不一样,对穿戴服饰,涂香水这类的事情不感兴趣。她虽然拥有自己的珠宝首饰,但却从不佩戴。她长大后,把勤奋工作所得,全部交给母亲。当有男生想追求她,尝试跟她谈天时,她就会加以婉拒,推说“不知道”。她从不责备他们,因为她知道他们只不过是想认识她罢了。她只以“不知道”来拒绝他们,之后就不再理睬他们了。她完全没给他们任何的机会,那些男生碰了几次钉后,都放弃了追求她的念头。 “詹”经常问父亲,他是否害怕宰杀动物的恶果。父亲回答说:“我只为了养活家庭而宰杀,并没把那些肉拿去贩卖赚钱,而且我也常在佛日到寺院里去修功德。”他认为修了善业就能抵消自己所曾造过的恶业。 基本上,他们的家居生活是平静与和谐的,但是父亲每天都会和友人喝大约十士丁(那个时代,十士丁能买一瓶酒) 的酒。孩子们都尊敬他,因为父亲不像其他酒徒一样,一喝醉就发脾气,诅咒或辱骂他们。如果父母诅咒他们孩子的话,无疑会使孩子们的心灵受到创伤。因为孩子们认为父母亲所说的话是很神圣的,是值得信任的。因此在泰国的社会里,为人父母者都身负重任,他们必须以身作则,给孩子们树立好榜样。“詹”的父亲本性是善良的,但是一旦喝了酒,就会和她的母亲起争执。“詹”就是因父母亲的这种关系,而在十二岁的时候萌起了修行的念头。 在一个傍晚,父亲如常地喝了十士丁的酒,然后就躺在家居楼下的竹榻上。因饮酒后导致神志有点迷糊,使他兀自来回地说着一些醉话,当时母亲与孩子们都在楼上。母亲原本就有些话藏在心里,这时为了能让父亲清醒,就以嘲讽的口吻说:“麻雀正在另一个鸟窝里觅食。” 如果是其他的家庭,这样的话是无伤大雅的。可是就偏偏在这一天,母亲的话无法中断父亲的喃喃自语。于是母亲再次大声的重复这句话,而这次,这句话深深地刺伤了父亲的自尊心。他的情绪一下子被煽动起来了,他恼怒得如一条尾巴被烫着的蛇。他把全家大小都召唤到他的面前,然后大声地问:“孩子们!我真的是只在别人鸟窝里觅食的麻雀吗?你母亲是如此说的!是吗?”孩子们都受到了惊吓,面面相觑,不敢作声。但父亲却越嚷越大声,非要得到答案不可。 最后“詹”忍不住,深恐父亲恼怒过度,会殴打母亲。为了避免父母亲起冲突,也为了保护母亲。她只好说: “父亲,那不是母亲真正的意思!”这句话无疑是火上添油,父亲愤怒的箭头立刻向孩子们身上射去。他大声地呵斥:“如果你们没人肯承认你母亲对我的污辱,那就让你们生为聋子五百世!”。 父亲的诅咒宛如晴天霹雳,往“詹”的心灵无情地劈下去,令她觉得无比的恐惧。父亲的话语,是多么的骇人啊!父母是不该这么诅咒自己的孩子的。“詹”非常自责:“是我令父亲生气的!我将会在下一世生为聋子!我该怎么办呢?如果现在我向父亲道歉,只会使父亲更加生气……”这时,她忽然想起乡间的风俗,就是村民可以向临终的人道歉忏悔,请求宽恕。她觉得这样或许会比较好,于是心里就暗自决定要如此做。 两年后,即是在1921年,父亲因年迈而卧病不起。在接下来的日子里,孩子们都轮流地照顾服侍他。当父亲往生的那天早上,“詹”正在喂食病重的父亲。这时父亲忽然全身发抖,双眼翻白。但“詹”因年纪还小,并不明白什么原因,她只是请母亲代为照顾父亲。当母亲到达床边时, “詹”已到厨房吃东西,完全没留意到父亲的症兆。接着她便上船,独自划船到稻田去视察十一月的农作物,这是她的例常工作。但是出乎她意料之外,也是最糟糕的事情却发生了,当她工作完毕,回到家里时,发现父亲已经往生了,家人都围在父亲的床边,除了她之外, 所有的兄弟姐妹都有机会向父亲忏悔,而她却失去了最后的机会。“詹” 没跟着他们一起哭泣。她知道死亡是人生必经的道路,生活还是要照样地过下去,但是害怕下一世会变成聋子的阴影却还牢牢地罩住了她。“从今以后,我要到哪里去祈求父亲的宽恕呢?”她的心中无限的忧虑,彷徨无主,不知要向谁求助。她满腔苦楚,暗自悲伤地哭。她以哀恸的心情,依照风俗为父亲治丧。“詹”频频诵经祈祷,乞求父亲来入她的梦,让她有机会向他求恕,但这一切都是枉然。她的大表哥见状,好言相慰,建议她要勤修功德回向给父亲,让父亲随喜她所修的功德,这样或许对亡父和她都有益处。 但是“詹”对这样的解释并不满意。岁月不断地流逝,但寻找父亲的意愿从未在“詹”的心中消失,它还是那么地强烈! 她要亲自向父亲求宽恕。她不断地寻思:父亲到底转世到哪里去?她要怎样才能亲自向他请求原谅。她知道行善者往生后将会往生天堂,造恶者会堕落地狱,但天堂和地狱究竟在哪里?她无法找到问题的答案,心中充满了疑惑。这些问题时刻都困扰着少年的她,使她无暇去顾及其他的事情。 1927年,十八岁的“詹”很高兴地听到北榄寺的祖师,发掘了失传已久了的「法身法门」静坐法 。…