不可缺席法身寺每个月第一个星期日的荟供法会
荟供法会很难得，也是会跟随我们到来世的莫大功德。这是一个很大的功德，因为能够直接供养给涅槃诸佛和阿罗汉的真身，通过伟大导师们精通的法身深修法门的威德力。
一般修功德就得到很多功德了，比如我们供养用品给修行的比丘和沙弥，就得到非常多功德了。但是比不上荟供法会。
打个比喻，如果以平常的方式修功德，得到的功德数量就像是一滴水或一杯水，但荟供法会直接供养给阿僧祇无量诸佛真身的功德数量，就像下雨充满了整个宇宙无数次，是阿僧祇无量的功德。
这样的功德力量，才足以将我们之前无数辈子曾造的恶业化解，让许多恶业由重变轻，轻业消失，然后制定新的适合我们未来每一次转世人间修波罗蜜的生命蓝图，让我们得到人间财、天界财、涅槃财、关闭地狱之道、打开天堂之门、乐在当下等。
Luangpor希望所有弟子们都得到很多功德，因此不想弟子们缺席每个月第一个星期日的荟供法会。普通星期日，如果大家有真的非常重要的任务或距离寺院很远，那不来也没关系。但是荟供法会必须出席，不想让大家错过功德，一年只有12次而已，不应该错过。
我们修的每一个功德都非常重要，修一次可以使用很多次。就像车子一样，一次生产成轿车了，我们可以用那辆车很多年。功德也是如此。我们修一次，可以使用很多次、很多年、很多辈子。
如果我们研究过佛教三藏经，我们会知道佛陀在预言那些修功德的人时，他会说功德的果报，会生为转轮圣王多少世，然后成为强大的国王多少世，成为普通的国王多少世。有时候我们听了以后无法想象，呃，为什么做一次，能得到那么不合理多的利润呢？这不是利润的事情，这是功德果报，它会那样传递下去，就像Luangpor比喻的车子例子。
当功德成熟回报时，将会有初期果报、中期果报和后期果报。若初期果报，将成为转轮圣王。中期果报是成为强大的国王，后期果报是成为一般国王。明白吗？
往生离世刚到天界时，功德回报让我们有很多天界财富。到了中期，功德就开始减少。到了后期，功德就剩下最少。当功德耗尽时，就会砰砰地掉下来，这就是我们听说的天人从天堂掉下来。明白吗？
如果我们修了一次功德后，就不再修，功德就会渐渐耗尽。除了功德耗尽外，恶业也会得到机会回报。因为如果不做好事，就会去做坏事。不会闲着什么都不做的。
有三种念头会进入我们的内心。
如果功德占据心，将使我们存好心、说好话、做好事。
如果恶业占据心，将使我们存坏心、说坏话、做坏事。
还有另一种类型，不是功德，也不是恶业，是得过且过。认为做这么一点好事就足够了，因为我们也没有去伤害任何人，却忘记了，不累积功德就是正在伤害自己。
就是这三种念头会进入我们的内心。
如果我们不积累功德，让不善不恶的念头进入内心，那还没太大后果，最多是有点倒退。
但如果是恶业进来，我们就会后退很远，有些从人间退入了地狱。
因此，如果我们用了旧功德而不造新功德，当旧功德回报时不是问题，但如果与此同时去造恶业，恶业就设定了生命蓝图，寻找机会回报。当功德的力量不足以抵抗，就算还有中期功德和后期功德，但是如果恶业是初期恶业，比功德的力量更强大，恶业就会先回报。
因此我们必须经常修功德，一遍又一遍地修功德，以使功德密集，直到恶业没有空间介入。因为恶业每分每秒都在寻找介入的机会。因此，我们必须不断地累积新功德。
因此，请大家一起来修荟供法会的功德。即使在外国也必须修这个功德。因为它是关于我们的事情，不是远或近的事情。
若比赛，要以功德和波罗蜜来比赛。他们说功德不能比赛。其实可以的，但不是竞争。以一起持续行善累积功德来比赛，但我们应该作为一个团队来修，因为我们生生世世一直都是这样做。
所有弟子们都有很大福报。如果功德少，就不会来到这里。我们是从70亿人中被筛选出来的。佛教徒很多，但是了解荟供法会的，只有一点点。了解后来参加法会的，更少。持续来参加法会的，就更少了。所以大家能够来到这里，真的很不一般，有很多功德波罗蜜。因为我们紧紧跟随降魔祖师修波罗蜜很长时间了。
法胜大师
2009 年 1 月 4 日
