Category Archives: Uncategorized

ทาน (Th)

ทาน  คือ  อะไร ความหมายของ  “ทาน” ที่เราทราบโดยทั่วไปนั้น หมายถึง  การให้  ได้แก่ การเสียสละสิ่งของต่างๆ ของตน หรือให้ความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น  การให้นั้นจะให้ผลดีเต็มที่  เมื่อผู้ให้สามารถเอาชนะใจตนเอง ขจัดความตระหนี่ออกไปจากใจได้  คือให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจ ไม่หวังผลตอบแทนจากผู้รับ ขอเพียงให้ได้บุญกุศล และความสบายใจเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีความหมายของทาน ในลักษณะอื่นอีก  ได้แก่ วัตถุทาน   หมายถึง  วัตถุสิ่งของที่ให้เป็นทาน เช่น อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ยารักษาโรค ยานพาหนะ ดอกไม้ ที่นั่ง ที่นอน ที่อยู่อาศัย และประทีปโคมไฟ เป็นต้น เจตนาทาน  หมายถึง ความคิดความตั้งใจที่เป็นเหตุให้บริจาคทาน ทั้งก่อนให้ ขณะให้ และหลังจากให้แล้ว วิรัติทาน  หมายถึง การให้ โดยงดเว้นจากการเบียดเบียนรังแกกัน  หรือหมายถึงการให้ความปลอดภัย  ให้อภัย (อภัยทาน) ซึ่งก็คือการให้ที่เป็นผลจากการรักษาศีลนั่นเอง เช่น เมื่อเรารักษาศีลข้อที่ ๑  งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ …

ความดีสากล (Th)

ความดีสากล พระราชภาวนาจารย์ (เผด็จ ทตฺตชีโว) ความดีสากลที่สมบูรณ์ประกอบด้วยข้อปฏิบัติที่ต้องใส่ใจประพฤติ อย่างต่อเนื่องรัดกุมด้วยตนเอง จนกระทั่งกลายเป็นนิสัยใจคอ คุณธรรม และศีลธรรมประจำใจของตนในที่สุด มี ๕ ประการด้วยกัน คือ ๑. มีความรับผิดชอบต่อความสะอาด ๒. มีความรับผิดชอบต่อความมีระเบียบ ๓. มีความรับผิดชอบต่อความสุภาพ ๔. มีความรับผิดชอบต่อการตรงต่อเวลา ๕. มีความรับผิดชอบต่อการมีสมาธิ การปฏิบัติความดีสากล ๕ อย่างครบครันในกิจวัตรประจำวัน จึงมิใช่เรื่องเหลือวิสัยหรือลึกลับอันใด เป็นเรื่องที่ทำได้ง่ายแต่ทว่าทรงคุณค่าต่อผู้ปฏิบัติเป็นอย่างยิ่ง หากท่านใดปฏิบัติอย่างจริงจัง ช่างสังเกต พินิจพิจารณา ไม่ช้าย่อมประจักษ์ในคุณค่าอันไม่มีประมาณของความดีสากล ทั้งที่มีต่อตนเองและส่วนรวม ท่านเหล่านั้นย่อมประสบแต่ความสุขความเจริญ ความสมหวังในสิ่งที่ตนปรารถนาอย่างแน่นอน แม้การบรรลุ มรรค ผล นิพพาน เพราะความดีสากล ๕ เป็นรากฐานของการทำงานสร้างสรรค์ทุกประเภท และการทำความดีทุกระดับ ความจริงตามธรรมชาติที่ถูกมองข้าม ในโลกนี้มีความจริงตามธรรมชาติ ๓ ประการ ที่ชาวโลกมองข้ามทั้งๆ ที่มีความสำคัญต่อชีวิตของตนเองเป็นอย่างยิ่ง ๑.        มนุษย์เกิดมาพร้อมกับความไม่รู้จักตนเอง ก่อนเกิดมาจากไหน เกิดมาทำไม ตายแล้วจะไปไหน เพราะไม่รู้เป้าหมายชีวิต…

โครงสร้างของจักรวาล (Th En Ch)

โครงสร้างของจักรวาล จักรวาลมีจำนวนมากนับประมาณไม่ได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบความจริงเรื่องจำนวนของจักรวาลนี้เมื่อ 2,500 กว่าปีแล้วว่าจักรวาลนี้มิได้มีเพียงจักรวาลเดียว แต่มีจักรวาลมากมายนับไม่ถ้วน เรียกว่า อนันตจักรวาล ซึ่งตรงกับ การค้นพบของนักวิทยาศาสตร์ที่มีการค้นพบเมื่อไม่กี่ 10 ปีที่ผ่านมาว่า จำนวนของจักรวาลมีมากกว่าหนึ่ง จักรวาลเช่นกัน น่าอัศจรรย์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสามารถบอกเราได้อย่างแม่นยำว่า จักรวาลมี จำนวนมากมายมหาศาล ตั้งแต่เมื่อ 2,500 กว่าปีมาแล้ว ทั้งที่ในขณะนั้นความรู้ทางวิทยาศาสตร์ยังไม่ สามารถบอกอะไรแก่เราในเรื่องนี้ได้เลย  ซึ่งรายละเอียดจำนวนของจักรวาลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงค้นพบมีกล่าวไว้ในจูฬนีสูตร1 มีใจความโดยสรุปว่า สมัยหนึ่ง พระอานนท์เข้าไปทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถึงเรื่องสาวกของพระสิขีพุทธเจ้าชื่อ พระอภิภู ที่ยืนอยู่บนพรหมโลกแล้วสามารถเปล่งเสียงได้ไกลถึง 1,000 โลกธาตุ พระอานนท์ได้ตรัสถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า พระองค์สามารถเปล่งพระสุรเสียงได้ไกลเท่าไร พระพุทธองค์ตรัสตอบว่า จะให้ไกลเท่าไรก็ได้ตามพุทธประสงค์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงเรื่องโลกธาตุขนาดต่างๆ ตั้งแต่ สหัสสีจูฬนิกาโลกธาตุ (โลกธาตุอย่างเล็กมี 1,000 จักรวาล) ทวิสหัสสีมัชฌิมิกาโลกธาตุ (โลกธาตุ ขนาดกลางมีล้านจักรวาล) และติสหัสสีมหาสหัสสีโลกธาตุ (โลกธาตุอย่างใหญ่มีแสนโกฏิจักรวาล)  ซึ่ง พระองค์จะเปล่งพระสุรเสียงได้ไกลถึงติสหัสสีมหาสหัสสีโลกธาตุ หรือมากกว่านั้นก็ได้ตามพุทธประสงค์ โครงสร้างทางกายภาพของจักรวาล ทวีปทั้ง 4 จะขอขยายความเพิ่มเติมในส่วนของตำแหน่งที่ตั้งของโลกมนุษย์ทั้ง 4 ทวีป…

เมื่อต้องดูแลตนเอง (Th Ch)

จากหนังสือ : เมื่อต้องดูแลตัวเอง ผลกรรม ชีวิตของมนุษย์ชั่วพริบตาเดียว  เดี๋ยวก็หมดไปแล้ว  สิบปี  ยี่สิบปี  ไม่นานก็ตาย  ตายแล้วเอาไปได้ก็มีแต่บุญและบาป  เราทำบุญ เอาไว้ใช้ภพชาติต่อไป ส่วนบางเรื่องที่เกิด  ก็มาจากผลกรรมในอดีตที่เราทำมา   เพราะฉะนั้น  เราต้องอดทนทำความดีเรื่อยไป   อดทนไปเถอะ  อีกไม่กี่ปีก็ตายแล้ว  ที่เกิดเป็นอย่างนั้น  อย่างนี้  ไม่สบาย  เจ็บไข้ได้ป่วย  โดนเจ้านายรังแกบ้าง  ก็มาจากผลกรรมที่เราทำไว้นั่นแหละ ยายอดทน  ใครจะพูดอะไร  ก็อดทนเอา ใครจะทำอย่างไรก็ช่าง  จะว่าอะไรก็ช่าง  เราจะเอาบุญให้เต็มที่  เรื่องอื่นไม่ต้องสนใจ   คนเราเกิดมาเมื่อไหร่  ตายเมื่อไหร่  ตรงไหน  ไม่มีใครรู้  เพราะฉะนั้น  เราต้องสร้างบุญสร้างกุศลไว้ 22  มกราคม 2535 业报   时光飞逝，人生苦短，十年、二十年，转眼间便要面临死亡。往生后，只有善恶业与我们相伴相随，我们应当多多累积功德，因为只有生前所积累的功德，能利益来生来世的生命。 今世所遭遇的种种，皆起因于前世的造作，因此，我们要修习忍辱，勤种善因，无论遇到任何情况，我们都要忍住，不再种下恶因，过不了几年，我们也终将往生。遇到这样或那样的难处，有时心情不好、身体患病、被老板刁难等等，这些都是自己所造的因果业报。 奶奶勤修忍辱，无论别人说什么或是做什么都随他，奶奶保持内心平静，尽心尽力累积功德，不去关心其它事情。人何时出生，于何处死亡，这些都无法预料，所以我们应该趁还有生命时，多多累积功德。 1992年1月22日（佛历2535年1月22日）   อดทน     “เกิดเป็นคนต้องอดทน  จะทำอะไรก็ต้องอดทน  การสร้างบารมีต้องเข้มแข็ง ต้องอดทน  ทนลำบากเอานะ   จะลำบากอย่างไรก็ให้อดทน  อย่าสร้างกรรมอีกเลย   ภพชาตินี้เป็นชาติสุดท้ายแล้ว …

วิชชาธรรมกาย วิชชาพระพุทธเจ้า (Th En Ch)

หมวด 8 วิชชาธรรมกาย วิชชาพระพุทธเจ้า ของเก่านำมาเป่าฝุ่นใหม่ Chapter 8 Vijja Dhammakaya, Knowledge of the Lord Buddha Rediscovered 佛陀的法门：法身法门 ——复旧如新的法门   วิชชาธรรมกาย (เมื่อไม่รู้จะอ่านอะไร 3)             “วิชชาธรรมกาย” แปลว่า ความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้งด้วย พระธรรมกาย ต้องเรียนรู้ด้วย พระธรรมกาย จะเรียนรู้ด้วยกายอื่นไม่ได้ เพราะว่าเป็นเรื่องลึกซึ้งนัก วิชชาธรรมกาย เรียนเพื่อขจัดกิเลสอาสวะ ตั้งแต่ระดับภาคโปรด…กระทั่งถึงภาคปราบ ถ้าภาคโปรดก็ขจัดแค่กิเลสในตัวของเรา…เหมือนดับไฟทีละดวง ถ้าภาคปราบก็ไปขจัดต้นตอของผู้ส่งกิเลส จะไปให้ถึงต้นตอของแหล่งโรงงานผลิตกิเลสกันเลย  อย่างนี้เขาเรียกว่า “วิชชาธรรมกาย” ๑๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๕   “Vijja Dhammakaya” (When You Don’t Know What to Read 3) “Vijja…

ข้อควรปฏิบัติชาวพุทธ (Th En Ch)

หมวด 7 ข้อควรปฏิบัติชาวพุทธ Chapter 7 Buddhist practices 佛教徒的习俗   ใส่บาตร (เมื่อไม่รู้จะอ่านอะไร 3) ทุกเช้าให้ลุกขึ้นมาเตรียมอาหารใส่บาตรพระ เป็นการสั่งสมบุญประจำวันของเรา และสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา รักษาธรรมเนียมที่ดีนี้ไว้ ให้มหาชนพุทธบริษัทเขาได้เห็น เขาจะได้ทำตาม พระพุทธศาสนาจะได้เจริญรุ่งเรือง เป็นที่พึ่งแก่ชาวโลกต่อไป ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๕   Alms offering (When you don’t know what to read 3) Every morning, get up and prepare food for the monks. It is our daily accumulation of merit and is continuing…

ใช้ชีวิตให้คุ้มค่า เราเกิดมาสร้างบารมี (Th En Ch)

หมวด 6 ใช้ชีวิตให้คุ้มค่า เราเกิดมาสร้างบารมี Chapter 6 Make life worth living, we were born to pursue perfection 要不枉此生，生而为人是为了修功德波罗蜜   กายมนุษย์เท่านั้นสร้างบารมีได้ (เมื่อไม่รู้จะอ่านอะไร 3) เราเกิดมาสร้างบารมีก็ต้องสร้างกันให้เต็มที่เต็มกำลัง  อย่าไปขยักขย่อน เพราะชีวิตมนุษย์สั้นนัก ไม่ช้าเดี๋ยวเราก็ตายจากโลกนี้ไปแล้ว การเวียนว่ายในสังสารวัฏนี้ กายมนุษย์เท่านั้นที่สร้างบารมีได้ กายอื่น ภพอื่น ทำได้ยาก นาน ๆ จึงจะมีปรากฏสักครั้งหนึ่ง ซึ่งถือเป็นกรณียกเว้น อย่างท้าวสักกเทวราชกับนางสุชาดาที่ได้ถวายทานกับพระอรหันต์ เราอย่าไปคิดทำอย่างนั้น เพราะมันเกิดขึ้นได้ยากมาก ๆ ตอนนี้เรายังมีกายมนุษย์ ยังมีชีวิตอยู่ มีเรี่ยวมีแรงแค่ไหนก็สร้างบารมีกันให้เต็มที่เต็มกำลัง เมื่อไรที่บุญส่งผล เราจะปลื้ม ๘ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๔๗   Only the human body can pursue perfection.…

ศีล (วัตถุประสงค์+ประเภท+อานิสงส์) (Th En Ch)

ศีล…เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม Sila, the Basis of Goodness 戒——善美的基础 ศีล  คือ  อะไร คำว่า  ศีล  นั้น มาจากคำศัพท์อันไพเราะ  และลึกซึ้งอย่างที่เราคาดไม่ถึงเลยทีเดียว  กล่าวคือ ศีล  มาจากคำว่า  สิระ  ซึ่งแปลว่า  ศีรษะ  หรือ  ยอด  เพราะผู้ที่ได้ชื่อว่าเป็นยอดคนนั้น  แท้จริงหาใช่อยู่ที่การมีทรัพย์สิน  อำนาจ  หรือความรู้ความสามารถเหนือกว่าผู้อื่นไม่  หากแต่อยู่ที่ความบริสุทธิ์แห่งศีล  อันเป็นที่ยอมรับยกย่องของบัณฑิตว่า  ผู้มีศีลย่อมประเสริฐที่สุด ศีล  มาจากคำว่า  สีละ  ซึ่งแปลว่า  ปกติ  เพราะปกติของคนเรานั้นย่อมรักชีวิตของตน  และเห็นคุณค่าชีวิตของคนอื่น  เมื่อมีความรู้สึกเช่นนี้  จึงยินดีในการรักษาศีล  เพราะไม่ปรารถนาจะเบียดเบียนซึ่งกันและกัน  การรักษาศีลจึงเป็นการนำไปสู่ความเป็นคนที่ปกติสมบูรณ์             ศีล  มาจากคำว่า  สีตะละ  ซึ่งแปลว่า  เย็น  เพราะผู้ที่รักษาศีล  จะมีความเย็นกาย เย็นใจ  ดุจดังบุคคลผู้อาบน้ำชำระกายหมดจดดีแล้ว  นั่งพักอยู่  ณ  ร่มไม้ใหญ่  ความสงบเยือกเย็นนี้ …

บางสิ่งที่แสวงหา (หนังสือ) (Th En Ch)

บางสิ่งที่แสวงหา 一直在寻找的东西 Something You’ve Been Searching For   ลองฝึกด้วยตัวเอง เคยไหม…บางครั้งที่เราอยู่คนเดียวเงียบๆ แล้วเกิดคำถามขึ้นมาในใจว่า เรากำลังแสวงหาอะไรสักอย่างหนึ่งที่จะทำให้ชีวิตสมบูรณ์ แต่เราก็ตอบไม่ได้ว่าสิ่งนั้นคืออะไร จะว่าเป็นคนหรือ ก็พยายามหาคนในอุดมคติแต่ก็ไม่ค่อยเจอ เจอแต่ในอะไรไม่รู้ ก็ไม่ใช่อีก ก็เปลี่ยนกันไปเรื่อยๆ หาแมวบ้าง ม้าบ้าง ในอุดมคติ สัตว์ทั้งหลายก็ไม่ใช่ บางครั้งคิดว่า เจอแล้ว ใช่แล้ว แต่พักเดียว ก็หายเห่อ อยากได้ใหม่อีกแล้ว อยากเปลี่ยนอีกแล้ว หรือจะเป็นสิ่งของ เพชรนิลจินดา ทรัพย์สินเงินทอง ลาภยศสรรเสริญต่างๆ เหล่านั้นก็ยังไม่ใช่ มันทำให้ใจไม่อิ่มเลย ไม่รู้สึกเพียงพอ รู้สึกว่าได้แล้วก็อยากเปลี่ยนหรืออยากได้อีกไปเรื่อยๆ บางช่วงของอารมณ์เราจะเป็นอย่างนี้นะ   จนกระทั่งเมื่อไรที่เราเข้าถึงพระธรรมกายในตัว พอถึงตรงนั้นแล้วอ๋อ! รู้แล้วว่า สิ่งที่เราต้องการแสวงหาอยู่ตรงนี้เอง อยู่ที่พระธรรมกายนี่แหละ ไม่ใช่ที่ไหนเลย เป็นที่ประชุมรวมความปรารถนาของเราอยู่ตรงนั้น ทำให้เรารู้สึกอิ่ม รู้สึกพอแล้ว จะเชื่อได้อย่างไร ก็ต้องลองดู เอหิปัสสิโก มาลองดูนะ   Practice it…

ชีวิตสมณะ (Th En Ch)

  หมวด 9 ชีวิตสมณะ Chapter 9 Monk’s Life 沙门生活    ชีวิตที่ดีที่สุด หลวงพ่อขอยืนยันว่า ชีวิตพระเป็นชีวิตที่ดีที่สุด เหมาะสมกับชาวโลกที่สุดเลย เพราะเป็นชีวิตที่ปลอดกังวล มีเวลาสำหรับแสวงหาความรู้ภายในที่เรายังไม่รู้อีกมากมาย มีไว้สำหรับแสวงหาความสุข ที่มีมากกว่าความสุขด้วยลาภ ยศ สรรเสริญ อย่างที่มนุษย์เข้าใจ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2544   The Best Way to Live (When You Don’t Know What to Read 1) I would like to confirm that being a monk is the best way to live one’s…