幸福之旅 Journey to Joy

Read | Download 序言人生是一项旅程,迈向自己想要获得的幸福与成就,包括我们在家庭、学业、事业、物质与精神上的相关目标。不管我们是否察觉,每个人的每一天,都在每一处进行人生之旅。当我们提到「旅程」这两个字,经常下意识地认为是指外在的旅程,让我们无法发掘到人生里真正的幸福快乐。 外在的旅程是指我们从一处到另一处的活动,无论那是往哪一个方向或乘哪一辆车,为了到达目的地,我们努力跨越危险、无形中浪费金钱,有些时候,还会失去财富、器官或性命。外在的旅程单调乏味、有短暂的愉快,经验有限。过后,我们会感到无聊,忘记曾拥有那份外在的快乐。 另一种鲜为人知的旅程,以静坐进行的内在之旅。这是一种截然不同的旅程,不必冒险,是愉快、恢复精神之旅。当我们正确地静坐时,身心会放松,对世界感到满意。这些都能以和平坐姿,称为静坐的姿势,闭上眼睛,将心静止,开始。然后,我们体会到一种真正和平的感觉,快乐无限,连绵不绝。 没有任何东西能超越在静坐中所产生的幸福感。它无需使用任何身、口、意上的力量。这种快乐不存在于外在的世界。它是更深奥与永恒的。我们更了解以修行达到自己的目标。除了从静坐中所获得的快乐外,静坐也可以协助改善与提升人生和全世界的素质。 此书给予个人有关于人生旅程的指南,还讲述了其理论与方法,如何经由静坐达到个人目的或证得「法身」,那是每个人真正的内在依靠,才是每个人真正的人生之旅,带来幸福快乐与各方面的成就。这本书也提供来自全球静坐修行者个别的故事。他们都开始了个人的内在之旅,愿意分享个人经验,希望您也能成为幸福快乐的一份子,成就这项不朽之旅。 踏上个人的旅程 远行很久了, 经由陆路、空路、海路, 到遥远无边的星际, 您没有真的上路, 人生不从身体开始, 以时间距离衡量旅途长短 也许误会了。 从您懂得闭上双眼, 放松身心, 看到内在的太阳那天. 人生的真正旅程才开始, 才是快乐的终极目标。 找到无限与永恒 法胜法师 二零零六年三月二十八日 第一部分:旅程的起点 第一章:静坐的共相   教徒都能做到,包括佛教徒、基督教徒、回教徒、印度教徒或其他宗教信徒。静坐没有违反法律、道德,也不违反古代传统。它没抵触任何宗教信仰。只需要闭上双眼,什么都不用做。」 法胜法师 超越所有差异 静坐是国际性的,全世界每个人都能做到。所有的人都能研习,不管是什么国籍、宗教或种族。只需要人的肉身。空气分布世上,每个人都能呼吸。不管到世界的哪个角落,都能找到空气。静坐就如空气,非有不可。 如果不封闭自己的心,认真考虑,会了解到自己信仰的宗教是可以与静坐并存的。完全不需思考,信仰任何宗教的教徒都能静坐,不管你是个佛教徒、基督教徒、回教徒、印度教徒或其他的宗教徒。静坐没有违反法律、道德,不违背古代的传统。只需要闭上双眼,什么都不必做了。换句话说,静坐为修行的生命带来幸福快乐与满足感,我们该尽己所能的保存。   寻求真谛 在巴利文中,「natthi santiparam sukham」意思是「心静止是至高的快乐」以静坐让心静止的快乐,无法以文字形容。证得内在的快乐,每个人都能做到的,如果我们能给自己这个机会的话。真谛存在吗?真正的快乐存在吗?我们自己可以发掘这些答案,与世人分享。 若要寻找真谛,首先就得以静坐净化心灵。当我们肯做,很快能找到内在快乐。犹如学习外国语言,一定要忘记自己的母语,才能学新的。学习有关生命的知识也是一样。你一定要暂时忘记所有,才会发掘许多静坐的益处。 这项知识很普遍,谁都有权学习。我们一定要寻找内在的答案。我们是学生,也是老师。那真谛的知识库就在我们体内,只要闭上双眼,扩展我们的心,就能得到。如果你要找答案,你就会找到。 所以,如果世人能暂时忘记在宗教、私人、信仰、传统或文化的差异,放开他们的心,就能学习静坐,接触真正的内在快乐。有许多宗教信徒,放开胸怀学习静坐。他们对世界的观念,从痛苦变成无法形容的快乐。越来越多成人与小孩,放开胸怀,遵循正确的理论,开始体会到这种转变。 表异心同 从我们长大后开始,认识到国籍、宗教、种族、肤色、地位,外表等差异,产生分割与磨擦。当我们闭上双眼,差异点就消失了。因此我们该闭上双眼寻找那共相性的内在快乐。当我们看到共相性的真谛,所有的差异与不同点就变得微不足道了。世上的磨擦也消失了。我们所想、所说与所做将会和谐。换句话说,来自行善法,我们会想到善业,善意与友谊也会随之而来。人们从施予寻找到快乐,不仅是接受而已。那将是无止尽的。我们都会感受到手足之情般的归属感。 情感的共相 人们也许有外在的差异,但深处的自我是一样的。那共同点超越了差异点。国籍或宗教都不重要。当他们将心静止后,都会有同样的感觉:静坐带来无尽的、细水长流的快乐,那都是他们从未经验的。 如果世人都拥有共同的目标与梦想,要看到真正的世界和平。一个没有边界、没有士兵、没有警察,人们彼此只有爱与祝愿,要达到真正的和平是不难的。真正的世界和平源自于内在的和平,当我们的心能静止祥和,每个人都做得到,真正的世界和平就能在此刻出现。 分享同一个梦想,就要一起学习,体验静坐。然而,人与人之间无法有效沟通。我们在沟通上,还有许多障碍,例如:风俗、传统、文化、语言和地域。如果能跨越这些障碍,让全世界的人们知道如何让心静止,我们会享有真正的世界和平。这不只是梦想,而需要决心来实现。     第二章:新世纪的老秘密  原始本性,不分国籍、宗教或种族,人人都有法身,称为 『纯净的本性』或其他我们选择的名相。但佛教学者都称之为『法身』。简单地说哪里有人,哪里就有法身。」 法胜法师 中道的快乐 每位世人都想享有幸福快乐,厌恶痛苦,希望寻找到真正的满足感。但是有数以亿计的人们,尚未知晓什么是快乐的真正本质。那是什么?该如何获得? 两千五百年前佛陀降生,佛给他的生命,一个试验心灵科学的机会,直到他发掘了以静坐的方式来行中道。当他行中道时,发现了内在的和平、智慧与真正的快乐。他所教导的静坐是共相的,各国人士与任何宗教信徒都能研习,虽然他们之间的信仰可能都不同。…

七顆小太陽的成長足跡 กล้าตะวัน

Read | Download 編者序   呂嘉民 我們來自台灣 第二屆的海外文化交流實習案在侃如師姐用心的籌備下,於今(2013)年三月底展開了台灣校園活動說明會,此次的隨行人員都是來自法身寺的師父與居士,對於這屆實習的徵選非常看重,首站就來到了我就讀的學校「南華大學」。在得知有此活動到決定來泰國法身寺可說是想了又想且考慮再三,不敢輕易的決定。而之後我為何會來到法身寺,只因為當初看到了徵選項目中有「國畫書法組」,這本來就是我個人的興趣,也因此促成我來到法身寺的最初因緣。 面試的團隊陸續拜訪了佛光大學、華梵大學及法鼓山佛教研修學院等幾所院校,預計將會徵選出華語教學人員及巴利語編譯團隊。最後能夠來到法身寺的成員共有七位,可以說個個都很優秀,對於佛教信仰的虔誠及文化的發揚更是投入,我們相約佛曆二五五六年七月泰國法身寺見。     佛教國度裡的新體會 來到泰國法身寺的主要目地是「佛教文化的體驗」,實質的工作項目有兩大項:第一項是編譯巴利語的教科書,第二項是教導華語,還包括書法國畫。來到陌生的國度裡,成員們彼此都不認識,也不會當地的語言,只好現學現賣了。雖然我們身處異地,必須從新開始熟悉及認識這裡的大小事物和文化習慣,但唯一不變的是佛陀的教法。     記錄生命的成長 本書的內容分為十類,一、法會與供養,主要在呈述法會的由來及殊勝之處;另外,此次我們來到泰國法身寺,特別受到南傳佛教文化氛圍,在僧伽的托缽活動中深受感動;二、曼谷佛寺巡禮,泰國的佛寺建築之美令人嘆為觀止,還可以在佛寺中看見不同文化的身影;三、文化的差異與融合,在泰國我們親自體驗到不同文化的禮俗是如何相互依存及不同宗教間所存在的莿手問題;四、關於出家,在法身寺看到的是僧伽教育的養成,更可以從短期出家的活動中看見佛法種子的延續;五、禪修,體驗到入法身法門的不可思議及理論;六、鑄造佛像,親身參與,善因善緣,法喜充满;七、華語教學二、三事,是這次主要的任務之一,從學員的互動中教學相長;八、寺院大小事,來到法身寺有太多的趣事及體驗,都將在這裡告訴您;九、放生,瞭解了放生的意義,也讓自己的生命更加自由;十、智慧的開示,透過法師們生動的開示及譬喻,如醍醐灌頂般時時受用。     團隊合作 很多事情不是一個人所能成就的,非常感謝這次來到法身寺實習的同伴們,因為有你們的用心才會有這麼多的心得感想與紀錄;因為有你們的參與才能完成這本書的編輯;更因為法身寺給了我們這樣難得的機會可以來到這裡與大家分享生命的喜悅。一個人的力量有限;一個人的發現也有限;當一個人不在是一個人時的候,力量變大了生命也更開闊了。     期許 很感謝侃如師姐給了我們這個機會可以來到泰國法身寺,在這兩個多月的實習期間,每每可看見侃如師姐不停的在忙錄中穿梭,為的是想讓更多法身寺的常住眾們可以學習到華人語言和文化,更希望可以把巴利語的教材編譯成華語教科書,我很清楚地知道要接手海外實習這個活動必須割捨很多手邊正在進行的工作。藉此機會再一次謝謝侃如師姐的努力付出,我們也會以最好的表現回饋給法身寺所有照顧我們的單位及常住眾們,在此謹代表第二屆的實習生們獻上這本名為「七朵向日葵的生命歷程」一書,在未來的日子裡我們也會將所學習到的「法」帶回台灣推廣及宣揚,希望未來在世界各地的華語人士都可以接觸到佛法。讓每個人都有機會接近佛法、了解佛法,做到續佛慧命、復興佛教。 關於出家續佛慧命「佛法薪傳者」     呂嘉民 殊勝的日子已到來,七月十四日下午在大法身塔第29號閘口處,迎接前來參加國際短期出家(IDOP)的佛法薪傳者。此次我們參與了協助報到的工作,我所擔任的工作項目是填寫報到者的個人資料 ,這也是報到的最後一個手續,表格都先以中文書寫後再由法身寺的師兄姐們音譯成泰文。來報到的人士陸陸續續的出現了,以華人的面孔居多,也有少數幾位的歐美人士,其中還有幾位調皮的小朋友也來參加短期出家,使得報到現場頓時多了活潑的氣氛和天真的歡笑聲。從報到處到體檢、拍照等,一關接著一關,為了因應各國人士也特別分有中文、英文、泰文等語言的接待處,做現場的翻譯。參加國際短期出家的人員大多都已前來會場報到,因為是國際性的活動,所以有很多人都是跨國來到法身寺,對於他們能夠來參加國際短期出家,成為佛法的薪傳者續佛慧命,我也在此隨喜讚嘆!sadhu! 七月二十八日即將舉行佛法薪傳者的落髮儀式典禮。這天我們一行人在下午16:00來到大雄寶殿外的樹林下集合,等待工作人員將草蓆佈置完成,典禮要開始了,因受到當日天氣的影響,整個草蓆的鋪設時間有點延宕,還好現在的天氣不熱又是多雲,草蓆在工作人員及大家的同心協力下很快的就鋪好了,而且在鋪設的過程中還可以練就一下抛草蓆的功力,我們當然也沒缺席,而且做得不亦樂乎!會場很快就佈置完畢。典禮就要開始了,我們也在司儀的播報聲中,來到了30號的位置處,這是黃武達大哥將要落髮的地方,因為大哥也是這次實習生成員之一,我們也一起隨喜大哥的功德,讓自己也可以種下出家的因緣,雖然我還沒有這個機會參與這樣的短期出家活動,但卻可以感受到這份殊榮,我的內心真的很感動,能夠分享所有佛法薪傳者的喜悅與清淨,這種感受真的溢於言表。 佛法薪傳者在憾動人心的音樂聲中一個接著一個的走在草蓆上,手持金色蓮花盤,上面還擺了一片荷葉,整齊的步伐肅穆莊嚴。薪傳者依自己的號碼就定位後入座,即將接受親友們剪髮的儀式,司儀再次以英文、泰文及中文廣播典禮儀式開始,此時大家都往薪傳者的身邊靠攏,我也不例外,我拿起了放在荷葉下方的剪刀,開心的剪下大哥頭上的第一撮頭髮,在音樂背景聲中圍繞在四周的不只是家屬及親友,更多的是法喜充滿、隨喜功德sadhu!一旁只見我們這群人與大哥的互動有說有笑,高興的渾然忘我,此時忽見大哥身邊的薪傳者已是淚流滿面,說真的若在這個時刻換做是自己,我一定也免不了一把鼻涕一把眼淚吧!在儀式進行中我們也不忘猛拍照及錄影,此時才想到說這次的典禮還有一位男成員被安排去執行中文播報員的任務無法和我們一同入鏡,就在急忙下由我先去頂替一下他的位置,好讓他也有機會參與剪髮的感動及喜悅,我在侃如師姐的陪同下來到了司儀播報的地方,想說不一會的,擔任中文播報員的他就會回來司儀的位置,我也不擔心什麼,看看時間也該把他叫回來而已,法師卻在此時下達指示,現在就要播報文稿內容,真的讓我措手不及,當下我還在研究簡體字的文字稿怎麼念時,英文的播報員已開口念詞了,泰文的播報員也念完了,這下我也跑不掉了,只好硬著頭皮接著念下去,我眼睛的餘光只見侃如師姐笑到不行,害我真的差點也笑出來,還好我有把持住,不然我一定會笑場演出的,哈哈哈! 憾動人心的音樂再次響起,法師們一個接著一個步行在草蓆上,成列的隊伍慢慢的走了過來,眼前的僧人身著橘黃色袈裟,個個莊嚴攝受我心,待法師們就定位,落髮的儀式將進入最殊勝的一刻。法師們一字排開的站在薪傳者的身旁,動作整齊的拿起剃頭刀,開始將頭上的三千煩惱絲一一剃下。所謂:「金刀剃下娘生髮,除卻塵勞不凈身,圓頂方袍僧相現,法王座下大丈夫。」「金刀剃下娘生髮,法王座下又添孫,無始所種菩提子,盡此一生報佛恩。」「金刀剃下娘生髮,除卻塵勞不淨身,袈裟披體僧相現,法王座下又添孫。」「僧寶」實為世間難得值遇之法脈,有道:「出家乃大丈夫之事,非將相所能為」、「黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難。」所以每一位佛法薪傳者,都具有無法比擬的神聖性與崇高性。在沒有烈日的天空下;在高雅莊嚴的大雄寶殿旁;在四眾弟子同心的護持佛、法、僧三寶;在佛陀教法的遍灑甘露汝沐春風裡,心如出淤泥的蓮花,頓時遠離世俗煩惱,獲得內心的清涼寂靜。 七月二十七日這天,是佛法薪傳者受缽及袈裟的吉祥日,早晨六點我們所有的人都在大雄寶殿一旁的接待處集合,且現場已有很多師兄師姐及家屬在等候了,我們在報到處領取要供養大哥的袈裟及缽具,此供養品是台灣某飯店負責人所供養的,喜悅之餘的同時我也和袈裟及缽具拍了幾張照片做紀念。往前來到樹陰下,看見旗隊已就定位排列整齊,各國的國旗隨風飄揚,掌旗手們都是由身著全套白色服裝的居士擔綱,當看見有台灣國旗時,我們哇了一聲,眼睛為之一亮,在此時此地也多了一分親切感。佛法薪傳者將繞行大雄寶殿三匝,其前有旗隊引導,後有供養袈裟缽具的親友家屬尾隨。袈裟及缽具的數量是依薪傳者的人數而定的,並不是每個人都有機會可以親手捧著袈裟及缽具繞行大雄寶殿,在此我要特別感謝華語翻譯中心的(黃玲),把自己供養袈裟的機會給了我,讓我可以親手捧著袈裟繞行大殿。佛法薪傳者人手一支白蓮花其相莊嚴,身著白衣服飾,就像朵朵清淨的白蓮花一般,清涼直透我心。隊伍繞行完畢後,我們所有人在黃武達大哥的編號位置等候,薪傳者此時由大殿中步出,來到我們的面前,供養袈裟前有一重要的儀式,那就是薪傳者此時須向家人及親友們行懺悔,薪傳者口中念著懺悔偈,且向代表家人的我們行禮拜別,這也讓我感受到了報答父母恩不只是現在,出了家之後還須化小愛為大愛,利益一切眾生,所謂:「世間的男人曾為我父;女人曾為我母。」唯有勤加修行,才是報答恩情最好不過的選擇了。 午齋前另一重要的儀式就是供養缽具,出家眾身上所擁有的就是「三衣一缽」,「缽」是出家人的食器,出家人托缽乞食,堪受人天供養,故代表「福田」。缽又名應量器,有三事相應:色相應-缽要灰黑色,令不起愛染心;體相應-缽體質粗,使人不起貪欲;量相應-應量而食,含有少欲知足之意。 此時再次見到薪傳者時已是身著袈裟的出家眾了,我們一行人早已準備好鮮花及具有台灣特色的紅包要來供養,就在等待的同時,突然有很多的師姐將供養金遞給我們一起來供養,我們也隨喜其功德。供養的時間雖短暫,卻可以種下很多善緣植福田,能夠放下萬緣出家,也是須要很多的福德資糧才能成就、具足。 在泰國出家的活動很常見,佛陀的教法可以在這片土地上生根、發芽、茁壯,和人民也有相當大的關係,若人人皆有恭敬佛陀的心念,由一位、兩位到很多很多的人都是如此,就會產生一股善的力量,也就是「善的共業」,因為這一念善心、善行的因果關係,讓我們能夠出生在有佛法的人世間。佛法在人間,佛出生在人間、修行在人間、證悟在人間,告訴我們的是,人間雖然是苦樂摻拌的世界,卻也是修行的好地方。佛陀已將自己所證悟的種種法留給了我們,唯有當勤精進、慎勿放逸,才是回報佛恩、續佛慧命最好的禮物了。       擔任出家報到義工   陳怡靜 為黃武達大哥送行 今天2013年7月14日,是今年度參加法身寺短期出家活動的學員要報到的日子,也是我們這一行人當中的其中一位夥伴-黃武達大哥出家報到的日子,早上為大哥送行,去「齋」素食餐廳吃了一頓好料。     學員來自世界各地 中午十二點多,我們一群人就進去法身寺幫忙報到活動。我跟另外兩位教中文的夥伴,一起負責協助學員試穿鞋子與衣服。到報告現場之後,華語翻譯中心的靜雅及黃玲帶領我們,告訴我們要做的事情,本來剛開始沒什麼事情,只是一直等著。大約到了一點多的時候,學員漸漸湧入,我們也開始忙了起來。剛開始我很生疏,連學員已經過來要試穿鞋子,我都沒看到,還呆呆的站著,但是熟能生巧,看著大家如何協助,過一段時間之後,我也能協助學員了。學員們來自不同國家,我看到的就有泰國、中國、台灣、馬來西亞、美國等等,很多人大老遠從國外趕來參加這個活動,因此法身寺為了報到流暢,有分中文組、英文組,還有泰文組等等組別,不過很多學員泰文、英文都會講,因此我們工作人員的人力就滿充足的。 今天來參加的學員,有幾位是來自上海、美國等等的小朋友來出家當沙彌,我覺得他們真是太有善根了,這麼小就有辦法接觸佛教,並且可以受戒出家,而且他們居住的地方,佛法並不是太興隆,至少我覺得跟台灣比起來,比較沒那麼興盛。所有學員中,從中國來參加出家活動的人不在少數,有位來自上海的小朋友很可愛,他來試穿鞋子時,很疑惑的看著我叫姐姐,並且問我叫什麼名字,還問我為什麼要剪這麼短的頭髮,小朋友問話都很直心,不拐彎抹角,這點很可愛。 在那群小朋友當中,有位美國的華裔小朋友讓我很印象深刻,因為我個人認為他長得非常莊嚴,感覺很乖巧懂事。今天看到來自這麼多國家的參與者,長相有高、矮、胖、瘦、黃、白等,每個人長得都很不一樣!記得有次華語翻譯中心的法敬法師開示說,每個人的業力不一樣,因此長相不一樣,把功德修滿而成佛之後,才會長得一樣,因為所有佛陀都長得一樣,都是三十二相。     體認到英語的實用性…