Yearly Archives: 2023

รักษาสุขภาพและการปฏิบัติธรรม (Th En Ch)

หมวด 6 รักษาสุขภาพและการปฏิบัติธรรม Chapter 6: Maintain Our Physical Health and Meditation Practice 身体健康与打坐修行   วัยแข็งแรง (เมื่อไม่รู้จะอ่านอะไร 2) ในวัยนี้ ลูกยังอยู่ในวัยที่แข็งแรง สดชื่น เหมาะสมในการที่จะทำความเพียรอย่างถูกหลักวิชชา ก็ให้ทุ่มเทชีวิตจิตใจศึกษาฝึกฝนตัวเองเรื่อยไป จนกระทั่งถึงจุด ๆ หนึ่ง เราก็จะได้ไปศึกษาวิชชาธรรมกายด้วยตัวของเราเอง ถ้าไปถึงตรงนั้นได้ มโนปณิธานของเราจะแน่วแน่ แล้วจะเข้าใจว่า ทำไมพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ท่านอุทิศชีวิตมุ่งปราบมาร จะมีเหตุมีผลรองรับตรงนี้ 2 พฤศจิกายน พ.ศ.2551   Period of good health (When You Don’t Know What to Read 2) During this stage, you are healthy and…

ความสุขจากการปฏิบัติธรรม (Th En Ch)

หมวด7 ความสุขจากการปฏิบัติธรรม Happiness from Meditation 内在宁静之乐   ถามหาความสุข (เมื่อไม่รู้จะอ่านอะไร 2) ประโยชน์อย่างน้อยที่สุดของการฝึกใจหยุดนิ่ง คือ  ทำให้เราได้เข้าถึงความสุขในปัจจุบันทันใด ซึ่งจะเป็นความสุขที่แท้จริง  ที่ไม่มีในที่ไหน นอกจากทำใจให้หยุดนิ่งเท่านั้น 29 มกราคม พ.ศ. 2549   Seeking happiness (When You Are Not Sure What to Read 2) The minimum benefit of practicing meditation is that it allows you to feel happiness right now. It is true happiness that cannot be…

อยากรวยเชิญทางนี้ (Th En Ch)

หมวด 2 อยากรวยเชิญทางนี้ Chapter 2 If you want to be rich, come this way. 想要富有请看这里   ทำไมสอนให้รวย (เมื่อไม่รู้จะอ่านอะไร 3)                เราจำเป็นจะต้องรวย บางคนกลัวคำว่า “รวย” เคยเจอคำถาม “ทำไมต้องสอนให้รวย แปลว่า สอนให้โลภใช่ไหม”  “ไม่ใช่”  รวยกับโลภมันคนละคำกัน ไม่เหมือนกัน สะกดยังไม่เหมือนกันเลย ให้รวย ไม่ใช่ ให้โลภ แต่ถ้ารังเกียจคำว่า “รวย” ไปลองจนดู หรือ เปลี่ยนคำใหม่ว่า “มีกิน มีใช้” เอาไว้สำหรับเป็นอุปกรณ์ในการสร้างบารมี เพราะอยู่ดี ๆ จะให้บุญหล่นทับ มันไม่มี เราจะต้องสร้างด้วยตัวของเราเอง เราจำเป็นจะต้อง รวย หรือ มีกิน มีใช้ เพื่อเป็นอุปกรณ์ในการสร้างบารมีของเรา สำหรับ…

กฎแห่งกรรม ไม่รู้ อันตราย (Th En Ch)

หมวด 4 กฎแห่งกรรม ไม่รู้อันตราย Chapter 4 : The law of Karma: Ignorance brings danger 不知道因果之律是非常危险的   กฎแห่งกรรม (เมื่อไม่รู้จะอ่านอะไร 3) กฎแห่งกรรม คือ กฎแห่งการกระทำ หรือ กฎแห่งเหตุและผล ประกอบเหตุอย่างนี้ ต้องไปมีผลอย่างนั้น ประสบผลอย่างนี้ เพราะประกอบเหตุมาอย่างนั้น กรรม คือ การกระทำทางกาย ทางวาจา และทางใจ  จะดีหรือชั่ว เจตนาหรือไม่เจตนา จะน้อยหรือมาก  ล้วนมีผลทั้งสิ้น ที่ไม่มีผลไม่มีเลย ผลบางอย่างปรากฏชัดในปัจจุบันทันตาเห็น  บางอย่างไม่เห็น เพราะเราตายเสียก่อน  แต่ว่าผลนั้นจะส่งต่อ ๆ กันไปหลังจากตายแล้ว รวมทั้งเกิดใหม่อีกกี่ครั้งก็ยังต้องเจออีก กฎหมายหรือกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ในโลก ที่มนุษย์สมมติกันขึ้นมา  ยังหลีกเลี่ยงได้ ยังเปลี่ยนแปลงได้ ปีนี้ใช้อย่างนี้ ปีหน้าเปลี่ยนใหม่  แต่กฎแห่งกรรมไม่เคยเปลี่ยนแปลง ทำดีได้ดี…

อธิษฐานจิตตั้งผังสำเร็จชีวิตในอนาคต (Th En Ch)

หมวด 3 อธิษฐานจิตตั้งผังสำเร็จชีวิตในอนาคต Chapter 3 : Praying with the mind set for future success 发愿 是为了来世的成功而做计划   การอธิษฐานจิตคืออะไร (เมื่อไม่รู้จะอ่านอะไร 3) การอธิษฐานจิตไม่ใช่เป็นความโลภ หรือการค้ากำไรเกินควร เราจะเอาไปเปรียบเทียบกับธุรกิจไม่ได้อธิษฐานจิต ก็คือการตั้งเป้าหมายว่า ในอนาคตเราอยากจะไปเป็นอะไร เราปรารถนาอย่างไร เราจึงตั้งจิตอธิษฐาน แล้วบุญก็จะเป็นพลังสนับสนุน ให้เป็นไปตามความปรารถนานั้น ซึ่งไม่เกี่ยวกับความโลภ ถ้าความโลภเกิดขึ้น บุญก็ไม่เกิด เพราะมันตรงข้ามกัน และเราก็กำลังเดินตามรอยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อครั้งยังเสวยพระชาติเป็นพระโพธิสัตว์ ทุกครั้งที่พระองค์ทำความดี ไม่ว่าทำเล็ก ทำใหญ่ พระองค์ปรารถนาพุทธภูมิทั้งนั้น ซึ่งเป็นภูมิอันยิ่งใหญ่ ถวายดอกไม้บูชาพระเจดีย์ก็ปรารถนาเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถ้าเราจะไปคิดว่า อย่างนี้เป็นการค้ากำไรเกินควร ก็ไม่ถูก แต่ว่าพระองค์กำลังสั่งสมบุญเพื่อไปสู่เป้าหมายตรงนั้น อย่างนี้เรียกว่า อธิษฐานบารมี คือ กำลังสั่งสมบุญทีละเล็ก ทีละน้อย เหมือนปลวกค่อย ๆ สร้างรังจากดินก้อนเล็ก ๆ ขึ้นไป…

เพื่อน 8 ประเภท (En Th Ch)

วิธีการมองคน (การเลือกคบคน และวิธีการรักษามิตรภาพให้ยั่งยืน) How to Choose a Friend and How to Make Friendship Lasts 如何结交益友 “เราคบคนเช่นไร เราก็จะเป็นเช่นนั้น ” It is said that birds of the same feather flock together. 和什么样的人在一起,就会成为什么样的人! การเลือกคบคน เป็นสิ่งสำคัญ มีผลต่อความเจริญก้าวหน้า และความเสื่อมของชีวิตอย่างมาก จึงควรทราบหลักการมองคนว่า ใครที่ควรคบ ใครไม่ควรคบ ดังต่อไปนี้.- Choosing the company one keeps can be instrumental to either one’s growth or one’s decline; therefore, it…

ทาน (Th)

ทาน  คือ  อะไร ความหมายของ  “ทาน” ที่เราทราบโดยทั่วไปนั้น หมายถึง  การให้  ได้แก่ การเสียสละสิ่งของต่างๆ ของตน หรือให้ความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น  การให้นั้นจะให้ผลดีเต็มที่  เมื่อผู้ให้สามารถเอาชนะใจตนเอง ขจัดความตระหนี่ออกไปจากใจได้  คือให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจ ไม่หวังผลตอบแทนจากผู้รับ ขอเพียงให้ได้บุญกุศล และความสบายใจเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีความหมายของทาน ในลักษณะอื่นอีก  ได้แก่ วัตถุทาน   หมายถึง  วัตถุสิ่งของที่ให้เป็นทาน เช่น อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ยารักษาโรค ยานพาหนะ ดอกไม้ ที่นั่ง ที่นอน ที่อยู่อาศัย และประทีปโคมไฟ เป็นต้น เจตนาทาน  หมายถึง ความคิดความตั้งใจที่เป็นเหตุให้บริจาคทาน ทั้งก่อนให้ ขณะให้ และหลังจากให้แล้ว วิรัติทาน  หมายถึง การให้ โดยงดเว้นจากการเบียดเบียนรังแกกัน  หรือหมายถึงการให้ความปลอดภัย  ให้อภัย (อภัยทาน) ซึ่งก็คือการให้ที่เป็นผลจากการรักษาศีลนั่นเอง เช่น เมื่อเรารักษาศีลข้อที่ ๑  งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ …

ความดีสากล (Th)

ความดีสากล พระราชภาวนาจารย์ (เผด็จ ทตฺตชีโว) ความดีสากลที่สมบูรณ์ประกอบด้วยข้อปฏิบัติที่ต้องใส่ใจประพฤติ อย่างต่อเนื่องรัดกุมด้วยตนเอง จนกระทั่งกลายเป็นนิสัยใจคอ คุณธรรม และศีลธรรมประจำใจของตนในที่สุด มี ๕ ประการด้วยกัน คือ ๑. มีความรับผิดชอบต่อความสะอาด ๒. มีความรับผิดชอบต่อความมีระเบียบ ๓. มีความรับผิดชอบต่อความสุภาพ ๔. มีความรับผิดชอบต่อการตรงต่อเวลา ๕. มีความรับผิดชอบต่อการมีสมาธิ การปฏิบัติความดีสากล ๕ อย่างครบครันในกิจวัตรประจำวัน จึงมิใช่เรื่องเหลือวิสัยหรือลึกลับอันใด เป็นเรื่องที่ทำได้ง่ายแต่ทว่าทรงคุณค่าต่อผู้ปฏิบัติเป็นอย่างยิ่ง หากท่านใดปฏิบัติอย่างจริงจัง ช่างสังเกต พินิจพิจารณา ไม่ช้าย่อมประจักษ์ในคุณค่าอันไม่มีประมาณของความดีสากล ทั้งที่มีต่อตนเองและส่วนรวม ท่านเหล่านั้นย่อมประสบแต่ความสุขความเจริญ ความสมหวังในสิ่งที่ตนปรารถนาอย่างแน่นอน แม้การบรรลุ มรรค ผล นิพพาน เพราะความดีสากล ๕ เป็นรากฐานของการทำงานสร้างสรรค์ทุกประเภท และการทำความดีทุกระดับ ความจริงตามธรรมชาติที่ถูกมองข้าม ในโลกนี้มีความจริงตามธรรมชาติ ๓ ประการ ที่ชาวโลกมองข้ามทั้งๆ ที่มีความสำคัญต่อชีวิตของตนเองเป็นอย่างยิ่ง ๑.        มนุษย์เกิดมาพร้อมกับความไม่รู้จักตนเอง ก่อนเกิดมาจากไหน เกิดมาทำไม ตายแล้วจะไปไหน เพราะไม่รู้เป้าหมายชีวิต…

โครงสร้างของจักรวาล (Th En Ch)

โครงสร้างของจักรวาล จักรวาลมีจำนวนมากนับประมาณไม่ได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบความจริงเรื่องจำนวนของจักรวาลนี้เมื่อ 2,500 กว่าปีแล้วว่าจักรวาลนี้มิได้มีเพียงจักรวาลเดียว แต่มีจักรวาลมากมายนับไม่ถ้วน เรียกว่า อนันตจักรวาล ซึ่งตรงกับ การค้นพบของนักวิทยาศาสตร์ที่มีการค้นพบเมื่อไม่กี่ 10 ปีที่ผ่านมาว่า จำนวนของจักรวาลมีมากกว่าหนึ่ง จักรวาลเช่นกัน น่าอัศจรรย์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสามารถบอกเราได้อย่างแม่นยำว่า จักรวาลมี จำนวนมากมายมหาศาล ตั้งแต่เมื่อ 2,500 กว่าปีมาแล้ว ทั้งที่ในขณะนั้นความรู้ทางวิทยาศาสตร์ยังไม่ สามารถบอกอะไรแก่เราในเรื่องนี้ได้เลย  ซึ่งรายละเอียดจำนวนของจักรวาลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงค้นพบมีกล่าวไว้ในจูฬนีสูตร1 มีใจความโดยสรุปว่า สมัยหนึ่ง พระอานนท์เข้าไปทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถึงเรื่องสาวกของพระสิขีพุทธเจ้าชื่อ พระอภิภู ที่ยืนอยู่บนพรหมโลกแล้วสามารถเปล่งเสียงได้ไกลถึง 1,000 โลกธาตุ พระอานนท์ได้ตรัสถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า พระองค์สามารถเปล่งพระสุรเสียงได้ไกลเท่าไร พระพุทธองค์ตรัสตอบว่า จะให้ไกลเท่าไรก็ได้ตามพุทธประสงค์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงเรื่องโลกธาตุขนาดต่างๆ ตั้งแต่ สหัสสีจูฬนิกาโลกธาตุ (โลกธาตุอย่างเล็กมี 1,000 จักรวาล) ทวิสหัสสีมัชฌิมิกาโลกธาตุ (โลกธาตุ ขนาดกลางมีล้านจักรวาล) และติสหัสสีมหาสหัสสีโลกธาตุ (โลกธาตุอย่างใหญ่มีแสนโกฏิจักรวาล)  ซึ่ง พระองค์จะเปล่งพระสุรเสียงได้ไกลถึงติสหัสสีมหาสหัสสีโลกธาตุ หรือมากกว่านั้นก็ได้ตามพุทธประสงค์ โครงสร้างทางกายภาพของจักรวาล ทวีปทั้ง 4 จะขอขยายความเพิ่มเติมในส่วนของตำแหน่งที่ตั้งของโลกมนุษย์ทั้ง 4 ทวีป…

เมื่อต้องดูแลตนเอง (Th Ch)

จากหนังสือ : เมื่อต้องดูแลตัวเอง ผลกรรม ชีวิตของมนุษย์ชั่วพริบตาเดียว  เดี๋ยวก็หมดไปแล้ว  สิบปี  ยี่สิบปี  ไม่นานก็ตาย  ตายแล้วเอาไปได้ก็มีแต่บุญและบาป  เราทำบุญ เอาไว้ใช้ภพชาติต่อไป ส่วนบางเรื่องที่เกิด  ก็มาจากผลกรรมในอดีตที่เราทำมา   เพราะฉะนั้น  เราต้องอดทนทำความดีเรื่อยไป   อดทนไปเถอะ  อีกไม่กี่ปีก็ตายแล้ว  ที่เกิดเป็นอย่างนั้น  อย่างนี้  ไม่สบาย  เจ็บไข้ได้ป่วย  โดนเจ้านายรังแกบ้าง  ก็มาจากผลกรรมที่เราทำไว้นั่นแหละ ยายอดทน  ใครจะพูดอะไร  ก็อดทนเอา ใครจะทำอย่างไรก็ช่าง  จะว่าอะไรก็ช่าง  เราจะเอาบุญให้เต็มที่  เรื่องอื่นไม่ต้องสนใจ   คนเราเกิดมาเมื่อไหร่  ตายเมื่อไหร่  ตรงไหน  ไม่มีใครรู้  เพราะฉะนั้น  เราต้องสร้างบุญสร้างกุศลไว้ 22  มกราคม 2535 业报   时光飞逝，人生苦短，十年、二十年，转眼间便要面临死亡。往生后，只有善恶业与我们相伴相随，我们应当多多累积功德，因为只有生前所积累的功德，能利益来生来世的生命。 今世所遭遇的种种，皆起因于前世的造作，因此，我们要修习忍辱，勤种善因，无论遇到任何情况，我们都要忍住，不再种下恶因，过不了几年，我们也终将往生。遇到这样或那样的难处，有时心情不好、身体患病、被老板刁难等等，这些都是自己所造的因果业报。 奶奶勤修忍辱，无论别人说什么或是做什么都随他，奶奶保持内心平静，尽心尽力累积功德，不去关心其它事情。人何时出生，于何处死亡，这些都无法预料，所以我们应该趁还有生命时，多多累积功德。 1992年1月22日（佛历2535年1月22日）   อดทน     “เกิดเป็นคนต้องอดทน  จะทำอะไรก็ต้องอดทน  การสร้างบารมีต้องเข้มแข็ง ต้องอดทน  ทนลำบากเอานะ   จะลำบากอย่างไรก็ให้อดทน  อย่าสร้างกรรมอีกเลย   ภพชาตินี้เป็นชาติสุดท้ายแล้ว …