Yearly Archives: 2024

วัตรบท 7 เพื่อความเป็นท้าวสักกะ (Th Ch)

วัตรบท ๗ ประการเพื่อความเป็นท้าวสักกะ เป็นไฉน คือ 成为帝释天者（地位高者）必须履行七个职责（七法）： ๑) เราพึงเลี้ยงมารดาบิดาจนตลอดชีวิต 1.终生奉养父母。（孝顺，帮他们修功德或让他们有正见） ๒) เราพึงประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ในตระกูลจนตลอดชีวิต 2.终生尊敬家族中的年长者。 ๓) เราพึงพูดวาจาอ่อนหวานตลอดชีวิต 3.终生都说柔和的话。 ๔) เราไม่พึงพูดวาจาส่อเสียดตลอดชีวิต 4.终生都不两舌。 ๕) เราพึงมีใจปราศจากความตระหนี่อันเป็นมลทิน อยู่ครองเรือน มีการบริจาคอัน ปล่อยแล้ว 5.终生清除内心吝啬的污垢，不受吝啬束缚，慷慨大方，乐于施舍。 ๖) เราพึงพูดคำสัตย์ตลอดชีวิต 6.终生都说真话。 ๗) เราไม่พึงโกรธตลอดชีวิต ถ้าแม้ความโกรธพึงเกิดขึ้น เราพึงกำจัดมันเสียโดยฉับพลัน 7.终生都不愤怒，如果愤怒生起，要尽快消除愤怒。     เหตุที่ทรงได้รับการขนานนามหลายชื่อ 帝释天有多个称谓的原因： ท้าวสักกะ เมื่อยังเป็นมนุษย์ เป็นมาณพชื่อว่า มฆะ จึงถูกเรียกว่า ท้าวมฆวา 1.当帝释天在过去世投生为人时，曾是一位名为摩伽的青年婆罗门，因此被称为“摩伽婆”。 ท้าวสักกะ เมื่อยังเป็นมนุษย์ ได้ให้ทานมาก่อน จึงถูกเรียกว่า ท้าวปุรินททะ 2.当帝释天在过去世投生为人时，曾在各个城市作布施，因此被称为“城市布施者” ท้าวสักกะ เมื่อยังเป็นมนุษย์ ได้ให้ทานโดยเคารพ จึงถูกเรียกว่า ท้าวสักกะ 3.当帝释天在过去世投生为人时，曾恭敬地布施，因此被称为“帝释”。…

สุเมธดาบส (Th Ch)

สุเมธดาบสได้รับพยากรณ์ จะได้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต 须弥陀接受授记，将来会成佛   ในพระชาติที่พระองค์ ได้ไปบังเกิดเป็นสุเมธดาบส และได้รับพุทธพยากรณ์จากพระทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้า เรื่องก็มีอยู่ว่า…ในพระชาตินั้น พระองค์ได้ไปบังเกิดอยู่ในตระกูลพราหมณ์ที่มีฐานะร่ำรวยเป็นอย่างมาก เป็นสุขุมาลชาติ นอกจากจะร่ำรวยแล้ว พระองค์ยังเป็นบุคคลผู้คงแก่เรียน กล่าวคือ เรียนจบศาสตร์ต่างๆหลายแขนง 在其中的一世，释迦牟尼出生为须弥陀，并得到燃灯佛的授记。那一世，须弥陀出生在非常富裕的婆罗门家族，属于名门贵族，富有亦拥有学识，精通多门学科。 เมื่อโตเป็นหนุ่ม บิดามารดาของพระองค์ก็ได้ถึงแก่กรรม พระองค์จึงได้รับมรดกทั้งหมดที่บิดาและมารดาของพระองค์ได้สั่งสมมาตลอดเจ็ดชั่วโคตร ซึ่งถือเป็นจำนวนเงินหลายร้อยโกฏิ หลังจากที่พระองค์ได้รับมรดกมาแล้ว 当须弥陀还年轻的时候，父亲和母亲就去世了。于是他继承了家族七代遗留下来的财产，那是一笔非常惊人的财富。 พระองค์ได้มีความคิดว่า “คนในตระกูลของเราสั่งสมทรัพย์ไว้มากมาย แต่เมื่อตายไปแล้ว…ทรัพย์แม้กหาปณะหนึ่งก็เอาติดตัวไปไม่ได้ เราควรกระทำเหตุให้ทรัพย์นี้ติดตัวเราข้ามภพข้ามชาติไปได้” 当他继承了这笔庞大的财富后，不禁想到：“家族积累如此多的财富，但是亲人往生后，却一分一毫也无法带走，我需要找到一种方式可以将它们带到生生世世。” พร้อมกันนั้น พระองค์ก็ได้เห็นการเกิด การแก่ การเจ็บ และการตาย ว่ามันเป็นทุกข์แสนสาหัส พระองค์จึงมีความปรารถนาที่จะออกไปจากภพ กล่าวคือ เลิกการเวียนเกิดเวียนตายเสียที จากนั้นพระองค์ก็ได้คิดต่ออีกว่า “เมื่อทุกข์มี…สุขก็ต้องมีฉันใด เมื่อมีภพ…ก็ต้องมีทางออกจากภพได้ฉันนั้น” 另外，须弥陀还想到：生、老、病、死都是苦的。如果有痛苦，就会有快乐，如果有轮回，就必定会有脱离轮回之道。于是他虔诚发愿：愿能够脱离生死轮回，获得解脱。 ดังนั้น พระองค์จึงตัดสินใจสละทรัพย์สมบัติทั้งหมดออกบวชเป็นดาบสหรือฤษี เมื่อออกบวชเป็นดาบสแล้ว พระองค์ก็ตั้งใจบำเพ็ญเพียร จนสามารถบรรลุอภิญญา 5 สมาบัติ 8 และมีความสุขอยู่ในฌานสมาบัติที่พระองค์ได้เข้าถึง และในกาลนั้นเอง…ได้มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นกับพระองค์ 他决定舍弃一切财富出家成为苦行者。当出家之后，他专心精进修行，直到证入5神通和8禅定，拥有了各种神通，并完全沉浸在禅悦之中。 ในกาลนั้นเอง…พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามว่า “ทีปังกร” พร้อมกับเหล่าพระอรหันต์ขีณาสพ ได้เสด็จมาที่รัมมนคร…

ปาราชิก ๔ (Th Ch)

ปาราชิก ๔ 四波罗夷（四驱摈） ปาราชิก คือประเภทของโทษที่เกิดจากการล่วงละเมิดสิกขาบทประเภท อาบัติหนัก ที่เรียกว่า อาบัติปาราชิก 波罗夷是一种因违犯戒律而受到的惩罚，属于重罪，称为波罗夷罪。 คำศัพท์ว่า ปาราชิกนั้น แปลว่า ยังผู้ต้องพ่าย หมายถึง ผู้ต้องพ่ายแพ้ในตัวเองที่ไม่สามารถปฏิบัติในพระธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงประทานไว้ให้ได้ 波罗夷意为“失败者”，即失去当比丘的资格，不能继续修持佛陀的法与律。 ปาราชิก มี 4 ข้อ อยู่ใน ศีล 227 ได้แก่ 在二百二十七条戒律中，四波罗夷的定义如下： ภิกษุเสพเมถุน แม้กับสัตว์เดรัจฉาน (ร่วมสัมพันธ์ทางเพศกับมนุษย์ หรืออมนุษย์ หรือสัตว์ แม้แต่ซากศพก็ไม่ละเว้น) 1.不净行戒，如果比丘行不净行，即便与畜生（包括人、非人、动物或尸体发生性关系），亦犯波罗夷。 ภิกษุถือเอาทรัพย์ที่เจ้าของไม่ได้ให้ มาเป็นของตน จากบ้านก็ดี จากป่าก็ดี (ขโมย) ได้ราคา 5 มาสก (5 มาสกเท่ากับ 1 บาท) 2.不与取戒（偷盗），如果比丘从村落或森林取走未被给予，价值达五磨沙加之物（五磨沙加约等于一泰币），犯波罗夷。 ภิกษุพรากกายมนุษย์จากชีวิต (ฆ่าคน) แสวงหาและใช้เครื่องมือกระทำเอง หรือจ้างวานฆ่าคน หรือพูดพรรณาคุณแห่งความตายให้คนนั้น ๆ ยินดีที่จะตาย (โดยมีเจตนาหวังให้ตาย) ไม่เว้นแม้แต่การแท้งเด็กในครรภ์ 3.杀人戒，如果比丘故意亲自夺取他人的生命，或雇凶杀人，或赞叹死亡的美好，或煽动对方自杀（带有期望对方死亡的意图），包括流产，犯波罗夷。…

ภัย 4 ประการของนักบวช (Th Ch)

ภัยสำหรับกุลบุตรผู้บวชในธรรมวินัยนี้ อันเป็นเหตุให้ประพฤติพรหมจรรย์อยู่ได้ไม่ยั่งยืน ต้องลาสิกขาไป 受戒出家比丘面临的危险， 可能导致比丘无法修持梵行，而舍戒还俗。   รู้จัก “ภัย” 4 ประการของนักบวช 了解比丘的4大“危险” ภัยจาก”คลื่น” อดทนต่อคำสั่งสอนไม่ได้ 1.波浪的怖畏：无法忍受告诫和教导； ไม่ยอมรับในคำตักเตือนสั่งสอนจากบัณฑิตผู้เป็นกัลยาณมิตร 不接受来自善知识、智者的告诫和教导， เกิดความคับแค้นข้องใจ เบื่อหน่ายต่อคำตักเตือนพร่ำสอน 心中滋生怨气，厌倦告诫和教导。 ภัยจาก”จรเข้” อดทนต่อความอยากไม่ได้ 2.鳄鱼的怖畏：无法忍受欲望； เห็นแก่ปากแก่ท้อง เมื่อต้องถูกจำกัดด้วยระเบียบวินัยเกี่ยวกับการบริโภคอาหารรวมไปถึงปัจจัย 4 จึงอดทนไม่ได้ 由于受到饮食及四事相关戒律的限制，无法忍受口腹之欲。 ภัยจาก”น้ำวน” อดทนต่อกามคุณ 5 ไม่ได้ 3.漩涡的怖畏：无法忍受五欲； ลุ่มหลงพะวงอยู่ในกามสุข ไม่สามารถตัดใจจากกามคุณทั้ง 5 คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฎฐัพพะ (สัมผัส) 沉迷于感官之乐，无法断除心中的五欲：色、声、香、味、触。 ภัยจาก”ปลาร้าย” อดทนต่อมาตุคามไม่ได้ 4.鲨鱼的怖畏：无法忍受异性的诱惑； ภัยจากการมีจิตใจวุ่นวายพัวพันอยู่กับมาตุคาม รักผู้หญิง หรือเพศตรงข้าม กระทั่งเกิดความปรารถนาทางเพศ 心因女人而烦乱；喜欢女人，或者是异性，直至产生性欲。 “จาตุมสูตร” ที่มาคือขณะพระพุทธองค์ทรงประทับที่หมู่บ้านจาตุมาทรงอบรมภิกษุ 500 รูปโดยเปรียบภัยทั้ง…