Sharing is Great

Read | Download Preface The Boxing Day Tsunami catastrophe has been the worst natural disaster in the last century. It has left a death toll of almost 300,000. Thailand is one of the countries to have suffered serious damage at its hands. Those losing their lives and suffering damage as a result of this tidal…

玛钬索贤人的故事

Read | Download 玛钬索贤人的故事 All玛钬索贤人的故事 玛钬索贤人 第一集 玛钬索贤人勤修智慧波罗蜜者,他用智慧建设繁荣的 城市,而且帮助正确地判案,使人们都感到安详,就如同 以下所说的故事。 在给孤独园里的法议院,这个地方是忙碌的四众, 集合听法的场所。 当时是个下午,虽然有些比丘会一个一个从坐垫上起身, 各自回去修行。但是大部分的比丘,还继续谈论佛法, 都法喜地赞叹佛陀的智慧。 “亲爱的众僧都认为,我们的佛陀真的很有智慧,他的智 慧既深奥又广大就如土地一般,活机智,很难有人比得上。” 一位比丘长老说: “ 就是如 此,那不是因为佛陀智慧的威德力 吗?才能有邪见者,譬如辜撘婆罗 门、阿拉挖嘎夜叉、帕嘎梵天人, 连最凶恶的翁枯哩颟盗贼,都被驯 服了。而且也使他们都能往天界与 涅槃之道。”另一位比丘也表示同意这种说法。 当时佛陀正在寮房里休息,这寮房离法议院不远, 佛陀以纯净,超越人与天人们的天耳听到了比丘们的交谈。 就走到法议院,坐在比丘为他铺好的坐垫上,而以充 满大悲的响亮声音问那些比丘说“比丘们,你们正在集合 谈些什么呢?” 讲完后,有一位大长老就代表僧团报告正在谈论的话题。 当佛陀听到比丘们的话题时,就说“比丘们,佛陀 不只是今世才有大智慧,在连过去世,当智慧还未圆满, 还在修波罗蜜,为了获得佛慧时,在当菩萨时也有如此般 大的智慧。” 如此讲后,佛陀就宁静地坐下。比丘们知道这是能听更 详细的故事的机会了,所以恭请佛陀讲述,他前世的修行。 无所不知的正等正觉佛陀,就将前世的故事来开示于比丘们。 玛钬索贤人 第二集 在植物与食物丰富的广大土地上,有个鱼米之乡, 适合立成为大城。这块土地,是繁荣的威提合县的位置。 首都叫做“弥体拉城”是人民居集的大城市。这里也是许 多人不断地来往的地方,是为了做生意。不论建筑物、 住宅、宫殿都壮丽豪华,如天界的天宫一般。威提合县的 统领者,是人民的依靠,名为“威提合王。” 他封了他的老师为国师的顾问, 当国王的贤人。总共有四位,名字 按照年纪大小,即是喜那嘎老师、 捕沙嘎老师、嘎民他老师和贴温他 老师。 因此,自从他登基位王后,威提合县就很平安祥和, 没有任何外在与内在的恶人,而且也能继续繁荣发展, 不亚于其他城市。…

宇宙学 Buddhist Cosmology GL101C

Read | Download 前言   宇宙学 GL 101C 这门学科的目的是让同学们能够了解佛教的宇宙观, 本书的内容全是编自三藏经,并由诸位佛学大师讲解分析,所以,课程 委员会相信,当同学们学习完本课程之后,除了能对佛教的宇宙观有 个全面地了解外,还能明了世界和生命的本质,把所学的知识运用到 日常生活中,使之能够正确如法。 这些学科是课程委员会的集体结晶,虽经多次检查校正,但难免会 有不足之处,望广大读者们能够给予指正,以便使本书更加完善。 宇宙学课程委员会 佛历 2548 年六月 学科细节一.学科解说 宇宙学:GL 101C 之所以要研究佛教的宇宙观,世界和生命的本质,地球和宇宙 的特性和各个时期,人类的诞生,寿命的下降源自于人类的道德等 知识为的是让同学们生出正念,沿照佛教教义正确生活,以三宝为 依靠。 二.学科宗旨 1. 为了让同学们能够了解宇宙学基础知识和世界与生命的本质 2. 为了让同学们明白世界,生命和道德之间的联系 3. 为了让同学们能够把知识运用到生活中去。 三.章程目录 第一章:宇宙学的基本知识 第二章:宇宙的组成 第三章:宇宙的结构 第四章:宇宙、地球与人类的诞生 第五章:宇宙衰亡的原因 第六章:宇宙的毁灭 第七章:众生轮回的个案研究 第八章:宇宙学的结论概要 学习方法一.自学的准备方法 在学习宇宙学的每一章节时,同学们应该要这么做: A.每天用一个小时的时间学习,这样应该可以在 1-2 周的时间内学完 课程 B.为了检验自己的知识,同学们在学习新章节前应先做一下课前练习, 在学习过程中,也理应完成章节所规定的练习,学完那一章节后, 应马上去做章节后面的练习来检查自己对课文的理解程度。 C.应该研究教材,特别是通过卫星频道来学习(详见第 5 种方法)。 二.课前与课后自我评估…

AT LAST YOU WIN

Read | Download PREFACE Dhammakaya Foundation 1 January 2011   “Laypeople always worry about obstacles, but there are extraordinary people for whom overcoming them is child’s play.”   Our lives are always challenged by competitions and rivalries in which we are obliged to participate for expected achievement, whether they are significant or insignificant. As a…

East Meets West

Read | Download Preface While Buddhism was born and has prospered in the Oriental world, blessing people with the teachings that guide them towards happy lives and both mental and physical wellbeing, people from the Occidental world have recently become increasingly more interested in Buddhist philosophy as a way to find the answers for their…

The Lord Buddha’s History

Read | Download PREFACE   The noble life of The Lord Buddha and his remarkable historic journey along the path to enlightenment is one of the most illustrious stories known to the world. Admired and recounted in countless ways before, it has served as an untarnished shining example of a righteous and perfect being, searching…

佛陀本生十世 ทศชาติชาดก

Read | Download 序言《佛陀本生十世》的内容和图片,选自法身寺 大僧座宝墙博览会,来自于第二与第三届世界道德 复兴运动、儿童道德之星系列图绘,这是住持探玛 才优师父的构想,每次参加的学生超过五十万位, 含括全国五千多所学校的学生。     《佛陀本生十世》是释迦牟尼成佛前的最后十 世、修波罗蜜的生命史。尊者在每一世所累积的功 德,都是以生命作赌注,竭尽全力专心修行。每世 修持的功德都与众不同。分为十种,一、布施波罗 蜜;二、戒波罗蜜;三、出离波罗蜜;四、智慧波 罗蜜;五、精进波罗蜜;六、忍辱波罗蜜;七、真 实波罗蜜;八、决意波罗蜜;九、慈波罗蜜;十、 舍波罗蜜。 佛陀所修的波罗蜜不只是最后的十世,早在 佛陀成佛前,持续累积的功德波罗蜜时间,长达二 十阿僧祗又十万大劫。这里的波罗蜜有两种含义, 即是: 1. 舍生的功德:以奉献生命作赌注,专心 修行所得之功德。因此,会比平常累积的功德更殊 胜。      2. 舍生的果报:在行善时,以生命作赌注的 德性,会使我们今世及未来的生生世世的生命,遇 到的各种事与物都是好的。     修持波罗蜜不限菩萨,发愿证菩提之人才能修, 而是每个人都必须修,以培养好德性,灭除坏习性, 以免带来没落的恶业。      修持十项波罗蜜,就是要每天坚持布施、持戒 和打坐,要持续不断累积善业,总有一天十项波罗蜜 会得到圆满,引领我们到达最高的目标,即是涅槃, 让我们真正的脱离生死轮回。 勤修出离波罗蜜者 —帝弥王子的故事 佛陀本生 第一世在佛陀修波罗蜜的生命史里, 第一世为帝弥王子。 帝弥王子的故事, 叙述佛陀在过去世修波罗蜜的历史中, 以生命为赌注,勤修出离波罗蜜。 (出离波罗蜜意思是指舍弃欲望,出家。) 在这一世中,菩萨他能远离欲望, 毫无留恋的舍弃为王的富贵。 这是非常难得,也很难办得到的。…

诞生 The Lord Buddha’s History

Read | Download The Bodhisatta Sacrificed His Life to Accrue Perfections 菩萨牺牲性命修波罗蜜The great Bodhisatta vowed to achieve self-enlightenment so as to lead all humans and celestial beings to attainment. He spent exactly 20 Asankheyyas and 100,000 Kappas to pursue Ten Perfections at all three levels. Exhausted all His worldly wealth and life, He donated His…

一代宗师——帕蒙昆贴牟尼祖师 คุณธรรมหลวงปู่

Read | Download 家世背景北榄寺祖师法名帕蒙昆贴牟尼,法号湛塔萨罗。俗家小名梭。生于佛历2427年 (公元1884年)10月10日,正值猴年11月 6日的月圆日。出生地于素攀府颂丕农县的颂丕农村,家在河旁,对岸是颂丕农寺。父亲名为玖艮,母亲名为眯娇诺素姹。 家境富裕,父母在丕农县和周边的城镇经营生意,祖师排行老二,上有一姐下有 弟三人。 1. 大姐 :扎仁乐恩 2. 帕蒙昆贴牟尼(俗名 :梭 弥给诺) 3. 三弟 :弥给诺斜 4. 四弟 :弥给诺普(周岁逝世) 5. 五弟 :弥给诺龙录   天性坚韧 祖师曾透露自小异乎常人,初生之际没啼哭,全然异于一般呱呱落地的婴儿,因而有人认为这是个哑巴婴儿。到了学语年龄时,也如一般呀呀学语的婴孩说起话来。由此可见,幼婴刚生下不啼哭,不代表他是哑巴,而是未来人间导师的特征,坚忍不拔的精神。出生即是苦,这苦让任何人都难以忍受,也让刚出生的婴儿被折腾得忘却前世所有的记忆。 婴儿转世投生于母亲腹中,滋长于子宫的空间非常狭小,位处胃下方及小肠上方,故而受尽挤压,也紧夹在腹腔和脊柱之间,陷入一片黝暗无光中。尚且难以伸展翻动身体,只能蜷曲沉睡母胎中,历经十月煎熬。祖师即便如此受苦,依然坚忍下来。这是累生累世以来,早已积累了无量功德波罗蜜之缘故。   自我教导 祖师还是幼儿时期,母亲总会在出门卖米之前,让祖师安卧睡篮中,并将米饭揉成饭团备以充饥。那时候祖师已非常乖巧,懂得自我教导:“现在饥饿了,别嚷哦,别干扰母亲做生意,先吃个饭团作晚饭好了。”当年幼小还没断奶的祖师,已能如此教导自己,这正充分体现出一代宗师的风范,年纪虽小却具备教导他人的品德。   梵行清净 祖师在孩童时期已是一个人见人爱的小孩,无论到哪里都会有人喜欢来抱一抱,亲一亲小脸颊,因而不时倍受惊吓。祖师从小抗拒女性的触摸,对异性的接近具备极高警觉心,由此可见宿世以来,保有持守梵行清净的本性。   意志坚强 祖师也是个意志坚强的小孩,定下决心要做的事,必定坚持到底;若未达至成功,必也锲而不舍。小时候,家中务农卖米,祖师总是帮助父母去放牛。倘若牛只走失或误入别家牛群,就会坚持寻找,哪怕日落天黑了,找不着不回家,必得找着牛只带回家为止。   信仰三宝 祖师通常会帮助父亲划船去进行稻米交易。有一天,路经某地一间神庙,众人说此庙神非常灵验,过路客都会以物品祭拜。祖师当时心里在想:“这不是三宝,为何要拜祭,我不拜。” 过后有一天,船只又经过此庙时,突感肚子一阵剧痛,依然强行忍痛,不甘受挫,心里想:“东西是我的,为何要拿去祭拜?即使拜了也不会有功德。让它痛吧!待会儿自然会好起来的。”当时心里默想道:“有朝一日,如能证入三宝,必会再回来的。”当时尚未知道如何证得三宝,但潜意识中早已蕴含着对三宝的信仰。   慈悲之心 祖师的大姐回忆说,祖师小小年纪时,每次下地耕田,总会关心观察天上的太阳,看看是否快到休息的时间。因此往往被大姐指责,认为借机偷懒,但事实上并非如此,而是遵循着古人谚语所说,十一点的太阳能杀死水牛。祖师怜惜牛只,不让它在烈日当空下过度劳作。可见幼龄的祖师即使对待动物,也早已体现出慈悲心。 耕地之后,祖师会牵着水牛到河边去,让它痛快地洗个澡,再放去吃草。这才感到非常舒适开心,在牵牛回家的路上会哼唱起涅槃之歌: 扶持小辈 有一天,祖师还在经营稻米交易期间,一名小女孩划着船前来兜售糕点。船身靠近时,小女孩哭求祖师帮忙买些糕点。祖师心慈悲,想扶持照顾一下这小辈,最后决定买下全部糕点。之后,小女孩有卖不完的糕点就来卖给祖师。这表露了年轻的祖师心地慈善,为人也慷慨。至于那位小女孩名为图·胡妲奴宫,长大后毕业于医学院,后来出家进入丛林潜心修行。最后到北榄寺来作八戒女,尽其一生在北榄寺管理厨房的法务。 启蒙教育 梭(祖师的俗名)年纪很小就开始帮家里做事,直到九岁那年被母亲送到颂丕农寺,追随出家叔父读书识字。按照当时的教学进度,先学基础的字母。不久之后,叔父行脚到颂丕农县另一所胡坡寺院。梭也随同而去并继续学习了七、八个月。之后,叔父又再行脚到曼谷对岸吞武里县的善友寺院,而后还了俗。此次梭没一起去,而是留在佛统府挽铃县的邦巴寺院,跟随该寺住持萨法师继续学习,当时的年龄已达十一岁。 凭借梭从小天资聪颖及勤奋的精神,很快掌握了泰文与高棉文(柬埔寨语),不仅阅读能力强,文笔用字也流利顺畅。但两年之后又返回家中,重新帮母亲经营稻米生意。 精进维护正命 当年回家约一年之后(十四岁),由于父亲英年早逝,梭身为长子,从此负起维持全家生计的生意。当时家中拥有两艘平底货船与数名雇工,以运输与买卖稻米为生,每个月总有两三趟往返颂丕农县与曼谷,将米粮卖送到曼谷或那空猜世县(位属佛统府)的碾米厂。 梭勤奋经营生意,在商场上诚信可靠,因而生意好,信誉也好。与有交易的米商议定价格后,皆因信任而给予赊账,待卖完米之后,再回来付清账目。 天资聪明 有一次,梭和雇工们到曼谷去卖米,船只停泊在邦国侬(音译)运河岸边时,被姐夫的雇工偷走总值一千铢的钱财(当年五十分钱可买得一百梳香蕉)。小偷经已逃逸无踪,只得报警并与四位警察乘汽艇前往小偷家查办此案。…